结合语境，在下列句子中的横线处填写词语正确的一项是
①聪明人更要学会与周围的人合作，所谓 ，每个人都有自己的优势与劣势，再聪明的人也有需要别人帮助的时候，只有善于学习借鉴，才能让自己不断提高。
②继承和发展中国古代优秀的文化传统，没有一套固定的方式方法，可以从学生抓起，让他们接受传统文化教育；也可以从学者抓起，让他们做好传统文化研究与普及的工作，____________，最终都可以实现对传统文化的保护与传承。
A．①句填“尺有所短，寸有所长” ②句填“八仙过海，各显其能”
B．①句填“尺有所短，寸有所长” ②句填“殊途同归”
C．①句填“相得益彰” ②句填“殊途同归”
D．①句填“相得益彰” ②句填“八仙过海，各显其能”
下面句子中有错别字的一项是
A． 各地的生态环境建设应该因地制宜，讲求实效，不能简单照搬他人经验。
B． 平整的操场，宽敞的教室，舒适的桌椅，这座乡村小学的面貌涣然一新。
C． 清明小长假让人们既能有时间缅怀祭祀先人，还能有闲情逸致踏青赏春。
D． 李老师希望受到表彰的同学不骄不躁，再接再厉，创造更加辉煌的成绩。
下列词语中加点字读音完全正确的一项是
A．脊梁（jǐ） 鸟瞰（kàn） 惬意（qiè） 谆谆教诲（huǐ）
B．倔强（juè） 庇护（bì） 相处（chǔ） 言简意赅(gāi)
C．揭露（lù） 呜咽（yè） 机械（jiè） 惩恶扬善（chénɡ）
D．模样（mú） 游弋（yì） 自诩（xǔ） 水涨船高（zhǎng）
作文（共50分）
1.根据情境，按要求写作。（10分）
进入初三第二学期，同学们都在为毕业升学体育考试进行着积极的准备。请你写一则消息，报道同学们备战体育考试的情况。（自拟标题，内容符合要求，语言通顺，不超过200字）
2.根据题目，按要求写作。（40分）
生活中，我们在对他人心存感激的同时，是否也想到了感谢自己？感谢自己怀揣梦想，感谢自己勤奋努力，感谢自己让自己健康快乐，感谢自己对自己不离不弃……感谢自己，是对自己的肯定和鼓励，也是对自己的正视和尊重。感谢曾经的自己成就了现在的你，更要让将来的你感谢现在的自己。请以“感谢自己”为题目，写一篇不少于600字的文章，不限文体（诗歌除外）。文中不得出现所在学校的校名和师生的真实姓名。
阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）
学会“放大美好”
李隆汉
①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的生活质量。若总是哭丧着脸捱过几十年，那么生命便如同一片荒凉的沙漠，要来何用？只是，高兴不能伸手要，快乐不可向人讨，应该自己学会“放大美好”。“一件事往往有许多方面，如果你总是往坏的方面去想，那就是自己虐待自己。所以不管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击，面对生活中的诸多不如意，都要学会‘放大美好’，让自己的心境变得亮丽一些。只有这样，你才能过得比较高兴。”著名武侠小说家古龙的这段话，告诉了我们寻找高兴的诀窍。
②“放大美好”，是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山，见到一位名为荣启的老者。此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，得意忘形。孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐。生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）。众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”经多世事胸怀阔， 。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”。
③与古人荣启相反，今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不赧然？
④境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而已。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。
⑤上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长。
（有删改）
【注释】①赧然：形容难为情的样子。
1.作者为何提倡“放大美好”？（2分）
2.结合文章，概括“放大美好”的具体方法。（4分）
3.第②段横线处应填入的句子是（2分）
A．阅尽人生快乐多 B．历尽艰辛快乐多 C．阅尽人生眼界宽 D．历尽艰辛眼界宽
阅读下面文章和材料，完成后面的题目。（共10分）
北京地名的雅化
一般来讲，北京的地名变化可以分为两类，一类是有理据的，即有新事物或事件作为命名或改名的依据。比如被老舍称为“世界上最美丽的一条街”的文津街，原为明清皇城西安门内重要通道，1931年，国立北平图书馆将承德避暑山庄文津阁保存的《四库全书》收藏进馆，故大街改称文津街。另一类是无理据的，即因民俗、语言等原因而引起的地名错误变化，这种变化后的地名我们很难看出命名的根据与理由。这两类地名的变化均与北京的山川地形、民族接触、移民现象、世俗文化、宗教观念、思想观念等有关。
与这两类地名变化相连的是地名的雅化现象。地名的雅化主要有两条途径：
一是新地名取雅名。张燕来在《北京地名的语言学考察》中，通过对比明代和现代地名用词特点认为：现代北京地名注重避俗趋雅，一些具有书面色彩的语词大量出现在地名里。比如，明代地名单音节儿尾词较多，如安儿胡同、观儿胡同、罗儿胡同等；地理专名亦直接与日常生活相关联，如沙锅刘胡同、馓子王胡同、苏萝卜胡同等。与此相反，现代地名中儿尾词减少，地名使用雅词越来越多、俗词越来越少。
二是把俗名或无分雅俗名改为雅名。最常见的是谐音改名，即由具象命名至抽象寓意。其中最主要的是把忌讳字、俗白字、日常俗用字、含有不敬义的字、无分雅俗的普通字改为典雅文秀的字眼。比如：把忌讳字的棺材胡同、臭水街、苦水井，改为光彩胡同、秀水街、福绥境；把俗白字的母猪胡同、猪市口、狗尾巴胡同，改为梅竹胡同、珠市口、高义伯胡同；把日常俗用字的驴市胡同、绳匠胡同、干鱼胡同，改为礼士胡同、丞相胡同、甘雨胡同；把有不敬义字的哑巴胡同、张秃子胡同、罗锅巷，改为雅宝胡同、长图治胡同、锣鼓巷；把无分雅俗的普通字的豆腐巷、佟府夹道、柏树胡同，改为多福巷、同福夹道、百顺胡同。还有因避俗而客观上起到雅化作用的，如豹房胡同改为报房胡同，“报房”一词不知何义，但因避免了“豹”字而显得雅化了。另外也有因重命名而雅化的现象，如改靶儿胡同为文丞相胡同，噶噶胡同改为协作胡同等，但重新命名的雅化地名不是太多。
（摘自《北京日报》 有删改）
【材料一】
老北京大部分胡同名和巷子名是普通百姓在日常生活中渐渐形成的，取名唯求形象生动，亲切自然，好称说，易区别。如扁担胡同、耳朵眼儿胡同是形容胡同的地形，羊肉胡同、劈柴胡同是来源于胡同内的产业，臭胡同、蝇子胡同、闷葫芦罐儿胡同则反映了小街窄巷的居住条件。这些地名代表着一段时期内市民的生产方式和生活方式，反映了老百姓生存境况和随遇而安、乐天知命的心态，有很强的历史文化和民俗价值，为北京的地域文化增添了意趣。在地名雅化的大趋势下，这些地名随之变更，这虽与寻常人家的自尊心及图吉利的心态有关，但也使原来地名中的乡土风味随之消失，一些地名变成了不知何义的代号。诗人朱湘在散文《胡同》中写道：“那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有传说作背景的烂面胡同，被改作烂漫胡同了；那地方色彩浓厚的蝎子庙，被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸，由优美流为劣下”，表达了作者对这种现象的惋惜。
【材料二】
当代北京的地名仍在不断发生着变化。“文革”时期地名变更达到了高潮，很多有上百年历史的地名一夜之间被更改，大大小小的红旗大道、团结大院充斥北京城，让人晕头转向。改革开放以后，很多地名又开始按照市场经济的原则进行竞标，三环路、四环路上都有以大企业名称命名的立交桥，严肃的地名成了“免费广告”。如今，新小区越来越多，小区名称也追求标新立异，“花苑”“山庄”令人目不暇接。市人大代表钱渊调查后表示，随着城市建设加快，一些富有京味文化特色的地名、胡同名正在快速消失，取而代之的是“豪庭”“至尊官邸”之类奢华炫目的名称，还有一些社区冠以“加州”“格林”等洋名，使人不知身处何地。
1.《北京地名的雅化》一文先分类介绍 ① ，再概括说明 ② ，最后具体说明 ③ 。（3分）
2.结合文章和材料一，举例说明老北京地名雅化的方式及原因。（3分）
3.结合两则材料，说说北京在地名命名和变更方面存在哪些问题及其不良影响。（4分）
