下列句子中加点的成语使用不正确的一项是：（ ）（3分）
A．妄自菲薄，能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。
B．就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。
C．注意成语的实际意义,切忌望文生义或断章取义。
D．“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。
读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（4分）
可惜，时间不是老人。它精明，敏ruì ，睿智，洞察秋háo ，秉公无私，神力无边。任何企图yú 越、凌驾时间之上的行为，都注定要被时间击溃。在时间面前的任何投机取巧，都不kān 一击。
阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”----泰戈尔
“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”----（意大利）朗根尼西
“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”----（德国）普朗克
理解材料，可以从一个方面一个角度构思作文。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼。
②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）
③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、校名。
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
【乙】
班超①字仲升，扶风平陵人。有口辩，而涉猎书传。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张謇立功西域，以取封侯，安能久事
笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
十六年，与从事郭恂俱使西域超到鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？”悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，曰：“卿曹②与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何！”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事③议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏④，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”众曰：“善。”
【注释】①班超：东汉时期著名军事家、外交家。②卿曹：你们。③从事：幕僚一类的文职官员。④文俗吏：平庸的文官。
1. 解释下列句子中加点的词。（4分）
⑴ 尝辍业投笔叹曰（ ） ⑵ 后忽更疏懈（ ）
⑶ 悉会其吏士三十六人（ ） （4）今虏使到裁数日（ ）
2. 下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．佣者笑而应曰 而涉猎书传
B. 以吾众诈自称 以取封侯
C. 扶苏以数谏故 狐疑未知所从故
D. 辍耕之垄上 当与从事议之
3. 用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
灭此虏则鄯善破胆，功成事立矣。
4.给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）（2分）
与从事郭恂俱使西域超到鄯善王广奉超礼敬甚备
5.分别简述陈胜和班超遭遇的境地和采取的对策。（4分）
6.【甲】【乙】两文中陈胜、班超身上有哪些共同品质值得后人学习？（2分）
古诗文阅读 （20分）
送柴侍卿①（唐）王昌龄 黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白
流水通波接武冈②，送君不觉有离伤。 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
青山一道同风雨，明月何曾是两乡。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【注释】①侍御：官职名。②武冈：县名，在湖南省西部。
1.对以上两首诗理解不正确的一项是（ ）（2分）
A. 《送柴侍卿》中“明月何曾是两乡”所表达的情感和苏轼的“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
B. 朋友离别在即，可王昌龄却说“送君不觉有离伤”，未免让人觉得有些薄情寡义。
C. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》前两句旨在点题，引出了相互惜别的人物、地点、时令和友人要前往的目的地。
D. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后两句让我们仿佛看到了：李白在楼前久久伫立，目送孟浩然乘船顺流而下，渐行渐远，船上的白帆逐渐消逝在遥远的水天相接处。
2.虽然两首都是离别诗，但所抒发的思想感情却不相同，请分别指出。（2分）
关于“方言”的主题阅读
【民间声音】
关于“方言还能存活多久”的讨论帖：
1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲衢州本地话。再看看16岁的儿子，也是在衢州土生土长的，比堂弟好点，还会说几句衢州本地话，但那种老衢州的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？
2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多衢州话她连听都听不懂了。
3楼：方言还能活多久？那要看我们这代人还能活多久！
4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。
5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，衢州话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。
7楼：方言里有文化，我们老师说衢州话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？（摘自“三衢论坛”，有删改）
【学者言论】
1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。”
——钱乃荣（著名语言专家）
2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”
——程乃珊（著名作家）
3．“没有方言的城市是可耻的。” ——封新城（《新周刊》执行总编）
4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”
——敬文东（文学博士）
5．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”
——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）
1.阅读以上材料，你认为造成“孩子们不会说方言”的原因有哪些？（3分）
2.阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
A．对于方言的存在价值，可以说是众说纷纭，意见并不完全相同。
B．【民间声音】中4楼和8楼所表达的观点是类似的。
C．【民间声音】3楼想表达的意思是方言长存于我们心中，它是永远不会消失的。
D．学者钱乃荣、程乃珊、封新城都是倾向于要保护方言的。
3.统观上述材料，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。（4分）
4.如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；有人提出让方言作为教学内容进入课堂；有人提出工作普通话，生活衢州话。你赞同哪种方式，请运用阅读材料的有关内容作适当阐述。（3分）
