鸿鹄志短（15分）
一天，去公园玩耍，发现东南角的水池里游着两只美丽的天鹅，只见它们全身洁白，伸着长长的脖子，显得高贵而优雅。不少游人围在池子的四周，争先恐后地给它们投食、照相。
对于天鹅，我并不陌生，儿时在李商隐的《镜槛》中读到过：“镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。”还有安徒生的《丑小鸭》中也写到了天鹅。当然，令我印象最深的要数《史记＊陈涉世家》中陈胜提到的一句话：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄（古时对天鹅的称呼）之志哉！”
那时，天鹅在我的心目中，简直就是天使的化身，雄心壮志的代言。但我万万没有想到，如今这两只骄傲的白天鹅竟然生活于这样一个狭小局促的水池中，并且毫不在意，还一副 Ａ 的样子。这样想着，我不禁向它们投去几分鄙夷的目光，我一向认为，天鹅的家不是湖泊，就是蓝天，呆在池子里的天鹅，算不上真正的天鹅。
以前我听别人说，天鹅是世界上飞得最高的飞禽，飞行高度可达9000米，能轻轻松松地跨越珠穆朗玛峰。天鹅有如此大的本领，却 Ｂ 的样子待在池子里向人们乞食，这着实让我感到有些意外。我好奇地问公园里的管理员：“你们把天鹅放在这样一个水池里，还不设任何的防护措施，难道你们不知道天鹅会飞吗？”
管理员微笑着回答说：“我们当然知道，但是它们绝不会飞走的。”
我疑惑地问：“为什么呢？”
管理员不慌不忙地解释说：“一则，水池里有吃不完的食物，这不仅免去了它们四处觅食的烦恼，还不用担心受到其他动物的侵袭。有这么优越的条件和环境，你就算拿着竹竿赶它们，它们也舍不得走。二则，天鹅起飞需要助跑，没有足够的空间，它们根本飞不起来。在这两只天鹅小的时候，我们先将它们放在一个经过特殊设计的小池子里，起初，这两只天鹅拼命地想要飞走，但池子的宽度达不到它们起飞的要求，每次逃逸均以失败而告终。经过多次的尝试后，天鹅渐渐失去了信心，放弃了起飞的念头。慢慢地，他们学会了享乐，学会了安于现状，不再幻想辽阔的蓝天和湖泊，以至于后来我们将它们放进一个大池子里，它们也没有想过逃跑，或许它们早已忘记自己会飞翔了。”
听了管理员的述说，我猛然醒悟，如果没有远大的志向，即使是有着“飞高冠军”之称的天鹅，也跟普通的鸭子无异，只能整天游荡在几尺见方的水池内，供人们观赏和取乐。
原来，很多时候，人之所以庸庸碌碌，不是因为我们没有才华，没有能力，而是因为我们根本没有展翅高飞的信心、雄心和恒心。如果一个人有了高远的目标，哪怕他是一只不起眼的黄雀，也能自由自在地翱翔于天空。
（选自《思维与智慧》2004、01）
1.根据上下文的语意，选择下列成语恰当地填入文中的横线上（２分）：
悠然自得 可怜兮兮
2.请你说说作者为什么会对公园中的天鹅“感到意外”并且“鄙夷”他们？（4分）
3.上文第二段为什么要提到安徒生的《丑小鸭》和《陈涉世家》中陈胜的话？（3分）
4.结合文本分析造成“鸿鹄志短”的原因有哪些？（3分）
5.说说文章最后一段议论在文中有什么作用。（2分）
6.“鸿鹄志短”谁之过？请你谈谈自己的看法。（3分）
关于梁祝文化的主题阅读（16分）
【故事传说】
关于梁山伯与祝英台的故事传说有好几个版本，流传最广的是以下两个版本：
浙江上虞版——故事讲述的是上虞祝家庄才女祝英台，女扮男装赴杭求学，途中邂逅同时到杭州求学的会稽书生梁山伯，于是双双结伴到杭州游学，期间同窗三载，形影不离，结下深厚情义。祝英台学成先归，二年后梁山伯到上虞寻访祝英台时，真相大白，方知祝英台是女儿身，遂回家告知父母，意欲娶其为妻，不料此时祝英台已由父母之命许配马家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞县县令，终因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英台出嫁途中，路经梁墓，风浪大作，闻此处就是梁山伯葬地之后，不禁悲从中来，上山在墓前痛哭亡灵，情义感动天地，只见梁山伯墓突然地裂开一道口子，祝英台纵身跃入，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
山东微山版——济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”，为明正德十一年（公元1516年）重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村，其父祝员外因没有儿子，十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗三年。一日英台思乡回家，山伯得知真相，往其门拜访，别后不一载，疾终于家，葬于吴桥东邹县。英台眼见马家迎亲将至，苦思山伯，情深意切，祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动，为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”，在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。
【故事特点】
梁祝传说富有江南地方特色，清风杨柳，缠绵悱恻，这种柔美的艺术形式，反映了江南百姓的审美心理特点，也显示出梁祝传说产生的地域环境特色；奇丽的情节结构体现了人类对于爱情的忠贞精神；梁祝传说在流传过程中被鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式接受，从而使梁祝传说在民间广为流传，成为中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术，并形成了庞大独特的梁祝文化。
【梁祝文化公园】
梁祝文化公园，位于浙江宁波西郊。梁祝文化公园是一座爱情主题公园，是梁祝故事的发源地。它以梁祝爱情传说作为美丽的故事背景，向人们展示了“东方罗密欧与朱丽叶”绚丽多姿的一页。梁祝故事起源于东晋，距今有1600多年的历史。据全国众多地方志及宁波史料记载，梁山伯乃绍兴会稽人士，在鄞县（今鄞州区）担任县令，积劳病逝，安葬于清道源九龙墟（梁祝公园地址）。梁祝文化公园是以梁山伯庙为主体，以梁祝故事情节为主导游线的风景旅游名胜。三届中国梁祝婚俗节的成功举办让他享誉海内外。（摘自新浪网）
【化蝶雕像】
1.说说上虞版和微山版的梁祝故事传说有什么不同之处？（4分）
2.梁祝故事有什么特点，为什么它能在民间广为流传，成为一种文化。（4分）
3.对照文本判断下列说法不正确的一项（ ）（3分）
Ａ、从对梁祝故事的考证来看历史上确实有梁山伯和祝英台其人。
Ｂ、梁山伯与祝英台被人们称为“东方罗密欧与朱丽叶”，可见其爱情的忠贞感人。
Ｃ、上虞版的故事印证了梁祝公园里梁山伯墓是真实可信的。
Ｄ、梁祝公园的梁山伯墓发掘证实济宁市微山县马坡乡的“梁山伯祝英台墓记碑”是伪造的。
4.梁祝文化公园有一“化蝶雕塑”（如图），请你对这个雕塑向游客作一番介绍。（不少于80字）（5分）
综合性学习：马年说马（10分）
今年是马年，班级出了一期马年说马的黑板报，请你去完成其中的任务。
1.对对联（2分）
去年是蛇年，今年是马年，请你以“蛇”“马”为关键词写一副对联，来表达辞旧迎新的心情。上联已有，请写出下联：
上联：银蛇辞旧腾空去 下联：
2.数名马（3分）
文学作品中对马的描述也是神乎其神，《西游记》中唐三藏跨 马西行；西楚霸王项羽兵败垓下无颜见江东父老，自杀前却将爱马 托付给亭长，此马因此而名扬千古；三国时代，有“人中吕布，马中 ”之说，又有“人中张飞，马中玉追”的比喻。
3.填成语（3分）
关于马有许多成语。例如：古代把选才用人比喻作 ；比喻有经验的人对事情比较熟悉叫做 ；比喻大略地观察一下叫做 。
4.送吉祥（2分）
有人画马上驮着人民币送给朋友，寓意马上有钱；有人画马上驮着房子送给朋友，寓意马上有房……请你也设计类似的一幅画送给你父母，并说说其寓意。
名著阅读（6分）
1.《水浒》中的人物外貌描写极具个性化，形象生动让人一望而知。请你指出下列描写的各是何人？（3分）
Ａ、黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。
Ｂ、生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身长八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀。
Ｃ、疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎罗。
Ａ： Ｂ： Ｃ：
2.《伊索寓言》中的许多故事具有讽刺和教育意义。请你指出下面几个故事各自讽刺和教育哪类人的。（填序号）（3分）
A、《蚂蚁和蝉》 B、《衔肉的狗》 C、《赫尔墨斯和雕像者》
爱慕虚荣的人（ ） 贪得无厌的人（ ） 好逸恶劳的人（ ）
古诗文填空（10分）
（1）长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
（2）沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（3）复行数十步，豁然开朗， ， ，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）
（4）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中揭示“国恒亡”的原因的句子是： ， 。
（5）爱情是古诗中常常描写的主题。《关雎》一诗中“ ， ”表明了君子择偶的标准；李商隐《无题》一诗中“ ， ”倾诉了对爱情忠贞不渝的情感。
在下文中按拼音写出相应的汉字。（4分）
为了dào（ ）念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀lù（ ）的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、hàn（ ）卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，全国人大决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公jì（ ）日。
