阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一缕春风把蛰居沉睡的生命唤醒，就像父亲的棒喝，让顽劣的孩童懂得了奋进；一缕春风把充满希望的种子撒落，就像母亲的爱抚，让无助的心灵洒满了阳光；一缕春风把阳春三月的暗香浮动，就像朋友的倾诉，让纯真的岁月写满了珍惜……
父亲深沉的话语，母亲温柔的叮咛，师长悄悄的提醒，朋友暖暖的笑意……这些都会幻化成一缕春风，拂面而来，在我们的身后袅袅，在我们的心头荡漾。
请根据自己的生活经历和切身体验，以“一缕春风拂面来”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600个字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
阅读下面一篇文章。（20分）
与植物相处
李汉荣
①人们养猫、养狗、养鸟，养一些温驯可爱的动物，动机之一恐怕就是想在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。与这些动物相处，人可以回复到一种简单的心境。动物只要你喜欢它，它就给你回报：猫偎在你的怀里，狗向你撒娇，鸟向你歌唱……在简单、纯洁的动物面前，人会变得简单、纯洁，会以从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。
②但是人能与之相处的动物的种类还是太少了。人不能和狼相处，麻雀好像只喜欢给人类制造一些小麻烦，好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系，至于虎、豹等凶猛的动物，人们就只能在动物园里隔着铁栅栏远远地欣赏它们的英姿了。这样，我们就格外关注大自然中的植物了，于是我来到植物面前，它们是我的老师和朋友。
③这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来？蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。我看见了车前草，还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。三叶草，三片叶子指着三个方向，哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握。它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？太阳花开了，这么灿烂的笑。我看见太阳的颜色了，我比天文学家看得清楚，我不用到天上去看，太阳的亲生女儿都告诉我了。
④茉莉、菊、栀子、玫瑰……轻轻地叫一声它们的名字，就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。是的，许多植物的名字太美了，美得你不忍心大声呼叫它们。含着感情轻轻叫一声玉兰，那洁白如玉的花瓣会洒落你一身。静静地守着昙花凝神注视吧，夏夜清风中的悠悠开放，是它漫长一生里难得的灿烂瞬间。竹子正直地生长着，芭蕉捕捉了风的动静，孤独的仙人掌用一手的刺拒绝着轻薄的同情，青苔爬上了绝壁，野草莓想走遍夏天……
⑤有一小块自己的庄稼地多好啊！看一会儿书种一会儿庄稼，写一首诗侍弄一会儿花草。书里的思想抖落进泥土，会开出奇异的花；泥土的气息漫进诗，诗会有终年不散的充沛的春墒［注］。看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃，看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火，看豆豆躺在小床上如何构思，看韭菜排列得那么整齐，像杜甫的五律……
⑥与植物呆在一起，人会变得诚实、善良、温柔并懂得知恩必报。植物开花不是为了炫耀自己，它是为自己开的，却无意中把你的眼睛照亮了。植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲理，植物的哲学导师是深沉的土地。
（文章有删节）
【注】春墒：“墒”音shāng，田地里土壤的湿度。“春墒”即春天时节土壤里的湿度。
1.阅读全文，请回答植物“生活的哲学”的内涵有哪些？（4分）
2.文章标题是“与植物相处”，可文中第②段却写的是与动物相处，请说说第②段文字在文中的作用。（4分）
3.文章第④段画线句子在表达上有什么特色？请简要分析。（4分）
4.下面句中有两个加点的“绿”字，请根据文意说说这两个加点的“绿”字的含义分别是什么？（4分）
蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。
5.阅读下面两段文字，联系生活实际，说说我们应该怎样与自然相处？（4分）
【甲】动物只要你喜欢它，它就给你回报：猫偎在你的怀里，狗向你撒娇，鸟向你歌唱……在简单、纯洁的动物面前，人会变得简单、纯洁，会以从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。（选自李汉荣《与植物相处》）
【乙】多少年了，我们太习惯去探寻大自然的意义，而往往忽略了大自然本身的叙说。其实，那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉！（选自杜卫东《明天不封阳台》）
阅读下面一篇文章。（17分）
梦的基座是价值观
龙应台
①我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑着这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。
②它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：“礼义廉耻”。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。
③小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：礼，规规矩矩的态度。义，正正当当的行为。廉，清清白白的辨别。耻，切切实实的觉悟。
④上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管仲
⑤然而四者之中，“耻”尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。——顾炎武
⑥“士大夫之耻，是为国耻”，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。
⑦2006年，上百万的“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼”、“义”、“廉”、“耻”。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。
⑧除了价值基座，还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士”，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”，是干什么的？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——论语泰伯篇
⑨我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”，我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。
⑩对自己要期许为“士”，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外”。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。
⑾然而在“国家”之上，还有一句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
⑿对那么小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家”之上还有“天地”，还有“生民”，它其实又修正了国家至上的秩序，因为“天地”跟“生民”比国家还大。
⒀十四岁的时候，我第一次读到《国语》，《国语》是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之……”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
⒁最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。
⒂就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。
（节选自龙应台在北京大学的演讲《我们的中国梦》）
1.作者这篇演讲的主要观点是什么？（4分）
2.阅读全文，说说作者所认为的“强固的基座”包括哪些内涵？（4分）
3.文章第⑦段写“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台的事在文中起什么作用？（4分）
4.“礼义廉耻”是中华民族传统的道德标准和行为规范。“礼”是懂礼貌，谦虚谨慎；“义”是有义气，有见义勇为、助人为乐的精神；“廉”是廉洁，要养成大公无私的精神；“耻”是知道羞耻，自尊自重，不做违背良心的事情。读了本文以后，你能联想到哪些值得你学习的礼义廉耻某一方面的楷模呢？请结合楷模的相关事迹谈谈自己的阅读感悟。（5分）
阅读下面的文言文。（17分）
少有美誉
献之字子敬，少有盛名。而高迈不羁，虽闲居终日，容止①不殆②，风流为一时之冠。尝与足徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人③之辞寡，以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群偷惊走。
工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名！”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳④犊牛，甚妙。
（选自《晋书·王献之传》，有删改）
【注】①容止：容貌举止。②殆：懈怠。③吉人：这里指优秀的人。④乌驳：黑色。
1.用斜线（ / ）给下面文言句子标出朗读停顿（每句画一处）。（2分）
①客 问 安 王 氏 兄 弟 优 劣 ②徐 呼 左 右 扶 出
2.写出下列句子中加点词的意思。（4分）
①俱诣谢安（ ） ②客问其故 （ ）
③徽之遽走（ ） ④桓温尝使书扇（ ）
3.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）
①吉人之辞寡，以其少言，故知之。 ②笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。
4.文章第②段主要写了王献之在书画方面的成就，写了哪些事情，请用自已的语言简要概括。（3分）
5.文中的献之、徽之就是王子敬、王子猷，结合下面链接的《人琴俱亡》，说说你更欣赏谁，为什么？（4分）
【链接材料】
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
阅读下面这首词。（6分）
乌夜啼①
李煜
林花谢了春红，太匆匆！
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪②，相留醉，几时重？
自是人生长恨水长东。
【注】①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。②胭脂泪：指女子的眼泪。
1.这首词写了哪些景物？描绘出一幅什么样的画面？（2分）
2.王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”，请结合这首词说说词人抒发了怎样的感慨？（4分）
用课文原句填空。（8分）
悠悠中国梦，千古华夏情。古往今来，多少仁人志士，怀抱着一腔热梦，行走在五千年的烟沙风尘中。①在孔子那里，中国梦是《论语》中“有朋自远方来，_______________”的热情平和；②在曹操那里，中国梦是《观沧海》中“________________，志在千里”的凌云壮志；③在李白那里，中国梦是《行路难》中“_________________，直挂云帆济沧海”的慷慨激越；④在杜甫那里，中国梦是《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，_______________”的忧国忧民；⑤在文天祥那里，中国梦是《过零丁洋》中“______________，______________”的生死无畏；⑥在毛泽东那里，中国梦则是“俱往矣，_______________，______________”的自信豪迈！
