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阅读林清玄的《生命的化妆》,回答问题(11) ①我认识一位化妆师。她是真正懂得化...

阅读林清玄的《生命的化妆》,回答问题(11)

①我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。

②对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。

③因此,我忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”

④对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’,最高明的化妆术,是经过非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……”

⑤没想到,化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。

⑥化妆师看我听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”

⑦多么有智慧的人呀?可是,“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。 

⑧“不对的” ,化妆师说,“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”

⑨化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”

⑩我为了这位化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

⑾告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地方,有了这样深刻的体悟:在这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。

⑿可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。

1.文章结尾“可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。”中的“这个道理”指的是什么?

2.联系上下文,揣摩第(1)、(9)段中加点词语“化妆”的具体含义。(4分)

①以化妆闻名:

②生命的化妆

3.在与化妆师的交流中,“我”的认识经历了怎样的变化?(3分)

4.第(5)段中说“化妆的最高境界是无妆的,是自然”,第(8)段中又说“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。”这两种说法是否矛盾?为什么?(2分)

 

1.一切的表相都不是独立自存的,改变表相最好的方法是从内在里改革。 2.①化妆师用脂粉等使容颜美丽。②通过多阅读一流的文章,多欣赏艺术,多思考,从而改变气质,变得对生活乐观,对生活有信心,心地替良,关怀别人,自爱而有尊严。 3.好奇轻视 刮目相看 感叹 致敬 惭愧 体悟(答出两点得1分,共3分) 4.不矛盾。这两句话是从不同的角度来谈化妆的。前者是从改变表相的角度来谈的:后者是从改变人的体质和气质的角度来说的,改变容颜等外表的化妆,作用不大。 【解析】 1. 试题分析:联系下文,用原文回答问题即可。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 2. 试题分析:此题考查学生的理解分析能力,要求学生首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。第二段中的化妆,采用的是词语的本义,而第九段中的化妆,采用的是引申义,读书可以:改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严 考点:理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。 3. 试题分析:阅读全文,把握作者的感情变化,开始,看不起化妆师,后来惊叹,佩服。 考点:概括作品抒发的感情。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:首先明确回答,不矛盾,然后再说明理由。应从化妆的角度,结合语境阐释。 考点:概括作品抒发的感情。能力层级为分析综合C。
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阅读甲乙两文,回答问题(10分)

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

【乙】风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

1.解释下列加点字的意思(4分)

玩  亵:             ②不蔓不  枝:

③陶后有闻  鲜:       ④亭亭净  植:

2.翻译下面文言句子(2分)。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣。

3.结合对选文的理解填空:【甲】文用              衬托了莲花的形象,

【乙】文用                 等自然环境来烘托梅花的形象。(2分)

4.下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“而”的意义和用法相同的一项是(    )(2分)

A.乃摘而藏之      B.不至白露为霜而能事不已

C.聚室而谋曰    D.可远观而不可亵玩焉

 

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阅读文段,完成问题。(10分)

①一个旅游观光者,其实永远是健忘的。每到一处景观,他会惊奇、会兴奋,但一转眼,这些惊奇和兴奋,又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好,古刹也好,充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。

②对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中,永远是有生命的物体。一砖一瓦,一根立柱,一处斗拱,一幅雕像,都是活生生的存在。当他攀登木塔时,当他考察一座座石桥时,当他观看北京城墙时,他决不是一个冷静的旁观者,而是将自己的全部生命,与他所接触的对象融为一体了。

③我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑” 的议论。在他看来,当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候,或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候,“建筑” 并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时,并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时,“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为,在建筑史中,应该排除那些仅仅是“房子” 的房子,并且明确在"“房子”与“建筑”之间必须有区别。

④“‘建筑’ 是一种艺术,因而它在某些方面是人类或建造者的表现。”这位英国学者说。

⑤梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步,从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识,走进了包容历史与现实的人类精神。这样,他对建筑历史的描述,已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值,因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。

1.选文第③段明确了“房子”与“建筑”之间的区别,请你做简要概括。(4分)

2.文段选自《梁思成的故事》,作者为什么要写“旅游观光者?(3分)

3.文章中,作者说,梁思成拥有了“建筑的灵魂”,结合所选文字,请你说说这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么?(3分)

 

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阅读下列语段,回答问题。(9分)

①当人类的胚胎成长到5周左右时,手就出现了,但非常小,如同鱼鳍一般。在随后的发育中,手指慢慢开始成长,手指之间的蹼渐渐退化。到了11周的时候,手的关节、肌肉甚至指甲都已经发育完全。所有的功能已经齐备。一个20周大的宝宝,在母亲的肚子里,已经会用幼嫩的手指给自己的耳朵挠痒了。

②在400万年的进化史中,人类的手逐渐演变成了大自然所能创造出的最完美的工具。这一器官是力量与智慧的象征,是一个精美的机械结构。每只手有29块骨头,一些六指人还会多几块。这些骨头由123条韧带联系在一起,由35条强劲的肌肉来牵引,而控制这些肌肉的是48条神经。整个手掌结构由30多条动脉以及数量众多的小血管来滋养。

③手无疑是人体上最有特色的器官之一。科学家认为,手是使人能够具有高度智慧的三大重要器官之一,其余两个器官是可以感受到三维空间的眼镜盒能够处理手、眼传来信息的大脑。

1.选文介绍了“手”的那些内容?(3分)

2.选文第②段主要运用了哪种说明方法?有怎样的表达作用?(2分)

3.语段中“一些六指人还会多几块”能否删去,为什么?(2分)

4.选文①段采用了怎样的说明顺序,有什么好处?(2分)

 

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名句默写(6分)

可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;                       

                            。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

③叶上初阳干宿雨,                             

 

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仿照下面一段话的句式,仍以“幸福是”开头恰当运用古诗词名句,仿写两句话组成一个排比句。(2分)

幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,

                                      

                                       

 

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