阅读《迎春话“福”》，完成后面的题目。（共8分）
迎春话“福”
史世海
①新春佳节来临之际，城乡市场上红的春联，红的年画，红的花灯，红的蜡烛，红的中国结……真可谓琳琅满目。特别是那大红的“福”字喜气洋洋，贴满房里屋外、大街小巷。人们用这种传统的文化习俗迎春接福，寄寓着对幸福生活的憧憬。
②自古以来，人们对“福”就十分看重，对“福”的认识也不尽相同。到底什么才是真正的“福”呢？
③人们总是身处福中而不知福。古人对此曾有一个形象的说法，“无病之身，不知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家，不知其福也，事至始知无事之福”。因此知福才会感到幸福。知福需要树立正确的幸福观，比如健康是福，平安是福，劳动是福……这样才会保持心态平衡，感悟到幸福，从而更加珍惜幸福。
④幸福，最为重要的是造福。英国作家肖伯纳曾说：“如果我们不能建设幸福生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富，无权享受财富一样。” 有理智的人不仅应知福、惜福，更应福而思源，懂得感恩，积极地创造幸福。把个人的价值融入到对美好事业的不懈追求之中，为他人而生活，为社会而奉献。这样，我们才会在事业与生活中感受到幸福。
⑤法国科学家居里夫人曾这么告诉朋友：“在家徒四壁，连一块床板都没有时，一面为贫穷所逼迫，一面潜心研究，那才是我一生中最幸福、最光彩的时候。” 俄国作家果戈理也曾对朋友表示：“如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就认为自己是世界上最幸福的人。”人生确实如此，一个人如果有所追求，有所成就，那么也就拥有了幸福；一个人如果为他人、为社会做出贡献，无疑是最大的幸福。
⑥幸福是人类永恒的追求，如何才能收获真正的幸福？ 。
（有删改）
1.请简要分析第③段的论证过程。（3分）
2.简要分析第⑥段中引用居里夫人和果戈理的话分别有什么作用。（2分）
3.请在第⑥段画线处补写一句话，为全文作结。（3分）
文段二
①十至十一世纪，北京地区的佛道二教由兴而盛，上自皇室下至平民，皆热衷于宗教活动，佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日，往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步而行，车流、人流充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。
②在都市社会走向现代化的进程中，近代北京庙会总体规模趋向衰落。地处繁华闹市的庙会，商业贸易功能逐渐显现。庙会上货物多、品种全，贵重的有金玉绸缎，廉价的有粗碗废铁，高雅的有字画图书，日常的有小吃土产。民众云集的庙会集市，还为丰富多彩的民间游艺，提供了更加广阔的舞台。庙会上摊棚栉比，百戏竞陈，无奇不有。
③1985年，停办近20年的北京庙会开始恢复，庙会一般在春节举行。其中，最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方。在春节，人们会以庙会为中心，朋友相聚、全家同游、同事相随，增进感情。
20．根据文段二的内容，概述北京庙会功能的变化过程。（3分）
文段一
北京的庙会始于辽代，兴起于明代，已有800多年的历史。庙会上不但有北京传统风味小吃爆肚、豆汁、灌肠、驴打滚等，还有民间技艺表演舞狮子、踩高跷、耍中幡、拉洋片等：这些都是老北京最具代表性的民俗文化。随着时间推移，各寺院庙会逐渐形成了自己的特色，如隆福寺与护国寺庙会以“百货俱陈而闻名”，白云观道教庙会上的宗教娱乐活动大多由神话故事衍生而出，藏传佛教寺庙雍和宫的庙会则以每年农历正月二十九至二月初一的“跳布扎”（俗称打鬼，是藏传佛教驱魔除祟的法事活动）为主要活动。
19．根据文段一的内容，说说北京庙会的特点。（3分）
阅读《我们的身体需要变“碱”吗》，完成后面的题目。（共7分）
我们的身体需要变“碱”吗
①最近一段时间，在“中国60%的人口都属于酸性体质”这一说法的影响下，“恐酸”的情绪在弥漫。人们纷纷购买含碱的保健品，每个人都希望能通过中和身体的酸碱度来找回健康。但是，事情真是这样吗？
②在今天，我们通常用pH值来衡量人体体液的酸碱度。其实人体的pH值是基本不变的，酸碱度不光不能决定我们的健康，甚至很难被改变。
③人体从消化系统到排泄系统，再到呼吸系统都精密地控制着酸碱平衡。就拿最先参与酸碱平衡调节的器官小肠来说，它可以根据食物的成分来调节胰液中碱的再吸收。无论摄入的是酸性还是碱性食物，到了胃里被强胃酸的胃液混合后，都会变成酸性，到了肠道又被碱性的胆汁、胰液、肠液混合，变成了碱性，从而来调节血液中酸碱的浓度。
④人体在正常生理状态下，血液的pH值精确保持在7．35～7．45之间，为弱碱性。因为我们的血液中含有碳酸氢盐、磷酸盐、血浆蛋白、血红蛋白和氧合血红蛋白等几大缓冲系统，使酸和碱无法兴风作浪引起血液pH值的急剧变化。当血液带着代谢产物经过肾脏时，肾脏会像一个泵一样将酸性物质排出体外，并回收碱性物质，同时还不断控制和调整酸性和碱性物质排出量的比例，以保持机体pH值恒定。
⑤另外，我们体内代谢反应产生的二氧化碳能与水结合生成碳酸，这是体内最多的酸性物质。但我们的肺也没闲着，不断地排出二氧化碳，调节酸碱平衡。
⑥我们大可不必“恐酸”，事实上，酸不但不可怕，人体中有几个地方，必须偏酸才算健康。第一个就是胃，大量的胃酸排出体外，反倒会引起轻度碱中毒。除此之外，人正常的尿液的pH值保持在5．5~7．5之间，多呈酸性。肾脏的一个重要功能就是把体内的酸性物质从尿液中排出去，如果一个人的尿液呈碱性，反倒是不健康的。
1.阅读文章，说说第①段在文中的作用。（2分）
2.阅读下面材料，借助文章中相关知识，分析医生为什么这样劝说小李。（5分）
目前有不少专家纷纷表示，60%的中国人的身体正在变酸。小李听闻后赶紧到医院做了一个有关体液pH值的检查，结果显示小李血液的pH值是7．37，尿液的pH值是6．1。小李认为自己是严重的酸性体质，需要补碱。可是医生却劝说小李：“不用补，并且补也没有用。”
阅读《戏霸》，完成后面的题目。（共15分）
戏 霸
刘建超
①老街戏园子不在繁华处，沿着老街往东，出丽景门，走上两里地，有一个桃园，桃园对面就是老街戏园子。
②去戏园子听戏，就成了老街人散心怡情的乐趣之一。老街人爱听戏，对在老街发生的梨园趣事，过去了多少年，老街人也能如数家珍。最让老街人津津乐道的是“戏霸”洛半城。
③说起洛半城，上点儿年纪的老街人都记忆犹新。他嗓音洪亮，唱花脸能声穿半个洛阳城，便因此而得名。洛半城原是开乐器铺子的，半路出家去唱戏，进老街戏班子时已是二十多岁。开始他只是唱唱折子戏，后来就排全本的《铡美案》《霸王别姬》《西厢记》。洛半城既可以扮花脸唱他最拿手的包拯，也能唱《卖马》里悲愤颓唐的老生秦琼，还能变身《西厢记》里尖音假嗓的小生张君瑞，更绝的是他竟能反串大破天门阵的穆桂英。老街人把十八般武艺集于一身的洛半城称为“戏霸”。
④洛半城读过几年书，脑子特别好使，尤其是听戏有过目不忘的本事。那年，从河北来了个戏班子，唱的是评剧《穆桂英大破洪州》。老街人听得过瘾，洛半城就想把戏给留下来。他买了厚礼去见戏班子的老板，人家把礼收了，就是不给剧本，说话也不中听。同行是冤家不说，人家根本没把老街的小戏班子放在眼里，连个正儿八经的角儿都没有，别说不给，就是给了本子也怕被糟蹋了。洛半城也不计较，连看了三个晚上的戏，把《穆桂英大破洪州》从头到尾一字不差地背了下来。河北的戏班子在附近唱了半个月的戏，再回到老街，看到洛半城带着老街的戏班子在演《穆桂英大破洪州》，老街人听得如痴如醉。惊得戏班老板连声道：霸道，太霸道了。
⑤“戏霸”洛半城在他最红火的时候，忽然不再登台了，谁也不知道啥原因。传得最广的是，他看上了小师妹梨花白，而住在怡心胡同的梨花白却不知为何要终身不嫁，洛半城因情所困，便不再登台。老街人都感叹不已。
⑥洛半城不再登台唱戏，在老街八角楼旁开了一家小店，名叫半城水席园，门面不大，生意却是不闲。老街人怀旧，来此吃饭多半是看看洛半城，期盼洛半城能再出江湖。洛半城只是热情地招呼顾客，从不提唱戏之事。老街人就说，谁要是能让洛半城给唱一出戏，那真是得有天大的面子。
⑦岁月把“戏霸”演变成了一个美丽的传说。
⑧九月天，秋高气爽。半城水席园来了一桌客人，点的是最贵的菜，喝的是最好的酒，五六个健壮的光头小伙子，扬言要见老板洛半城，非要洛半城出来唱上一段，否则就砸了店的招牌。
⑨还没听说过有人在洛半城店里闹事的。洛半城不但有当年“戏霸”的声誉，为人处世也是极其厚道，每年都要出资奖励老街考上大学的孩子，70岁以上的老街人来店里办寿宴一律免费，深得老街人赞誉。
⑩有人说，再闹就报警。
⑪报警，报吧。哥几个天天来这里吃饭，你就天天报，哥几个奉陪。
⑫明眼人知道，这是被街上的小混混给缠上了。老街人不怕别的，就怕难缠的小混混。别的事情是可以用钱来摆平的，小混混要的是面子。正僵持着，忽然听到一声吆喝：圣旨到——
⑬众人诧异，却见洛半城身着朝服，手持一方锦缎大步走来。他身后跟着个小厮，抱着一罐杜康贡酒。洛半城走到年轻人桌前，展开锦缎，朗声念道：奉天承运，皇帝诏曰，时乃国泰民安，秋风送爽之日，朕闻众位爱卿在此雅聚，甚感欣慰。望众位爱卿爱国守法，体恤民情，共建和谐之城。特赐美酒一坛，佳肴免单。钦此。
⑭片刻的沉默，接着便是暴风雨般的掌声和叫好声。几个脸红脖子粗的年轻人也不好再说什么，接过酒坛，抱拳说，哥几个服了。走人。
⑮店里安静下来，洛半城坐在二楼窗前，望着远处的怡心胡同出神。（有删改）
1. “戏霸”与“戏”有关的事，给老街人带来不同的感受。阅读文章，填写下面的表格。（4分）
“戏霸”与“戏”有关的事 | 老街人的感受 |
学唱《穆桂英大破洪州》 | ① |
② | 感叹 |
③ | ④ |
2.结合文章内容谈谈你对第④段加点词语“霸道”的理解。（4分）
3.简要分析作者是怎样把“戏霸”写得生动而让人难忘的。（不超过150字）（7分）
文言文阅读（共10分）
阅读下面的文章，完成后面的题目。
伯牙善鼓琴
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
邹忌讽齐王纳谏（节选）
【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.下列句子中加点的“于”字与“止于岩下”中“于”的意思相同的一项是（2分）
A． 皆以美于徐公 B． 能谤讥于市朝
C． 万钟于我何加焉 D． 每假借于藏书之家
2.解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）伯牙所念 念：
（2）宫妇左右莫不私王 私：
3.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
群臣吏民，能面刺寡人之过者。 翻译：
4.下面是有关【甲】【乙】两文中人物的简析，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）
【甲】文中伯牙弹奏乐曲，钟子期 ① ，看来钟子期确实是善听之人。【乙】文中邹忌用 ② 的生活小事设喻劝谏齐威王，齐威王认可了 “ ③ ”的结论，并且颁布了鼓励进谏的诏令，使齐国取得“ ④ ”的政治成效，这与齐威王的“善听”有密切关系。 |
