下列句子中加点词语解释错误的一项是( )
A．醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
B．阡陌交通（交锘相通），鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
C．妇抚儿乳，儿含乳（喂奶）啼，妇拍而呜之。（林嗣环《口技》）
D．乡（通“向”，从前）为身死而不受，今为官室之美为之。（《孟子·鱼我所欲也》）
下列词语中没有错别字的一项是( )
A．骇人听闻 孤陋寡闻 迥乎不同 语无伦次 红装素裹
B．义愤填膺 小心翼翼 冥思暇想 不屑置辩 触目伤怀
C．根深蒂固 含首低眉 闲情逸致 中流砥柱 深恶痛疾
D．望眼欲穿 心旷神怡 眼花嘹乱 轻飞曼舞 锋芒毕露
下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A．炽( zhì)痛 确凿(záo) 度(duó)德量力 鳞次栉(zhì)比
B．静谧( mì) 寒噤(jìn) 广袤(mào)无垠 忍俊不禁(jīn)
C．猝(cù)然 诘（jié）责 气冲斗(dòu)牛 销声匿迹(nì)
D．扶掖(yè) 荫(yīn)庇 踉踉跄跄(qiàng) 叱咤(zhà)风云
请以“说说我自己”为题，写一篇文章。（55分）
【提示与要求】
(1)可以写你的经历，也可以写你的感悟和认识。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
（5）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
（15分）
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.解释下列加点词在文中的意思。（5分）
（1）可爱者甚蕃 蕃： （2）濯清涟而不妖 濯：
（3）香远益清 益： （4）亭亭净植 ：
（5）宜乎众矣 宜：
2.翻译下列句子。（4分）
中通外直，不蔓不枝。
菊之爱，陶后鲜有闻。
3.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。（2分）
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）
（18分）
学者的态度与精神
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
（选自《百年老课文》，有改动）
[注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
1.下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（ ）。（4分）
A．①②③／④⑤／⑥ B．①／②③④⑤／⑥
C．①／②③／④⑤⑥ D．①②／③④⑤／⑥
2.从第③段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？（4分）
3.第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。（6分）
4.概括文章的主要观点。（4分）
