唐太宗论弓矢
上①谓太子少师②萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工③,乃曰:‘皆非良材。’朕问其故,工曰:‘木心不直,则脉理皆邪④,弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤,数延见,问以民间疾苦,政事得失。
(选自《资治通鉴·唐纪》)
【注】①上:君主,这里指李世民。②太子少师:指教皇太子读书的官员。③弓工:造弓的工匠。④邪:不正。⑤更宿中书内省:轮流在中书内省值班休息。更,轮流。中书内省,属朝廷决策的机构。
1.解释下列加点的词。(4分)
(1)朕少好弓矢 ( ) (2)皆非良材 ( )
(3)其能遍知乎 ( ) (4)数延见 ( )
2.说出下列句子的大意。(2分)
木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。
3.阅读这个语段,说说唐太宗因为什么而改变了施政方案?从选文中你可以看出唐太宗是一位怎样的君主?(4分)
浣溪沙①
苏轼
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。
【注释】①公元1078年,徐州春旱,太守苏轼曾率众求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。此为词人在赴徐门石潭谢雨路上所作。
1.这首词上阕写了哪些意象?营造了怎样的氛围?(3分)
2.下阕“敲门试问野人家”塑造了怎样的词人形象?整首词表达了词人什么思想感情?(3分)
古诗文默写填空。(共5分,每空1分)
(1)无可奈何花落去, 。(晏殊《浣溪沙》)
(2)无丝竹之乱耳, 。(刘禹锡《陋室铭》)
(3)落红不是无情物, 。(龚自珍《己亥杂诗》)
(4)在孔子看来,当别人不了解甚至误解自己时,我们应当采取的正确的态度是: , 。(《〈论语〉十则》)
名著阅读(共5分)
行者道:“我当时问着乡人说,这山扇息火,只收得一年五谷,便又火发!”如何治得除根?”罗刹道:“要是断绝火根,只消连扇四十九扇,永远再不发了。”行者闻言,执扇子,使尽筋力。望山头连扇四十九扇,那山上大雨淙淙。果然是宝贝:有火处下雨,无火处天晴。他师徒们立在这无火处,不遭雨湿。坐了一夜,次早才收拾马匹行李,把扇子还了罗刹,又道:“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢!”那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩,随后相送。行者、八戒、沙僧,保着三藏遂此前进,真个是身体清凉,足下滋润。诚所谓:坎离既济真元合,水火均平大道成。毕竟不知几年才回东土,且听下回分解。
1.以上文段写的是《西游记》中 的故事情节,全书塑造了孙悟空 的勇者形象。(2分)
2.“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例,具体说明这一特点(1分
3.《格列佛游记》的作者是英国讽刺作家 。作品中有一个国度展示了人兽颠倒的怪诞景象。在这个乌托邦国度里,没有金钱、没有军队和警察,马是理性的载体。这个国度是 国。(2分)
综合运用(共6分)
某派出所所长,有一天在翻阅古书时,无意间发现自己在辖区给几所中小学讲的法治教育课的内容,几乎被一本书囊括,这本书就是《弟子规》。于是他就以《弟子规》作为法治课的教材在学生中进行宣讲,收到了意想不到的效果,并由此在当地学校和社区引起了学《弟子规》热。
1.根据以上表述,你认为《弟子规》应该是一本________________________的书。(2分)
2.如果我校开展了《弟子规》的学习活动,请你围绕学习《弟子规》设计三个活动项目。
项目:_________________;_________________;_________________。(3分)
3.“学习《弟子规》,将文化落地为文明”,这是钱文忠教授在其著作《解读〈弟子规〉》上的题词,这一题词揭示了学习《弟子规》的要义,即:传承文化,_________________。(1分)
下列语境中说话得体的一项是( )(2分)
A.你在过斑马线时对鸣喇叭的司机说:“叫什么叫,没看到我正过马路吗!”
B.出校门时你对要求你刷卡的保安说:“好的,请稍等。”
C.当你没生活费时打电话给父母说:“快点给我送钱来,不然我就饿死了。”
D.当卫生委员安排你打扫卫生时,你说:“怎么又是我,你不能帮我打扫一下吗?”