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阅读下面的文言文,完成后面问题。

李广与兄弟共猎于山北,见卧虎焉,射之。一矢即毙,断其髑髅(dúlóu骷髅)以为枕,示猛也;铸铜其形为溲(排泄小便)器,示厌辱之也。他日复猎于山南,又见卧虎,射之,没矢饮羽。进而视之,乃石也,其形虎。退而更射。镞破竿折石不伤。余尝以问扬子云。子云曰:“至诚则金石为开。”余应之曰:“昔人有游东海者。既而风恶船漂不能制。船随风浪,莫知所。一日一夜得至一孤洲。其侣欢然,下石植缆,登洲煮食,食未熟而洲没。在船者斫断其缆。船复漂荡。者孤洲,乃大鱼,怒入水,吸波吐浪而去,疾如风云。在洲死者十余人。又余所知陈缟,质木人也。入终南山采薪还,晚趋舍。未至,见张丞相墓前石马,谓为鹿也,即斧砍之。斧缺柯折,石马不伤。此二者亦至诚也。卒有沉溺斧缺之事。何金石之所感偏乎?”子云无以应余。 

(节选自刘歆《西京杂记》,有改编)

1.下面各句中加点字的解释有错的一项是(4分)

A.示猛也(佩服)           B.铸铜其形为溲器(模仿)

C.其形虎(像)               D.者孤洲,乃大鱼(先前)

2.下面各句加点字解释相同的两项是(4分)

A.镞破竿折石不伤           佣者笑应曰

B.船随风浪,莫知所         次所旁丛祠中

C.向者孤洲,大鱼           当立者公子扶苏

D.即斧挝之                 为死,或以为亡

3.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)一矢即毙,断其髑髅以为枕。

(2)其侣欢然,下石植缆,登洲煮食。

4.俗话说“精诚所至,金石为开”,你认为本文作者同意这个观点吗?请你用自己的话说明理由。(4分)

 

1.A 2.BC 3.①(李广)一箭就把老虎射死了,砍断它的骷髅把它当作枕头来用。 ②他的同伴很高兴,放下石锚,系好缆绳,登上岛煮饭。 4.“精诚所至,金石为开”是扬子的观点,作者不同意这个观点,举了“沉溺(登洲煮饭溺水而亡)、斧缺(砍石马)”两个事例来反驳扬子,使扬子无言以对。 【解析】 1.1】 试题分析:A中应是“示服猛也(威服)” 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2.2】 试题分析:B中二者都是“动词,到、往”;C中二者都是“却是”的意思。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 3.3】 试题分析:理解并翻译文言文语句,就是把文言文在尽可能地保留原意和风格的情况下用现代汉语的形式表达出来。翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一,掌握翻译技巧是重要的得分手段。这里注意关键词“毙”“植”的理解。 考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 4.4】 试题分析:这类题目的答案基本都能在原文中找到,但找答案不是盲目的,要看看题目问的是哪方面的内容,然后再有的放矢地去找。如果内容理解用自己的话表述,那学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳。这里作者不同意这个观点,举了“沉溺(登洲煮饭溺水而亡)、斧缺(砍石马)”两个事例来反驳扬子,使扬子无言以对。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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跨越苦难

苦难原本是生命旅途中一道不可残缺的风景。

苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是蹲在成功门前的看家犬,怯弱的人逃得越急,它便追你越紧;苦难是火焰熊熊的炼狱,灵魂在苦难中涅槃,就会显露出金子般的成色……

四季轮回,既然有春天的葱茏,也就有秋天的落叶;既然有夏天的热烈,也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难,没有理由不善待苦难。

世上没有不弯的路,人间没有不谢的花。苦难宛如天边的雨,说来就来了,你无法逃避,无法退却;苦难又似横亘的山,赶也赶不跑,你只有跨越,只有征服。面对苦难,最要紧的是心不烦,意不乱。闭上你的眼睛,聆听一段清泉叮咚的乐曲,幽远清新的旋律会送你一份“心静自然凉”的轻松;放飞你的思想,翻开油墨飘香的书页,睿智俏丽的文字会给你一份“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪水涌出眼眶之前,请抬起你的头。仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空,读懂那份旷达,那份宽容,那份蔑视一切的恢宏气势后,你怎能不顶礼膜拜,信心倍增?

也许,所有的艰难险阻是通向人生的驿站的铺路石也许,每一阵雷电霹雳是响彻青春岁月的爵士乐。曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》,贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》,诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。苦难之于人生,实在是一笔丰富迷人的财富。

失意的时候,总要忍不住说日子难过。但再苦再难也得过。人生如爬山,苦难便是通向山巅的崎岖小路。不曾历经苦难,你就永远只能在山脚下徘徊,永远无法领略虎啸生风,群峰叠翠的无限风光。

生命总是在挫折和磨难中茁壮。思想总是在徘徊和失意中成熟。意志总是在残酷和无情中坚强。

让我们对所有的苦难心存感激,然后投入所有的心智所有的激情,认认真真地过好每一天,用一生的无畏和执著浇灌勃勃生命,如花绽放。

接受苦难,不为别的,就为你来到了这世上;跨越苦难,不为别的,只为你不白活一回。

【注】涅槃:佛教用语,原指超脱生死的境界,现用作死(多指佛或僧人)的代称。

1.下列说法不符合文意,请指出并简述理由。(4分)

(1)“世上没有不弯的路,人间没有不谢的花”用来论述苦难也是瞬息,也终将过去。

(2)“跨越苦难”前,你可以闭眼听泉、翻书阅读、仰望天空,为自己作好充分的心理准备。

2.第五段中列举了一些名人的例子,其作用是什么?(3分)

3.根据全文内容,概括作者所要表达的思想观点。(4分)

4.联系你的生活,谈谈你是如何面对生活中所遇的困难的。(3分)

 

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火光

柯罗连科

很久以前,在一个漆黑的秋天的夜晚,我泛舟在西伯利亚的一条阴森森的河上。船到一个转弯处,只见前面黑黢黢的山峰下面,一星火光蓦地一闪。

火光又明又亮,好像就在眼前……

“好啦,谢天谢地!”我高兴地说,“马上就到过夜的地方啦!”

船夫扭头朝身后的火光望了一眼,又不以为然地划起来。

“远着呢!”

我不相信他的话,因为火光冲破朦胧的夜色,明明就在那儿闪烁。不过船夫是对的,事实上,火光的确还远着呢。

这些黑夜的火光有着自己的特点:驱散黑暗,闪闪发亮,近在眼前,令人神往。乍一看,再划几下就到了……其实却还远着呢!……

我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖迎面驶来,又向后移去,仿佛消失在茫茫的远方,而火光却依然停在前头,闪闪发亮,令人神往――依然是这么近,又依然是这么远……

现在,无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流,还是那一星明亮的火光,都经常浮现在我的脑际,在这以前和在这以后,曾有许多火光,似乎近在咫尺,不止使我一人心

驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着,而火光也依旧非常遥远。因此,必须加劲划浆……

然而,火光啊……毕竟……毕竟就在前头!……

[注]柯罗连科:俄国作家、社会活动家,屡遭沙皇反动当局的打击迫害,曾被流放到荒僻的西伯利亚整整六年。 

1.本文叙写了一个怎样的故事?请用简要的语言概括。(3分)

2.指出下列句子中作者感到“阴森森”的具体原因。(4分)

(1)我泛舟在西伯利亚的一条阴森森的河上。

(2)可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着。

3.分析“火光”在文中的象征意义以及在结构上的作用。(4分)

4.请对“我”这一人物形象作赏析并谈谈本文给你的启示。(5分)

 

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闻一多提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”理论,以为“诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。请你根据要求,在学校开展的以“诗歌三美”为主题的综合性学习活动中,完成下列相关任务。(6分)

1.朗诵诗歌时,在词的上下阕之间的停顿比句子间的停顿要长一些,请你根据词的相关知识,用“||”给下面的词分出上下阕。(2分)

菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏杆。(李璟《浣溪沙》)

2.诗人汪国真写“江南雨”的意境是:细雨蒙蒙,水天一色,春燕偏飞,水面荡漾涟漪。请你根据这一意境,在下面的横线上补写诗句。(2分)

江南雨   斜斜

江南雨   细细

江南雨斜

斜成檐前翩飞的燕子

江南雨细

 

3.班里有一些同学认为在互联网时代,背诗已经没有必要,你同意他们的看法吗?现在请你结合自身的阅读经验,表达你的看法。(2分)

 

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阅读下面的文字,按要求完成⑴⑵两小题。(5分)

9月12日上午,嘉兴富悦大酒店的会议厅就像一个大型农贸市场。一张张展示桌有序排开,桌上陈列了来自各省市的农副产品,有芦笋、秋葵等生鲜蔬菜,时令果葡萄、猕猴桃等也有,还有有机大米、绿壳鸡蛋等绿色无公害的东西,甚至还有在盆里探头探脑的甲鱼。这是由浙江省商务厅联合省农业厅、共青团浙江省委、嘉兴市政府共同举办、得到商务部支持的第三届长三角地区“农超对接”洽谈会,吸引了上海、江苏、安徽、浙江等地大批农产品生产商、超市采购商参加。

1.这段文字在语言结构、用语得体、标点使用上各有一处不当,请加以修改。(3分)

2.请用一句话概括这段文字的内容,不超过25个字。(2分)

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选做四小题)(4分)

               ,丁壮在南冈。足蒸暑土气,               。(白居易《观刈麦》)

                             槲叶落山路枳花照驿墙。(温庭筠《商山早行》)

更深月色半人家,               。今夜偏知春气暖,               。(刘方平《月夜》)

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。                              。(王安石《登飞来峰》)

                              ,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

 

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