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夏日田园杂兴十二绝(其一)(5分) [南宋]范成大 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花...

夏日田园杂兴十二绝(其一)(5分)

[南宋]范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

1.诗中第一、二两句选用了                   等夏季南方农村景物,描绘了一幅夏日田园风景图。(2分)

2.诗歌的第三、四句从侧面写了什么,试加以分析。(3分)

 

1.(2分)梅子、杏子、麦花、菜花(各0.5分) 2.(3分)诗歌的第三句从侧面写出了初夏农事正忙,农民早出晚归,所以白天很少见到行人。第四句以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静。写出1点得两分。 【解析】 1. 试题分析:直接从诗句中找到表现夏日农村景物的词语即可。 考点:鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:抓住“侧面”这个提示,理解诗句是景物描写所表现的农村生活。“日长篱落无人过”即指白天村中无人,农人都在田间,“惟有蜻蜓蛱蝶飞”也是写无人而静,农人忙于田间。 考点:鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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考点分析:
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夏日原野上的追赶   季栋梁

⑴我常常在想,生命里最有意义的事,往往就静默于你的生命之中,然而却会在你生命的某一时刻,呈现出强烈的意义来。它将会对我们产生恒久的影响,会成为我们一生中一直闪亮的灯塔,会影响到我们人生的航线和生命的质量。

⑵那是一年夏天的事。我在山里放羊。山坡下有一块瓜地。酷烈的阳光将西瓜熟透的气息一丝一丝地逼入我的体内。看瓜的是一个老人,他一直闭着眼睛躺在一个草棚子下面。我想他一定是睡着了。这大夏天的正午,太阳把人身体里的力气一点点都蒸发了,连那棵把根扎了不知有多深的老树,都像在开水锅里煮过一般,叶子卷得扯都扯不开,他不睡着才怪呢!瓜地里的西瓜像一个个孩子一样顽皮地瞪着我,如果能抱着一个大西瓜狼吞虎咽一气,那该有多爽啊!

⑶我终于鼓足了勇气,一个猛子扎进瓜地摘下一个大西瓜,但就在这时,我的背后传来一声大喝,我抱上瓜就跑。虽然他的大喝带给我极大的恐惧,但当我抱着瓜开始跑的时候,我充满了自信。想想吧,一个六七十岁的老人要追上一个十二岁的孩子,那简直就是龟兔赛跑!我抱着瓜回头看看那个追过来的老人,他腿脚不太利索,跑起来的样子很好笑。我心里在笑他,他怎么就不想一想,他怎么可能追上我呢?

⑷夏日的田野是富有的,到处是绿色。我就在这样的田野里像一只被追赶的兔子一样奔跑着,并不时回过头去看看那追赶我的老人。他一瘸一拐地追着。我跑一段,就停下来向他举举手中的西瓜,然后继续往前跑。耳边的风掠过我的头发,像母亲手中的梳子梳过一样轻柔而舒适。我的奔跑将深藏于绿色之中的兔子、狐狸、山猫惊动起来了,野鸡、麻雀、鸽子也从草地上翔起。整个田野更显得繁华而富有,我甚至有些喜欢这种被追赶下的奔跑了。

⑸我跑出老远,心想他一定停下来了吧。可回头一看,他依然一瘸一拐地追着。我只得又将西瓜向他举了举,继续往前跑。

⑹在夏日的炎阳下长时间奔跑并不是件容易的事,我已经气喘吁吁,嗓子像吃过辣子一样干涩燥热,衣裤像水洗过一样贴在了身上。我有些支持不住了,但老人依然在一瘸一拐地追赶。看得出来,他没有放弃的意思,仿佛他丢失的不是一个瓜,而是别的什么东西;而且似乎他也乐意在这夏日里无遮无拦的田野上做一个追赶者。

⑺我开始困惑了,他要追到什么时候才算个尽头呢?但有一点我很明白,只要他不放弃,就会追上我的,一定会追上我的!

⑻西瓜地离我们已经很远了,但他的追赶像一片巨大的云彩投下的阴影笼罩着我,我跑不出去。【A】这就像马在风中跑,马比风的速度快,但马永远跑不出风的世界。我害怕起来了,人一害怕骨头就酥了。我不得不放弃。我将瓜放在了路上,跑到远处大口大口喘着粗气,看着他一步一步逼近,最终到达西瓜跟前。他抬起头看看我,然后像一个将军拎起敌人的首级一样将西瓜拎起来看看,又将西瓜放回原地,转过身一瘸一拐地归去了。

⑼【B】他归去的样子颇有凯旋的意味。

⑽这件事已经很遥远了。这些年来在社会上东奔西忙,我会时不时想起那场夏日原野上的追赶,想起看瓜老人那一瘸一拐的身影。   (选自《散文》有删改)

1.文中“我”在被追赶的过程中心理发生了哪些主要变化?请在原文中选择合适的词语填写。(3分)

          )——喜欢奔跑——支持不住——(          )——(          

2.本文语言富有意蕴、令人回味。文中有两处划线句子,请任选一句,根据自己的阅读体验完成批注。(3分)

我选【   】处,批注:____________________  ___________________________________

3.作家写作一般都尽量避免用词重复,可本文作者在写这个看瓜老人时,竟多次用到“一瘸一拐”这个词语,你觉得这是为什么?请说说你的理解。(4分)

4.有人认为文章开头第一段与这场“夏日原野上的追赶”没有什么关系,可以删掉,你赞成吗?请简述理由。(4分)

 

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教养的证据 

毕淑敏

教养是个高频词。时下,如果说某人没教养,就是大批评大贬义了。

什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

教养和财富一样,是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有以下若干。

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木,通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。

一个有教养的人,应该能够自如地运用公共语言,就是从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。一个没有受过教育的人,他所掌握的词汇是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,比如饿了、渴了、睡觉等原始的欲望之外,他们对于自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词汇,通常是抽象和长于比兴的。不通过学习,难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解读自我心灵的人,难以算是一个有教养的人技术是用来谋生的而仅仅具有谋生的本领是不够的。【A】就像豺狼也会自发地猎取食物一样,那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人,毫无疑问地应比豺狼更高一筹。

一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪善。【B】你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。

  有教养的人知道害怕,知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚,因而约束自我,是意志力坚强的一种体现。

教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。    (选自《心灵的处方》有删改)

1.阅读全文,说说“教养的证据”有哪些?请概括回答。(4分)

2.阅读第⑷、⑸两段,结合语境说说句中加点词语的含义。(4分)

(1)之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。(2分)

(2)那些虽然拥有一技之长,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解读自我心灵的人,难以算是一个有教养的人。(2分)

3.文中两处划线句子都运用了比喻论证,请你选择一处,说说它的作用。(3分)

我选【    】处,作用:                             _                       

4.文末说“教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征”请你结合文章内容和链接材料,谈谈你对这句话的理解。(5分)

【材料链接】一项国际旅行网站的调查显示,爱花钱的中国游客在“不受欢迎游客榜”中排名第二。这种有钱但不受欢迎的矛盾局面,也在一定程度上造成了中国在今年“出入境自由度”指数中,排在了第92位(共103位)。——《理财周刊》12年第39期

 

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综合性学习 (8分)

近段时间,学校开展“学习雷锋精神”的活动,请你参加并完成以下任务。

活动一:阅读下面一段话,用一句话概括此段话内容。(2分)

1962年,雷锋由于一次意外,光荣牺牲。1963年3月5日,毛主席亲笔题词“向雷锋同志学习”,中央还把3月5日定为“学雷锋纪念日”。今天,我们依然需要艰苦创业、积极进取、自强不息、奋力拼搏的奉献精神,依然需要顾全大局、忠于职守、克己奉公、以国家和集体利益为重的主人翁态度,依然需要相互尊重、助人为乐、诚实守信、和谐融洽的良好社会风尚。而这一切,何尝不是“雷锋精神”所蕴含的丰富内涵呢?那么学雷锋应该怎么学?当然是学习雷锋的精神。学雷锋的核心并不是一些好人好事,而是人在社会中生存的一种普世价值观的体现。其实,一声真诚的问候、一句体贴的关心、一个善意的提醒、一次举手之劳,都是道德自觉的生动体现。

1.(概括内容)                                       (不超过20字)

2.活动二:下列两则材料之间有何联系与区别?(4分)

材料一: 4月3日下午,北京师范大学教授、艺术与传媒学院副院长于丹,客新华网博鳌高端访谈,畅谈当代社会如何传承与发扬雷锋精神。她说“我记得在去年年底,大家所熟悉的救了小悦悦的那个拾荒陈阿婆获奖了;还有一位70多岁的老人成了现代愚公,他从自己的村子里面一点一点给孩子们修路;还有一位小女孩,在火灾中救了15户人家,她获奖了。我看到这些人的时候很感慨,因为按照传统的理解,拾荒婆婆、70多岁的爷爷、10来岁的孩子,他们都是传统意义上真正的社会弱势群体,但是他们为这个社会守住了良心,这些平凡的良心代表这个社会的一种态度”。(摘自“新华网”,有删改)

材料二:新华网发展论坛“我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢?”

学习雷锋,就要像雷锋那样,保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风,做一颗永不生锈的螺丝钉,努力学习,并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约,坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气,用自己的诚实劳动创造将来美好的生活。

  学习雷锋,就要像雷锋那样,大力弘扬文明新风,用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成,自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。

两者联系                                                                

两者区别                                                                

3.活动三:本次活动需要一则宣传语,现有两副对联,上联分别为“学雷锋助人为乐”“春风春意温暖在”,而下联词序已被打乱,请你运用对联知识,任选一则加以组合(2分)

下联的有关词语:        爱心   好人   滴水   好事   成涓   精神

第一联上联:学雷锋助人为乐   组合后的下联                       

第二联上联:春风春意温暖在   组合后的下联                       

 

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名著阅读。(6分)

(1)《水浒》中与林冲上梁山有关的情节是(      )(2分)

A、鲁智深火烧瓦罐寺     B、陆虞侯火烧草料场      C、拼命三郎火烧祝家庄

(2)下列说法错误的一项是(      )(2分)

A、《培根随笔》因为具有感性的说理和隽永的警句而闻名。

B、读培根的随笔,我们几乎可以一眼看出他的毫不隐瞒的贵族立场、男权视角和某些近乎市侩哲学的功利思想,这使我们在阅读他的作品时要注意“取其精华,去其糟粕”。

C、《傅雷家书》中傅雷像良师益友一般给孩子提出意见和建议,拳拳爱子之心,溢于言表。

D、《水浒》中的英雄性格各不相同,但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖是“义”,鲁提辖拳打镇关西也是“义”。

(3)阅读下面两则材料,按要求回答问题。(2分)

【甲】他拉上了个买卖,把车拉起来,他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑,便喘不过气来,而且嘴唇发焦,明知心里不渴,也见水就想喝。不跑呢,那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。

【乙】我越往前走,海峡也就越浅。不多一会我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利里浦特皇帝万岁!”

【甲】段文字出自小说《      

【乙】段文字中的“我”是       (写出人名)

 

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古诗文名句默写。(10分)

⑴几处早莺争暖树,                           。(白居易《钱塘湖春行》)

                          ,一览众山小。   (杜甫《春望》)

⑶但愿人长久,                         (苏轼《水调歌头》)

                          ,思而不学则殆。     《论语》)

⑸山水之乐,                             (欧阳修《醉翁亭记》)

                    ,草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》

“帆”是古典诗歌中一个常见的意象:“沉舟侧畔千帆过,                    ”,帆是一种希望;“过尽千帆皆不是                      ”,帆是一种思念。

⑻请写出古诗文中能表现人在逆境中自我勉励的名句。(写出连续两句)

                                    

 

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