根据情境，按要求写作。（10分）
2014年3月14日下午2时，曙光中学九年级全体师生召开“中考百日誓师”大会。作为校报通讯员，请你写一则消息，报道此次大会的情况。（标题自拟，内容符合要求，语言通顺，不超过200字）
阅读下文，完成后面小题。（共9分）
①当今世界，书多如山，且一座连着一座，一座又比一座高。那该如何学习？窃以为： 。
②学不厌精，即学习不仅不讨厌那些精深之理、精粹之作、精辟之论，而且喜欢它、拥抱它，与之终生为伴。精深之理、精粹之作、精辟之论犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼，玉却更高一筹，能养人润人。故而，学不厌精，多多益善。
③学不厌精，要在精选，乐在精嚼，至在精思。
④要在精选。学如吃饭，饭有优劣。健康食品得健康，有“病”食品生疾瘤。正因如此，孔子提出“食不厌精”的命题，并一口气说出了七种“不食”之物，这不可食之物，也正似精神生活中不必学之书。【甲】书不仅有精粗之分，而且有优劣之别，绝不可盛进碗里都当饭，拿起筷子尽去吃。不识货，就会错用功夫；读错书，就会玩物丧志。
⑤乐在精嚼。精嚼者，细嚼也。再好的饭菜，不精嚼，难知其味；再好的书，不精学，难有收获。相反，从容咀嚼，其味就长；反复研学，其见必出。【乙】这也就进一步启迪我们：学习，倘若只眼中了了，心中匆匆，难免如捕风捉影，白忙活一场；反之，穷于一物，反复咀嚼，就会识见胜出，学一得十。
⑥至在精思。实践证明：精思，才能从无疑处有疑，从有疑处无疑，不为异端惑，不为文采眩；精思，才会使人之良言如出我口，人之精理如出我心，既得从容之乐，又获精约之功；精思，才可辨大义而修体，察微言而提神，从而做事知要事功倍，做人知足人常乐。有言道：书从疑处翻成悟，文到穷时始有神。可以说，没有精思，要“翻成悟”，不可能；缺乏深思，要“始有神”，难持久。人在世间行，不仅要读“有字书”，更要识“没字理”。“没字理”，要靠读“有字书”时的精思才有可能获得。【丙】实践证明：人学不难，难在精思。惟有精思，方知是非。
⑦有诗言：文须字字作，亦须字字读；咀嚼有余味，百过良未足。学不厌精，即是也。可以肯定，只要在学习的过程中，善精选，乐精嚼，会精思，就能卓然可观。不仅眼能察天衢，而且耳能闻雷霆，从而思接千载有底气，视通万里有方向，做事识大体，做人见大义。
（选自：2012年11月27日人民日报 作者张保振）
1.根据文意，在第一段横线处填写一个表明文章论点的句子。（2分）
2.分析文章④⑤⑥段不能调换顺序的理由。（3分）
3.下面材料适合放在文中【甲】【乙】【丙】哪处？为什么？（4分）
如当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时，一连十几天，只学同一首曲子。师襄说：“这个曲子你已经学会，可以学新曲子了。”孔子说：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄又说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”直到最后，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子，除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大感惊异，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”不急不躁不怕慢，不急求功不厌烦，使孔子对音乐的奥妙深得其味，以至于当他在齐国听奏《韶乐》时，如醉如痴，三月不知肉味。
答：放在 处。理由：
阅读下面两段文字，完成后面小题。（12分）
文段一
《后汉书·华佗传》具体记载了他应用全身麻醉方法施行腹腔切除术的过程。华佗让病人以酒服“麻沸散”，等病人全身麻醉毫无知觉后，“刳破腹背，抽割积聚”。若病在肠胃，便把肠胃切开，清除积秽，然后再进行缝合，敷上“神膏”，创口数日后即能愈合。当华佗施用“麻沸散”进行外科手术时，西方医学界还在采用放血、棒击病人头部使病人休克或昏迷的原始麻醉方法。华佗的外科麻醉手术，比西方要早1600年。
东汉末年的张仲景“勤求古训，博采众方”，广泛收集有效方剂，写成《伤寒杂病论》，此书共16卷，分为“伤寒”和“杂病”两部分。书中对疾病的诊断、治疗进行了理论性的阐述，并注重根据病人病症的“阴阳、表里、虚实、寒热”不同，进行“辨证施治”。这部书奠定了我国中医治疗学的基础，一直被后世中医奉为经典。
文段二
正式的书籍，是在春秋战国时代出现的。起先，人们把文字写在竹片或木片上，这些木片或竹片称作简或牍。把竹子、木板劈成同样长度和宽度的细条(一般5寸至2尺长)，削平表面，在上面用刀子刻字或用漆笔写，每片可以写8到14个字。有的把简牍用麻绳、丝绳或者皮条串编起来，称作“册”，这个“册”字，像在几片竹简中间穿上绳索的样子。这种笨重的书，使用起来是极不方便的。
春秋末期，还出现了写在绸子上面的书，这种书称作帛书。它可以卷起来，一部书就是一卷或几卷绸子，用木棒做轴，所以也叫它卷轴。后来，“卷”成了书的量词。人们常说的“开卷有益”“读书破万卷”，就是由此而来的。这种书比竹简轻便，但成本太高，不容易普遍采用。
东汉蔡伦用树皮、麻头(麻屑)、 破布、破鱼网等为原料制成“蔡侯纸”。几个世纪后，造纸术才传到朝鲜、日本、印度和阿拉伯，后又传到欧洲。
纸的发明，为书的发展提供了理想的材料，也促进了人类文化的传播。
1.根据文段一的内容，说出我国古代医学非常先进的具体表现。（4分）
2.根据文段二的内容，写出纸的发明的重大意义以及认定这种意义的具体依据。（5分）
意义： 具体依据：
3.综合文段一和文段二的内容，你能得出什么结论，请写在下面。（3分）
4.
阅读《康乃馨》，完成后面小题。（共15分）
康乃馨
仲禾
①在花丛里，我的情绪一直提不起来。下岗一年多了，好不容易开了这间花店，生意却平平淡淡，真不想干了。
②店里冷冷清清的，门外的法桐发出一阵阵“哗哗”的声响，初冬的风像威严的队列，啸叫着一拨拨地过去，已经变得稀有的阳光从玻璃窗无力地钻进来，我独自一人瞪着天花板出神。
③“吱嘎”响了一下，我连忙直起身，这是今天第一位顾客。门只开了一小半，钻进来一个五六岁样子的小女孩，头上梳着两个小翘辫，笑脸红扑扑的。走进来，小女孩的双手紧握在胸前，紧盯着一株深红色的康乃馨。
④“小朋友，你要买花吗？”我问道。
⑤“阿姨，”小女孩仰起脸，小手伸到我面前，“我想买一束康乃馨。”她手里只有几张皱巴巴的小钞票。
⑥“你喜欢花是吗？康乃馨挺贵的。” 我有些意外。
⑦“钱不够吗？”她眨着亮晶晶的大眼睛，似乎要着急起来。
⑧我摇摇头:“你买花送给谁？”
⑨“嗯，送给我的爸爸妈妈。”
⑩“那他们怎么不来呢？”不知怎的，我开始喜欢起这个孩子来了。
⑪小女孩抬起头看着我说：“嗯，他们不知道，他们……下岗了。”我微笑着对着她，“你怎么知道的，妈妈告诉你的吗？”
⑫“不是，是我自己发现的。原来都是姥姥来接我放学，现在不是爸爸，就是妈妈来接我。他们没告诉我，可我能看出来，他们一到晚上，就‘窃窃私语’。”听着她的诉说，我笑了，半蹲在她的面前。
⑬“昨天晚上，妈妈哭了，还叹气，爸爸不叹气，也不哭。他们以为我睡着了，其实，我还没真睡着呢。”小女孩笑出了两个浅浅的酒窝儿，小辫子一颤一颤的。
⑭“他们说明天一早就去姥姥家，我知道姥姥家有一辆崭新的小推车，上面还写了字，我认识是‘早点’两个字，我们幼儿园大班的王老师教过我们。”她的大眼睛忽闪了几下，表情严肃起来，“明天很早很早他们就去卖早点豆浆去了，天多冷啊!”她的嫩小的肩膀禁不住缩了一下，“我要好好上学，不能帮他们了。老师说，康乃馨代表爱，我想买一束漂亮的康乃馨，放在门口，明天一早他们出门时一定能看到啦，他们把花插在小推车上，那多漂亮啊，是吗，阿姨？”
⑮望着她稚嫩的小脸，我嗓子眼里堵塞了，说不出话来，眼眶里突然潮湿了。一年多来，我一直以为自己早已是个枯燥至极了的人了。
“这是我攒的零花钱，妈妈也不知道呢。够了吗，阿姨？”
“够了，够了孩子。”我从水银样的池水里拿起一束康乃馨，又配上白玉般的百合，火焰似的非洲菊，乳白色的丁香，淡白浓紫相间的三色堇。
“孩子，非洲菊代表坚强和勇气，百合花代表纯洁美好，三色堇代表活泼可爱……”我把花儿用缀满蓝星星的塑料纸包好，系上一根浅绿色丝带，然后轻轻从她手里拿了一张小票，我知道——这样孩子才会收下这花束。
在辅满金黄色落叶的人行道上，小女孩蹦跳着走着，那束花儿在女孩的肩上和她的小辫儿一起在风中轻轻舞动。 目送着这个小人儿，我仿佛看到：冬日清冷的早晨，街角上会有一对动作还很生疏的卖豆浆的夫妇，他们崭新的小推车上，插着一束花香沁人、花枝明媚可人的花儿，在寒风中陪伴着他们忙忙碌碌，陪伴着他们一起迎接渐渐升起的胭红的朝阳。
望着小女孩的背影，一股新鲜纯洁、美好坚定的情绪在我的心里慢慢升起，渐渐充溢了全身，仿佛那束康乃馨，在这冬季里悄悄地绽放着，绽放着。
（本文写于2013年8月，文章略有改动）
1.依据小女孩为父母买花的经过和我的心理感受，阅读作品，填写下面的表格。（4分）
故事情节 | 我的心理感受 |
小女孩前来给爸爸妈妈买花 |
|
| 感动 |
| 赞赏 |
我目送小女孩离去 |
|
2.从写法和内容两方面，谈一谈你对文中画线句的理解。（4分）
3.文中的小女孩是怎样感染“我”的，结合文章内容简要分析。（不超过150字）（7分）
文言文阅读（共10分）
阅读《活版》，完成后面小题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
1.填空。（4分）
（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《曹刿论战》“必以分人”一句中“以”是“把”的意思，文中“则以一平板按其面”中“以”的意思是： 。
（2）《陈涉世家》“辍耕之垄上”一句中“之”是“到……去”的意思，《桃花源记》“闻之，欣然规往”一句中“之”是“这件事”的意思，文中“唐人尚未盛为之”中 “之”的意思是： 。
（3）本文中“持就火炀之”和“瞬息可就”的“就”的意思分别是： 和 。
2.用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
用讫再火令药熔
3.根据文章内容填空。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）
本文介绍活板突出了其“活”的特点：字是活的，如：“ ”；字印数目是活的，如：“ ”。在说明毕昇活板印刷的工序时，介绍了刻字、 、排版、印刷等几道工序，最后还用作比较的方法说明了 。
对联是我国传统文化的一朵奇葩。请根据以下给出的上联，联系已学过的课文《醉翁亭记》、《桃花源记》、《小石潭记》或课外读物中的任意一篇对出下联。（2分）
上联：岳阳楼壮美雄奇，范仲淹书写忧乐
下联：
