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下列句子有语病的一项是( )。(2分) A、近年来,由于我国信息化建设不断推进和...

下列句子有语病的一项是(   )。(2分)

A、近年来,由于我国信息化建设不断推进和信息技术广泛运用,使信息网络得到了快速普及。

B、当前,青少年深受网络语言的影响,忽视汉语的规范化使用,这应引起教育工作者的高度重视。

C、日前,中央财政已安排50亿元资金对京津冀及其周边地区因大气污染导致的雾霾天气进行专项治理。

D、在人类历史的长河中,众多的优秀人物活跃在襄阳的历史舞台上,留下了许多传颂千古、经久不衰的历史故事。

 

A 【解析】 试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。A项偷换主语,所以应该去掉“由于”或者“使”。所以选A项。 考点:辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列句子中加点词语使用有误的一项是(   )。(2分)

A、开展小组合作学习讨论时,组长建议大家发言要直截了当,不必转弯抹角。

B、襄阳广德寺多宝佛塔结构严谨,独具匠心,有很高的建筑艺术和科学研究价值。

C、对人民群众深恶痛疾的互联网淫秽色情及低俗信息泛滥的现象,公安部等九部门在全国范围内联合开展“扫黄打非·净网2014”专项整治行动。

D、3月14日6时42分“玉兔”号月球车收到正常遥测信号,成功自主唤醒,迎来第四个月昼工作期,这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。

 

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根据语境,给下面一段话中加点的字注音。(2分)

百花山群峰连亘①,树木葱茏,古迹荟萃;梨花湖纯净湛②蓝,微波荡漾,渔舟穿梭……美丽的老河口定能让游客度过一个闲适愉快的假期。

 

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下面句子中有两个错别字,请改正后用正楷字将整个句子抄写在米字格中。(2分)

融阳刚挺拨之气,汇纤柔蜿转之美。

 

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从下面两题中任选一题作文。

题一 :以“心中最美的           ”为题,写一篇文章。

题二 :时间是宝贵的,他是组成生命的材料。说话间、嬉戏间、劳作间……他悄悄地走了。我的时间哪儿去了?你的时间哪儿去了?他的时间哪儿去了?请以“时间”为话题,写一篇文章。

要求 :请先在答题卡上所选题号后的括号内打√,然后再作文。

若选题一,请先将题目补充完整,不套作,不抄袭。

立意自定,文体自选(除诗歌外)。

字数不少于600字。

文中不得出现真实的地名、校名和人名。

 

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阅读《比坏心理腐蚀社会道德》,完成后面的题。(13分)

比坏心理腐蚀社会道德(陶东风)

近年来,一些领域的道德状况令人担忧:犬儒主义盛行、人际关系恶化、社会诚信缺失。更可怕的是,一些人其实已经看到了这种情况,但出于一己私利,不是努力去疗救它、修复它,而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主义与投机主义的态度,比社会道德的损坏更为可怕。

这些人之所以会这么做,并非是缺乏明辨是非好坏的能力,恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋:谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出;好人斗不过坏人,好人只有变坏,变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚入宫时还是一个心地善良、简单淳朴的女孩,但在残酷的宫廷环境中,时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训后,她终于懂得了一个“真理”:在残酷的宫廷斗争中,你必须比对手更加阴险毒辣,你的权术和阴谋必须高于对手,才能立于不败之地。也就是说,你必须更坏才能战胜对手。最后,甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之,这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。

对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》,可以看出两者价值观的差异:大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害,但她没有通过比坏的方式战胜后者,而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样,作品的主题就是:只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说,《甄嬛传》比《大长今》更真实,因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、偏激,退一步讲,文艺作品也应该高于现实而不是简单地复制现实。在评价历史题材作品时,最重要的标准不应是真实性标准,而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生活理念带入现实社会。

我相信,绝大多数观众不可能没有基本的分辨是非对错的能力,不可能不知道甄嬛用来对付对手的权谋与诬陷手段是不对的甚至可耻的,但一些人仍然选择了以甄嬛为榜样,选择了以恶抗恶。这是我们这个时代的悲剧:明知其恶而作之,明知其非而为之。这种犬儒主义和投机活动的大面积泛滥,将会对社会道德造成巨大腐蚀。

当然,文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题,根本问题还是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中,一个人如果学做遵纪守法的好人,用自己的行动去实施合乎道德的行为,有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入,发现自己总是吃亏,被嘲笑,被冷落;相反,做坏事、做不道德的事则可能风险很低,甚至没有风险。在这样的生活环境中,不是人们缺乏分辨是非好坏的能力,而是他觉得没有必要非得去遵纪守法,也很难不做错事—更不要说做好事了。

在这种比坏心理的影响下,一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理,相反还会产生冤屈和倒霉心理,或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法,也无法对整个社会产生警示意义,顶多只会觉得,这些人不过是倒霉蛋罢了,比他们更坏的还大有人在,而且一样过得很“潇洒”。

如果任由这样比下去,我们的社会、我们的道德只会越来越糟糕。要彻底改变这种犬儒主义的比坏风气,必须在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观,大力培育诚信文化。这话说起来容易做起来难。因为诚信文化也需要载体,更需要人去躬行。在这方面,我们的文艺作品肩负着重要的使命。除了加强维护诚信的制度建设,我们还必须“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”,这应该成为每一位文艺工作者的重要责任。

1.本文所论述的主要观点是什么?(2分)

2.简要分析两段运用了什么论证方法。(3分)

3.你认为什么是犬儒主义?犬儒主义的大面积泛滥,会对社会道德造成怎样的腐蚀?

4.第五段“有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入”中的“有可能”能否删去,为什么?(2分)

5.请你为清除社会比坏心理提不少于两条合理化建议。(3分)

 

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