下列各组词语中，有错别字的一项是（ ）（2分）
A． 推崇 荒缪 北漂 蛛丝蚂迹
B． 喧嚣 籍贯 碰瓷 迫不及待
C． 伫立 履行 寿司 别出心裁
D． 憔悴 驻足 低碳 顾名思义
下列各组词语中,加点字的注音不全正确的一项是（ ）（2分）
A． 脊（jǐ）背 请帖（tiě） 泡吧（b） 舐（shì）犊之情
B． 着(zhuó)实 偌(ruò)大 数(shù)独 相形见绌(chù)
C． 瞭(lio)望 沉湎(miàn) 出糗（qiǔ） 强聒(guō)不舍
D． 惩(chéng)戒 执拗(niù) 民调（diào） 芊(qin)芊细草
阳光、土地、空气的温度是人类生命之泉的本源，情感、文字、声音的温度是人类灵魂家园的归依……请以“温度”为话题写一篇文章，不少于600字。
从敬重文字开始（14分）
周天一
①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应当敬重的当属文字。
②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力，间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。
③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。
④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。又如某晚报错将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗议。
⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。
⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。
⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。
1.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（2分）
2.第②段主要用了哪种论证方法，有什么作用？（2分）
3.第④段提到“文字乱用、错用，就会闹出很多笑话”，第⑤段提到“街头巷尾的各种广告、标牌里出现的错别字不胜枚举”．请你各补充一个例子证明作者的说法。（3分）
4.本文的论述语言很有特色，试赏析下列两句。（4分）
（1）统一的语言是联系社会成员的精神纽带。
（2）试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？
5.结合实际谈谈你对第⑦段画线句的理解。（3分）
老南京文化寻踪——南京剪纸（10分）
①作为南京的“工艺三宝”之一，南京剪纸已经有300多年的历史。说到剪纸艺术，老南京人的生活处处离不开它。过年换春联，要用剪纸；中秋节，家家点斗香，要用剪纸；重阳节，重阳糕上插三角形的纸旗，也是剪纸制成。
②南京剪纸的风格与我国其他地区的剪纸有着很大的区别，具有突出的个性特征。
③首先，南京剪纸融北方剪纸的粗放和南方剪纸的细腻为一体，艺术形式非常优美。它花中有花、题中有题；粗中有细、拙中见灵。其线条细如春蚕吐丝，粗如大笔挥抹，在浓浓的乡土气息中，透露出强烈的装饰艺术效果，形成了独有的南京地域风格。
④其次，南京剪纸艺人们具有高超的剪纸技巧，不用画稿，全凭心中构思。其制作为单手操剪，艺人技艺娴熟，能在无画稿的纸上，以剪代笔，一刀剪出来流畅的线条和造型，仅三五分钟剪出各种花鸟鱼虫，犹如“一笔画”而一气呵成，绝对不允许反复修剪。我们平时那样照着一幅画好的镂空图来剪，不叫“剪纸”，那只能算是“剪画画”。当然，要达到剪纸艺人那样的水准，还得经过刻苦练习才行。现年70多岁的马连喜老先生，是甘家大院内的神剪世家第三代传人。他8岁开始剪纸，一天基本都要剪上十几个小时，最终熟练地掌握了几十种不同的剪纸花样。
⑤第三，南京剪纸艺术，有着深厚的文化底蕴。它的图案跟节令、习俗都有着十分有趣的联系，具有明显的象征意义。如中秋节就剪出“玉兔桂花”；过大寿时有“八仙庆寿”、“大头娃娃”等。同时善用谐音，一语双关，喜庆吉祥。如“吉庆有余”（橘子加鲤鱼）、“福寿双全”（佛手里嵌寿桃）、“岁岁平安”（谷穗加瓶子和鹌鹑）等。
⑥第四，南京剪纸艺术在不断创新中创造奇迹。如拥有全国独一无二的“斗香花”刻纸。这种剪纸艺术原料只有一种花纹，必须一次刻成，却可以呈现出七种不同颜色的艺术效果。2009年，在第九届南京文化艺术节上，“金陵神剪张”的第四代传人张方林创作的“黄金剪纸”，剪纸的材料首次从传统的纸张换成了光彩夺目的金箔。金箔剪纸解决了传统剪纸容易变色、掉色、展示和收藏不方便的问题，使得剪纸更加普及化、大众化。近年开发的磁性剪纸不仅是材质上的一个重大突破，而且是对剪纸艺术的传承和发展。
⑦历史悠久的南京剪纸，名扬海内外，越来越多的人意识到保护和传承这项民间工艺的重要性，并努力使南京剪纸的应用范围更加广泛。南京剪纸作为底样被广泛应用于刺绣、印染、装饰，甚至书刊、报纸、邮票和各种轻工业产品上。2008年6月“南京剪纸”被列为国家级非物质文化遗产保护项目。 （原文有改动）
1.简要概括南京剪纸的主要特征。（4分）
2.文章第④节中，作者列举马连喜先生的事例，意在说明：（2分）
3. 从说明的语言和内容两个方面品析第⑥节画线的句子。（2分）
4.传统民间艺术近年受到了政府的高度重视，大多数有代表性的民间艺术都已经被列入国家或地方政府的保护名录中，受到了关注和保护。你知道的我们山东的民间艺术有哪些？请写出一种。（2分）
魏公叔痤①病，惠王往问之。曰：“公叔病，即不可讳②，将奈社稷何?”公叔痤对曰：“痤有御庶子公孙鞅③，愿王以国事听之也。为④弗能听，勿使出竞⑤。”王弗应，出而谓左右曰：“岂不悲哉!以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖⑥乎!”
公叔痤死，公孙鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以强，魏日以削。此非公叔之悖也，惠王之悖也。悖者之患，固⑦以不悖者为悖。
——《战国·策魏策》
【注】①公叔痤(cuó)：魏相。②即：如果。不可讳：意为不幸去世。③御庶子：家臣。公孙鞅：即商鞅。④为：如果。⑤竞：同“境”。⑥悖：糊涂、昏聩。⑦固：原来。
1.解释下列句中加点词的意思。(2分)
（1）愿王以国事听之也 愿：
（2）秦果日以强 日：
2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
西之秦，孝公受而用之。
3.读史可以使人明智，文段中惠王之“悖”给了我们怎样的启示?(2分)
