形声字是由表示意义的形旁和表示读音的声旁组合而成，如“蛛”，“虫”为形旁，“朱”为声旁。下列词语中加点的形声字，声旁的读音与这个字的读音完全相同一项是（ ）
A. 咫尺 馈赠 众目睽睽 B. 囿于 真谛 颔首低眉
C. 门楣 迸射 广袤无垠 D. 粗犷 绯红 诚惶诚恐
下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A. 菜畦 污秽 机杼 妇孺皆知
B. 深遂 凫水 惬意 呕心沥血
C. 嗔视 赢弱 沮丧 孜孜不倦
D. 雏型 悲怆 镖悍 进退维谷
下面词语中加点字的读音，和给出的注音全相同的一项是（ ）
A. 塞sè 堵塞 边塞 闭目塞听 塞翁失马
B. 解jiě 解决 押解 浑身解数 不求甚解
C. 差chā 差错 误差 差强人意 千差万别
D. 提tí 提炼 提防 提纲挈领 提心吊胆
下面两道作文题，请任选一题作文。（40分）
题一：岁月如歌，两年的初中生活，你一定明白了许多道理，例如，有许多东西（自信、掌声、一次机会等）不能依靠别人给予，必须自己获取。请你在下面的横线上填上适当的词，将“给自己 ”补充完整，并以此为题，写一篇600字的文章，文体不限（诗歌除外）。
题二：阅读下面材料，按要求作文。
女儿问：“为什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢？”父亲说：“甜的西瓜是因为被阳光照耀的时间长。”“那地里的西瓜不是都在接受阳光的照耀吗？”女儿又问。父亲说：“是啊，阳光是公平的，它一视同仁的照耀着所有西瓜。可是有的西瓜怕热，躲在阴影里，不肯接受阳光的照耀。”
写作要求：
1、若选题一，请先将题目补充完整，然后作文；若选题二，按要求自拟题目，立意自定，然后作文。
2、文体不限（诗歌除外）
3、说真话，抒真情，忌抄袭。
4、文中不要使用真实的校名、人名。
5、书写工整，不少于600字。
综合性学习完成后面问题（共6分）（答案用黑色碳素笔填写 在答题卷上）
1.学专题（2分）
在学习“气象物候”的专题中，我们发现有许多关于“气象物候”的成语和谚语，请你分别写出两个成语和两个谚语。
2.品名著（4分）
（1）他是一个小庄园主的儿子，从小就喜欢旅游。他旅游过“小人国”和“大人国”，经历一番历险，最后终于回到了英国。他的名字是__________，这部作品是《__________》，作者是 ， 国人。(2分）
（2）在游大人国时，他被带走了，他是如何从大人国逃出来的？（2分）
阅读下面选文，完成后面问题。（共11分）
①学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”。这样的人，你能说他没有智慧吗？
③学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋生而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
④世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？
⑤学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
⑥若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.第②段采用了什么论证方法？作用是什么？请试作简要的分析。（3分）
3.从全文看，作者是更强调学问，还是更强调智慧，结合原文，说说为什么？（3分）
4.作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽‘读破五车’” 也是没有用的，这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？（3分）
