阅读下面短文，完成后面问题。（共10分）
文段一
北京时间2008年7月7日晚，世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。
此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。
土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性强，作为建材干后很坚硬；二来客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木，它们能起到牵扯的作用；三是房屋主体采用土木结构，巧施穿斗方法，整体更加稳固。另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注了一剂强力胶，使之固若金汤。
文段二
坐落在福建省永定县湖坑镇南中村的环极楼，始建于清康熙三十二年，即1693年，距今已有三百多年的历史，被称为“抗震巨堡”。
环极楼是以土石为主要建筑材料的圆形土楼。全楼4层，高约20米，楼的直径43．20米，周长130米，底层墙厚1．70米，墙顶0．9米；第一层32间，并设有一个较大的门厅与正厅、第二层34间，第三、四层各34间。
300年来环极楼历经多次地震，据县志记载，1918年2月13日永定发生7级大地震，附近田里的泥浆水喷起几丈高，楼顶的砖瓦几乎全被震落了，余震数次，共计十余分钟，环极楼正门上方第三、四层厚墙被震裂，裂口近20厘米，长近3米一尺多宽。可是地震过后，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。至今门口上方的土墙还留下一道20多厘米宽清晰可辨的裂缝。
文段三
“福建土楼”遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势、或沿循溪流，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。
福建土楼的价值表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。专家们指出，中国“福建土楼”是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证。
1.根据文段一和文段三的内容，说出中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》的依据。（4分）
2.阅读文段一和文段二，简要分析环极楼经过大地震后，裂缝奇迹般地慢慢合拢，整个楼体安然无恙、巍然屹立的原因。（6分）
阅读《告别白鸽》，完成后面问题。（共16分）
告别白鸽
陈忠实
①老舅家里养着一群鸽子，他看我一年到头闷在屋里看书呀写字呀，容易烦，就送我一对白鸽。我把那对白鸽接到手里时，发现老舅早已扎住了白鸽的几根羽毛，使它只能在房屋附近飞上飞下，而不会飞高飞远。老舅特别叮嘱说，一旦发现雌鸽产下蛋来，就立即解开它翅膀上被捆扎的羽毛，此时无须担心鸽子飞回老窝去，它离不开它的蛋。
②我在祖居的后墙上架上一只硬质包装纸箱，纸箱的右下角剪开一个四方小洞，我就把这对白鸽放进去了。我总是没遍没数儿地跑到后院里，轻轻地撒上一把玉米粒儿。起始，两只白鸽大约听到玉米粒落地时特异的声响，挤在纸箱四方洞口探头探脑，像是在辨别我投撒食物的举动是真诚的爱意抑或是诱饵？我于是走开，以便它们可以放心进食。
③终于出现奇迹。那天早晨，一个美丽的乡村的早晨，我刚刚走出后门扬起右手的一瞬间，扑啦啦一声响，一只白鸽落在我的手臂上，迫不及待地抢夺手心里的玉米粒儿。接着又是扑啦啦一声响，另一只白鸽飞落到我的肩头，旋即又跳弹到手臂上，挤着抢着啄食我手心里的玉米粒儿。四只爪子掐进我的皮肉，有一种痒痒的刺痛。然而听着玉米粒从鸽子喉咙滚落下去的撞击的声响，竟然不忍心抖掉鸽子，似乎是一种早就期盼着的信赖终于到来。
④又是一个堪称美丽的早晨，我发现一只白鸽静静地卧在纸箱里产卵了。新生命即将诞生的欣喜和某种神秘感，立时就在我的心头潮溢开来。遵照老舅的经验之说，我当即剪除了捆扎鸽子羽毛的绳索，白鸽自由了。
⑤又是一个美丽的早晨，终于听到了破壳出卵的幼鸽的细嫩的叫声。我站在后院里，听到从纸箱里传下来的细嫩的新生命的啼叫声。那声音细弱而又嫩气，如同初生婴儿无意识的本能的啼叫，又是那样令人动心动情。两只白鸽轮番飞进飞出，每一只鸽子的每一次归巢，都使纸箱里欢闹起来，可以推想，父亲或母亲为它们捕捉回来了美味佳肴。
⑥一天傍晚，小白鸽和老白鸽在那幢破烂失修的房脊上亭亭玉立。我扬起双手，拍出很响的掌声，激发它们飞翔。小白鸽飞起来又落下去，似乎对自己能否翱翔蓝天缺乏自信，也许是第一次飞翔的胆怯。两只老白鸽就绕着房子飞过来旋过去，无疑是在鼓励它们的儿女勇敢地起飞。果然，两只小白鸽起飞了，翅膀扇打出啪啪啪的声响，跟着它们的父母彻底离开了屋脊，转眼就看不见了。
⑦我走出屋院站在街道上，树木笼罩的村巷依然遮挡视线，我就走向村庄背靠的原坡，树木和房舍都在我眼底了。我的白鸽正从东边飞翔过来，沐浴着晚霞的橘红。沿着河水流动的方向，翼下是蜿蜒着的河流，如烟如带的杨柳，正在吐絮扬花的麦田。这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节，而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔，这一刻，世界对我来说就是白鸽。
⑧第二天早晨，我猛然发现，屋脊上只有一双幼鸽。这时，老舅过来说“白鸽回老家了，天刚明时。”我大为惊讶。昨天傍晚，老白鸽领着儿女初试翅膀飞上蓝天，今日一早就飞回舅舅家去了。这就是说，在它们来到我家产卵孵蛋哺育幼鸽的整整两个多月里，始终也没有忘记老家故巢，或者说整个两个多月孵化哺育幼鸽的行为本身就是为了回归。我被这生灵深深地感动了…… （选文有删改）
1.本文记叙了我与白鸽相处两个多月的经历。阅读选文，完成下面的表格。（5分）
时间 | 事件 | 我的心理、心情 |
起初 | 喂食白鸽 | 期盼信赖 |
一个美丽的乡村的早晨 | 喂食白鸽 | ① |
又是一个堪称美丽的早晨 | 发现白鸽产卵 | ② |
又是一个美丽的早晨 | ③ | 动心动情 |
一天傍晚 | 小白鸽在老白鸽的带领下第一次飞翔于故乡山原河川上空 | ④ |
第二天早晨 | ⑤ | 惊讶、感动 |
2.简要分析第③段中画线句的的表达效果。（4分）
3.作者在结尾写道“我被这生灵深深地感动了”。请结合全文内容分析作者被感动的原因。（7分）
文言文阅读（共10分 ）
阅读《活板》，完成后面问题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏
1.填空。（2分）
（1）《小石潭记》 “以其境过清”一句中的“以”是“因为”的意思，《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中的“以”是“用”的意思，文中“不以木为之者”中“以”的意思是： 。
（2）《三峡》“自非亭午夜分”一句中的“自”是“如果”的意思，《祖逖》“使自招募”一句中的“自”是“自己”的意思，文中“其印自落”中 “自”的意思是： 。
2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（2）持就火炀之
3.选文第二自然段依次介绍了活板的发明者和发明时间、 ① 、活板的功效和提高功效的方法、 ② 。其中为提高工作效率所采用的方法是：“ ③ ”、“ ④ ”。（4分）
名著阅读（4分）
儒家经典著作 ① 与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。此书作为中华文化的经典，为后人留下了大量成语，如强调学习总感到不满足，形容好学的成语“ ② ”就出自此书。《孟子》体现了孟子的“民本”、“仁政”等政治思想，我们学过的《得道多助 失道寡助》一文提出了 ③ 的观点。
古诗文默写（6分）
（1） ，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（1分）
（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）（1分）
（3）杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是： ， 。（2分）
（4）《小石潭记》中既能高度概括小石潭的气氛，又含蓄表达作者悲凉凄苦心境的 句子是: ， 。（2分）
根据下面的文字内容和表达需要，在横线处补全标题，最恰当的一项是
融入羊城民俗成就别样亚运
据悉，广州已经启动了“迎亚运、讲文明、树新风、促和谐”全民行动。公园里、广场上,增添了亚运的主题；街头巷尾、邻里之间的言谈话语多了亚运的讯息；在城市的各个角落,志愿者们以实际行动倡导文明,弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神。在大小公共场所全民学礼仪、全民学英语蔚然成风。而无论是“无车日”的绿色出行、出租车内的全面禁烟,还是自觉“排队日”、“让座日”的设立,无不洋溢着浓浓的亚运氛围。
在这场盛会与城市相约的日子,羊城人民除了积极传递亚运精神，打造和谐社会，还不失时机地向世界宣传广州。波罗诞和龙舟赛是广州的传统民俗活动,在黄埔区,从政府到商家、百姓,都积极地参与创新,将民俗活动与亚运元素相融,这样的情景和感受,别有一番风情和感动。
A．增添亚运主题打造和谐社会 B．增添亚运主题倡导文明服务
C．传递亚运精神洋溢浓浓氛围 D．传递亚运精神打造和谐社会
