阅读下面一段文字，按要求答题。（8分）
读书，是一种妙不可言的精神之旅。尺幅之中，畅游三山五岳；片刻之间，淘尽千年沧桑。善于读书者，不仅可以领略大千世界的无限风光，而且能够用书jí为生命导航，成就人生的精彩篇章。有书的日子，犹如置身于五彩斑斓的世界，芳香沁人，心潮激荡；而无书的生活，则仿佛 ， ， 。
亲爱的同学，让我们相约与书同行，在bó览群书的过程中 A （采纳∕采撷）人类智慧的花朵，充实自己的精神世界吧！
1.给加点字注音或根据拼音写出汉字。（4分）
沧桑 沁人 书jí bó 览
2.文中A处应填的词语是 （1分）
3.结合语境，在文中横线上仿写恰当的句子。（3分）
名句默写填空。（10分）
（1）明月别枝惊鹊， 。 （辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
（2）晴空一鹤排云上， 。 （刘禹锡《秋词》）
（3）最是一年春好处， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（4） ，可以为师矣。 （《论语》）
（5） ，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》）
（6） ，良多趣味。 （郦道元《三峡》）
（7）苏轼在《水调歌头（明月几时有）》一词中表达对天下人美好祝愿的句子是：“
， 。”
（8）古诗词中以“雨”为意象的诗句很多，请写出你积累的名句（上下句）：
， 。
请以“给自己唱首歌”为题写一篇文章。
要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）不得出现真实的地名、校名和人名；（5）书写认真规范。
阅读下面文章。（13分）
败 笔
田玉莲
①姥爷念过私塾，虽说腹中墨水不多，却极喜好收藏古玩和古画，在小镇繁华地带租了一处房子，开起了一家经营古玩和古画的店铺。
②一天，姥爷的店里走进一位衣着得体的客人。交谈中，姥爷得知此人是经营茶叶的南方商贩。那人在店铺里溜达了一圈，看中了一幅画。那幅画是一人牵一驴过一座小木桥，小桥很狭窄，仅能容人和驴子走过。因为桥过于狭窄的缘故，驴子非常胆怯，执拗着不肯过桥，牵驴人就用力拽着它前行。
③商贩非常喜欢这幅画作，在跟姥爷讨价还价之后，以二百两银子成交。商贩先付了一百两银子给姥爷作为定金，剩下的一百两银子，待他回到住处筹措够了再来取画。
④等那商贩走了之后，姥爷高兴极了，掂量着那一百两银子，喝下了一大黑瓷碗地瓜酿的烧酒。姥爷想，这幅画能卖二百两银子，恐怕开三年店也赚不了这么多钱。姥爷得意地哼着小曲
⑤鸡叫天亮，商贩带着银子来了，在重新打量一番那幅画后，竟不乐意了，硬要姥爷把预付的一百两银子退还给他。
⑥姥爷一头雾水，：“说得好好的，怎么说变卦就变卦呢？这不是耍弄人吗？”
⑦商贩见姥爷十分委屈，解释道：“这幅画，画的是一个人牵驴子过桥，画上并没有画出缰绳，但仍能清晰地感觉到牵驴人拖拽的力度，这正是‘此处无声胜有声’啊！”商贩接着说，“此处不落一笔，却蕴含着无限的奥妙，可谓神来之笔。然而，这么一幅好画，却让你平白无故地给毁了。”商贩长吁一声，晃晃头，极为惋惜。
⑧听着商贩的话，姥爷不由自主地“哎”了一声，懊悔得直跺脚。
⑨昨晚，姥爷喝下一碗地瓜烧后，喜不自禁地把那幅画展开来看，突然，他发现画中有一处瑕疵——牵驴人虽然在用力拽驴子，却没有缰绳。嗨，他禁不住埋怨起作画的人来：太粗心，真是马大哈！他庆幸自己发现得及时，要不然，明日商贩要是察觉了这一疏漏，这二百两银子还不打水漂了！于是，他研墨拈笔补上了一条粗壮的缰绳…… （选自《小小说月刊》2014年第二期 有删改）
1.说说题目“败笔”的含义。（3分）
2.第④段，在小说的故事情节发展中起什么作用 ？（3分）
3.如何理解第⑦段中的 “此处不落一笔，却蕴含着无限的奥妙，可谓神来之笔”？（3分）
4.情节的开端与结局有怎样的联系？结局有怎样的艺术效果？（4分）
阅读下面的文章。（13分）
论真性情
周国平
①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。 如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
1.概括这篇文章的主要观点。（3分）
2.第3段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3分）
3.在第6段空白处，运用与画线处相似的句式，补写一个事实论据。（3分）
4.联系全文，说说你认为怎样做，才能“生活的有趣”？（4分）
阅读下面两个文言语段。（13分）
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自《送东阳马升序》）。
【乙】宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂
具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”（选自《明史》）
1.解释下列句中划线的词。（4分）
（1）援疑质理 （2）色愈恭，礼愈至
（3）尝与客饮 （4）濂具以实对
2.翻译下列句子。（4分）
（1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）诚然，卿不朕欺。
3.用“/”给下面的句子划分三处朗读停顿。（2分）
善者与臣友臣知之其不善者不能知也。
4.根据甲乙两段文字，说说宋濂是个怎样的人？（3分）
