用课文原句填空。(6分)
①孔子所说的“ ， 体现了推己及人为人着想的道德情怀，因此被镌刻于联合国总部，作为处理国际关系的黄金法则。
②走进唐诗宋词，处处可以感受到人间的深情厚谊：《白雪歌送武判官归京》中“_______________，_______________”的诗句，让我们感受到了岑参对友人的牵挂不舍之情；《水调歌头》（明月几时有）中“_______________，_______________”的词句，让我们感受到了苏轼对弟弟苏辙的美好祝愿之意。
③在物质生活日益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近李商隐，去感受“ ， ”（《无题》）的执著与奉献；让我们走近王安石，去学习“ ， ”（《登飞来峰》）的坚毅与无畏；这样，我们才能找到精神的寄托。
④唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是“ ， ”。
根据拼音写汉字，给加点的字注音并改正句中的错别字。（3分）
在平凡而不平淡的日子里，我不做jiāo 艳欲滴的花朵，却要站成山谷里那棵沉静的树。我要沐浴明眉的阳光，啜饮天地的甘露，领略无尘的清风，将它们化成我身体里的每 一个细胞。我也准备经 狂风暴雨，并在风雨中长成结实的身体，练就不屈的筋骨。
jiāo 啜 改为
写作（50分）
温馨是什么？温馨是奶奶慈祥的目光，是妈妈做出的飘香的菜肴；温馨是朋友间的会心一笑，是同学间的俏皮幽默的玩笑；温馨是雨中共撑一把伞的互助，是车棚里扶起一辆车举动；温馨是帮助盲人过马路小心，是车上给老太太让座位一抹微笑；温馨是远方友人的一封电子邮件，是漂泊游子的一个报平安的电话；温馨是品一杯清香四溢的茉莉花茶，温馨是饥渴难耐时喝下一碗白开水，……朋友，回顾自己的生活，对于温馨，你有怎样的经历与感受呢？
请以“温馨的 ”为题，写一篇文章。
要求：
1、在横线上填入适当的词语，将题目补充完整。
2、书写工整，不少于600字。
3、写自己对生活的理解、感悟，写出真情实感。
阅读林清玄的《生命的化妆》，回答问题（11）
①我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
②对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
③因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”
④对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”
⑤没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
⑥化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
⑦多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
⑧“不对的” ，化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
⑨化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”
⑩我为了这位化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
⑾告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
⑿可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
1.文章结尾“可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”中的“这个道理”指的是什么？
2.联系上下文，揣摩第（1）、（9）段中加点词语“化妆”的具体含义。（4分）
①以化妆闻名：
②生命的化妆：
3.在与化妆师的交流中，“我”的认识经历了怎样的变化？（3分）
4.第（5）段中说“化妆的最高境界是无妆的，是自然”，第（8）段中又说“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。”这两种说法是否矛盾？为什么？（2分）
阅读甲乙两文，回答问题（10分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1.解释下列加点字的意思（4分）
①亵玩 亵： ②不蔓不枝 枝：
③陶后鲜有闻 鲜： ④亭亭净植 植：
2.翻译下面文言句子（2分）。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。
3.结合对选文的理解填空：【甲】文用 、 衬托了莲花的形象，
【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。(2分)
4.下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．乃摘而藏之 B．不至白露为霜而能事不已
C．聚室而谋曰。 D．可远观而不可亵玩焉
阅读文段,完成问题。（10分）
①一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇、会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。
②对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。
③我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑” 的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候，“建筑” 并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑史中，应该排除那些仅仅是“房子” 的房子，并且明确在"“房子”与“建筑”之间必须有区别。
④“‘建筑’ 是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。”这位英国学者说。
⑤梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。
1.选文第③段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，请你做简要概括。（4分）
2.文段选自《梁思成的故事》，作者为什么要写“旅游观光者？（3分）
3.文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你说说这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？（3分）
