阅读《高山流水》一文，回答后面问题。
高山流水
（1）那天我们是去寻山的。
（2）我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
（3）进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
（4）生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
（5）盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
（6）早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
（7）山，并没请谁来！
（8）真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？
（9）寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
（10）泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
（11）那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
（12）我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
（13）我们不该学学这一脉山泉吗？
（14）不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地像情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
（15）在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
（16）山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
（17）我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
（18）我们不该学学这一脉的山泉吗？
（19）那天，我们终于登上了山峰。
（20）我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。
（21）我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
1.结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？（3分）
2.根据（2）到（6）段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。（2分）
→无精打采→
3.第（9）段可以删掉吗？为什么？（5分）
4.本文语言优美生动，请具体分析（14）段中划线的句子。（4分）
①有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。
②世间的音乐家，谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子里？除了山泉，谁能？
5.本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）（3分）
阅读文言文，回答后面问题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“汝还，顾反为汝杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特②与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
注释：①彘（zhì）：猪 ②特：只是
1.解释下面句中加点的字。（2分）
①曾子之妻之市 ②顾反为汝杀彘
③特与婴儿戏耳 ④今子欺之
2.翻译下面的句子。（3分）
母欺子，子而不信其母，非所以成教也！
3.这一则小故事告诉我们什么道理？（2分）
（本大题共2小题，共10分）
20． 请将下面古诗文语句补充完整。（8分）
（1）水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
（2）待到重阳日， 。（孟浩然《过故人庄》）
（3）山光悦鸟性， 。（常建《题破山寺后禅院》）
（4）我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（5）海日生残夜， 。（王湾《次北固山下》）
（6）最爱湖东行不足， 。（白居易《钱塘湖春行》
（7）坐着，躺着，打两个滚， ， ，捉几回迷藏。
21．生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。（2分）
阅读《济南的冬天》，回答后面问题。
（1）对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
（2）设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着；只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。
（3）最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
（4）古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨，也许是唐代的名手的吧。
（5）那水呢，不但不结冰，反倒在绿藻上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，象地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。
1.语句“它们安静不动地低声地说”中的“它们”指的是什么，判断正确的一项是（ ）
A．老城 B．阳光 C．春风 D．小山
2.语句“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”用的是比喻的修辞手法，它的本体、喻体分别是（ ）
A．本体是白花，喻体是日本看护妇。
B．本体是树尖上顶的白雪，喻体是日本看护妇。
C．本体是树尖上顶的白雪，喻体是白花。
D．本体是顶着白雪的树的样子，喻体是日本看护妇。
3.与其他句子使用的修辞方法不同的一项是（ ）
A． 况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！
B． 水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
C． 这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，象地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。
D．一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着；只等春风来把他们唤醒。
4.第（3）段文字的描写对象是（ ）
A．小雪后的山景 B．山上的花衣 C．小雪后的矮松 D．秀气的济南
5.下列句子说法有误的一项是（ ）
A．《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，他的代表作品有《骆驼祥子》《茶馆》等。
B．“响亮的天气”中的“响”指风声，“亮”指阳光。
C．本文在描写景物时，处处流露出作者的赞美之情，给人以美的享受。
D．“济南真得算个宝地”是因为济南的冬天天气温晴。
6.对课文理解有误的一项是（ ）
A．作者抓住了济南冬天“温晴”这一特点，描绘出一幅幅济南特有的动人美景。
B．文中描绘了如下几幅图画：阳光下济南全景，冬日山景，清亮的水色。
C．作者在描绘济南冬天具有代表性的几种事物时，巧妙地运用表示色彩的词语和贴切地比喻、拟人，描绘出济南冬天的景色，流露出自己的赞美之情。
D．文章开头，作者以自己的亲身感受，通过三组对比，反衬出北平、伦敦、热带三处令人讨厌的气候。
阅读《咏雪》和《论语》六章，回答后面问题
（一）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（二）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
1.下列词语解释不正确的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义 子侄辈。 撒盐空中差可拟 相比
B．俄而雪骤 不久，一会儿。 与朋友交而不信乎 相信
C．人不知而不愠 生气，发怒。 传不习乎 老师传授的知识
D．人不堪其忧 忍受。 不逾矩 越过，超过。
2.下列语句翻译不完全正确的一项是（ ）
A．学而时习之，不亦说乎?
学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？
B．学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书而不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害了。
C．未若柳絮因风起。
不如比作柳絮随风飞舞。
D．温故而知新，可以为师矣。
不断温习旧知识，学习新知识，就可以当老师了。
3.下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种温馨、愉快、且文化气息浓厚的家庭氛围。
B．“撒盐”与雪的颜色和下落的形态相似，但有物象无意蕴；“柳絮”给人以春天到来的感觉，有意蕴。
C．“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子用表委婉语气的疑问句告诉他的弟子，有志同道合的人共同学习是一件令人愉快的事。
D．在《论语》第③章中，孔子自述七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。最后达到的“从心所欲，不逾矩”的境界是指个人的主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合了。
根据下列情境，说话恰当的一项是（ ）
A、 小兵正在认真地做作业，妈妈叫他吃饭，他说:“没看我正忙着吗？”
B、陈江借了同学一本新书，不小心给弄脏了，还书时他连声说：“对不起。”他的同学说：“‘对不起’值多少钱？给我另卖本新书吧！”
C、李河骑自行车不小心撞了一个同学，他马上下车说：“对不起，请问撞伤了吗？”这个同学说：“没关系。”
D、某中学正要上公开课，课前一位外校来观摩的老师走到教室里问一个学生：“请问同学，上什么课？”这个同学回答说：“你自己不会看课程表吗？”
