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遇见树 苏沧桑 ①我相信,江南的每一个婴儿,第一次睁开眼睛时,一定会看到树,至少...

遇见树

苏沧桑

①我相信,江南的每一个婴儿,第一次睁开眼睛时,一定会看到树,至少,也闻到过树。树就在屋外,从老屋的每一个缝隙里,渗进来暗绿色的呼吸,提前让一个婴儿感受泥土的味道,雨水的味道,星辰的味道,早晨和黄昏不同的味道——万物生命之初的清纯味道。

②一棵棕榈树,成为记忆里第一棵具象的树。它孤零零地站在祖母家老屋后一个很大的菜园子里。菜地匍匐着矮矮密密的一丛丛碧绿肥厚,只有一棵棕榈树,鹤立鸡群。剑一样的树叶,总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞,而一阵雨后便垂头丧气,像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。关键是,它结满了硕大的海珍珠般的累累果实,金黄色的,极其紧实。可是,果实不能吃。我问树:你结的果子不能吃,为什么还要结果子?树当然没有回答。

③于是我猜想,世界上有些东西,其实是没用的,比如棕榈树的果实。那么,它活着有什么意思呢?如果世界上没有树,也没关系的吧。那么,如果世界上没有我,也没关系的吧?

④于是,我想,我和一棵树,其实是一样的。怎么长大,怎么活,怎么玩,也都是一样的,自己心里舒服就行了吧。这样一想,顿时如释重负。那时我不知道,世界上有“无忧无虑”、“闲云野鹤”这些词,说的就是当时我像一棵树那么没心没肺的状态。

⑤几年后,与一棵树的遇见和别离,生命的味道开始变得不一样。一棵与我同龄的桂花树,在一个下着大雨的春日午后,被连根挖起,从乡下运到了我家,栽在刚刚造好的院子里。

⑥一个孤僻的女孩和一棵孤独的树,开始精神上的相依为命。树干、叶子,都特别干净,花香很淡,我喜欢。坐在树下读书写字,有好的句子就念给它听,有想说的话,就在心里说给它听。风吹过来,树叶发出沙沙的响声,世界离我们十万八千里。常常,我会呆呆站在树下好半天。有一次,做错什么事被母亲责怪,我在树下站了很久。夜深了,树像一个人,被黑暗笼罩,我被它笼罩。雪从它身上纷纷落下来,我听见一个声音说:“你长大了,你应该……”

⑦生命里出现了“应该”这个词——你应该这样,你不应该那样……十八岁,当我离开它去杭州读书,发现,整个杭州城都是桂花,仿佛我走了三百六十公里,桂花树跟了我三百六十公里!

⑧隔着三百六十公里,我问树:我想和你一样,和所有的植物一样,不离开土地,不张扬,不索取,不争夺,一生都保持植物般的优雅,可以吗?树没有回答。

⑨很多年后,又来了一棵树。

⑩是一棵幸福树。搬新办公室时,朋友送的。它真的是一棵树,而不是花草。它被两个花店的工人很费力地搬到十七楼。它长在一个很大的花缸里。花缸是粉紫色的,柔弱得似乎难以承受这么高一棵树。

我“应该”了几十年,终于达到了人生的某种“高度”:干活的地方,睡觉的地方,都离地百尺。像城市里无数人一样,离地越来越远。但我没想到树也搬到了楼上。

办公室朝北,整天没有一丝阳光。曾经有一天,我被一缕阳光晃了眼,最后发现,是阳光被对面大楼的玻璃反射过来。这可怜的一丝阳光,细微得如蝴蝶的吻,在树叶上缓缓移动,叶子幸福得微微颤抖。树会怎么想呢?它的一生,估计要和我一起,永远禁锢在此,灯光,自来水,是它的阳光雨露,就像,方便面、快餐,经常是我的午餐。多么可怜。

奇怪的是,以灯光为生的幸福树,居然枝繁叶茂得不可思议。时时有缎子般的新叶,从树冠处一丛丛地钻出来。有时,出差回来,见它蔫蔫的,浇点水,又舒展了。它怎么这么逆来顺受呢?怎么这么像我呢?

终于,叶子的方向出卖了树的心。过一段时间,所有的枝叶都朝着窗口倾斜过去,像无数只伸向救命粥的手。绸缎一般的嫩叶,像婴儿的嘴唇,贪婪地找寻着乳汁的方向。树什么都没有说,却什么都说了——我渴望!我渴望阳光泥土的味道,雨水的味道,星辰的味道,早晨和黄昏的味道,蝴蝶和鸟的味道!

这棵树,永远也不会有鸟来筑巢。

十七楼的窗外,一阵乌云路过,雨水随后滴落,落不到树上。一阵风从窗口路过,试图摇动窗内的树枝,树一动不动。

风想,树不是这样子的,这是一棵假树。

风会不会想,树边上那个女人,也是一个假人?(选自2013年8月10日《人民日报》,有删改)

1.这篇文章选入《2013中国散文年选》时被收录在“自然与人生”板块中。请结合全文,完成下表。(4分)

自然

人生

老屋外的树

婴儿:让“我”感受                                      

菜园子里的棕榈树

童年:让“我”知道世界上有些东西是没用的,生活只要自己舒服就行

      ①       

几年后:让“我”懂得                                               

      ②       

很多年后:让“我”渴望重建生命之初与自然的联系

2.下列三个句子写的都是不同的树在阳光风雨中的姿态,请选择其中一句加以赏析。(5分)

①剑一样的树叶,总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞,而一阵雨后便垂头丧气,像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。

②风吹过来,树叶发出沙沙的响声,世界离我们十万八千里。

③这可怜的一丝阳光,细微得如蝴蝶的吻,在树叶上缓缓移动,叶子幸福得微微颤抖。

我选第      句。赏析:                                                     

3.文章最后说“风想,树不是这样子的,这是一棵假树”,你认为这棵树是不是“假树”,为什么?(6分)

4.文中的“我”在成长的过程中,从“无用而自由”到“有用却禁锢”,你认为这中间的奋斗有价值吗?请阐述你的观点。(8分)

 

1.(4分)①院子里的桂花树;②十七楼(或“高楼”)上的幸福树;③万物生命之初的清纯味道;④生活中的“该”与“不该”(或“生活应该不离开土地,不张扬,不索取,不挣脱,一生优雅”)。 2.(5分)我选第①句。①用比喻手法,以“剑”为喻,既写出叶的形状,同时写出叶挺拔而富有生机的情态。②用比喻手法,以“诗人”为喻,写出树在雨中仍然执着于自己生活状态的安然自如。③用拟人手法,写出树在风中、雨后的不同情态。④用对比手法,将风中“奋力飞舞”之姿和雨后的“垂头丧气”之态对比,写出树在风中、雨后的不同情态。 我选第②句。①以拟声词写出了树叶对风的呼应,表明了我和树叶相依为命的精神联系;②以声衬静,写出了环境的安宁静谧;③以夸张手法,写出我和树自成世界,与外界相距遥远。 我选第③句。①用比喻手法,以蝴蝶之吻喻阳光,写出反射的阳光极其微弱。②用拟人手法,以“微微颤抖”写出叶子幸福的强烈程度。③以“阳光的微弱”与“幸福的强烈”对照,树的颤抖仅仅源于一丝阳光,写出禁锢中的树对阳光的极度渴望。 3.(6分)是假树。 第一层级:因为这棵树雨水落不到树上,风吹不动树,永远也不会有鸟来筑巢,所以是假树。(1分)——着眼于“文章表层” 第二层级:因为对于一棵真正的树来说,风雨到来之时它应该有呼应,这是它的自然属性;而这棵树,在风雨到来之际,没有反应。因而可以说这是一棵假树。(2分)——着眼于“自然属性” 第三层级:因为对于一棵真正的树来说,风雨到来之时它应该有呼应,这是它的自然属性;而自由生长则是树的本性,但这棵树被禁锢在十七楼的窗户内,既远离自然又失去自由,因而可以说这是一棵假树。(3分)——着眼于“失去天性” 不是假树。 第一层级:因为文章第⑩小节说“它真的是一棵树”。(1分)——着眼于树本身 第二层级:因为这棵树内心还是渴望着阳光雨露,并且向着阳光的方向努力生长。(2分)——着眼于“树心” 第三层级:因为虽然这棵树在风雨到来之时,它不可能像其他树那样呼应,但它的心依然渴望阳光雨露,并且向着阳光的方向努力生长。它失去了自然的土壤,却依然保留着树追求自由,渴望阳光的天性。(4分)——着眼于“天性未泯” 第四层级:因为虽然这棵树在风雨到来之时,它不可能像其他树那样呼应,但它的心依然渴望阳光雨露,并且向着阳光的方向努力生长。它失去了自然的土壤,却依然保留着树追求自由,渴望阳光的天性。因而这是一棵真的树,是一棵活得很艰难,很顽强、很无奈的树。作者这样写是为了突出这棵树的悲剧性。(6分)——着眼于“树的悲剧性抗争” 4.(8分) 【示例1】我觉得奋斗是有价值的。①世上没有绝对的自由,长大后就应该适应生存规则;②如果只要自己舒服就行,这种人生对社会、对他人是没有意义的;③达到人生“高度”的过程其实就是有用于社会,有功于他人的过程,是自我价值的创造和实现;④文中的“我”在实现自我价值时“不张扬,不索取,不争夺”,是以自己对环境的顽强适应来获得的,其过程让人感动;⑤更可贵的是,文中的“我”在这过程中虽然离开了土地,但始终不忘;虽然身处高处却时时反顾,既“向前走”又“不忘初心”。 【示例2】我觉得奋斗是没有价值的。①“我”实现的所谓“有用”是以牺牲自己的天性和自由为代价的,就内心来说,“我”并不快乐;②“无用”“有用”是社会功利评价,实现自己的内心就是“有用”。 【示例3】我觉得奋斗的价值因人而异。如果一个人视自由为生命,那么这样的奋斗与生命背道而驰,他应该及时回头,安享自由;如果一个人视建功立业为生命,那么这样的奋斗则是他价值的体现。“参差百态是幸福的本源”,这个社会既要包容有人像“棕榈树”一样散漫的生活,又要为“幸福树”的成长创造必要的条件。 【示例4】文中的“我”虽然从“自由”走向“禁锢”,但也从“无用”走向“有用”,我更想追问的是,如果一个人从“自由”走向了“禁锢”,改变甚至放弃了天性,但却并未实现人生的高度,那么他的奋斗还有价值吗?这其实是更多人的生存处境。我想如果以“有用”“无用”,“高处”“低处”来衡量奋斗的价值,这实际上是以“成败论英雄”。所谓价值,不过是奋斗者内心的一杆秤,世界少有两全其美的事情,选择就意味着放弃,不负过程,不负光阴,只问耕耘,不问收获才是对待奋斗正确的态度。 【示例5】如果没有奋斗,“我”就没有机会看到“幸福树”的生命状态,我不知道,一棵一直生活在自己世界里的棕榈树它是否察觉自己的幸福。如果他觉得幸福,这种幸福感究竟是源自对自己生活状态的坚守,还是源自不幸的意识尚未唤醒和开发,前者我们称之为“忠实内心”,后者我们称之为“井底之蛙”。因而文中“我”对奋斗价值的怀疑,其前提是我的“不幸”被唤醒了,我彷徨于“井底”“井外”的冲突,既追寻井外的风景,但又向往井底的安宁。这是一个失去故乡的“井底之蛙”的不幸。 【解析】 1. 试题分析:阅读全文,根据表中第一列的提示,在文中找到自然物即某一种树,再结合文中对这种“树”描写,理解前后句子内容,体会作者关于生命关于生活的感慨。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:赏析句子,要根据句子的内容和表达方面从运用的写作手法、表现的情境、表达的情感几个方面来分析,指出其精彩巧妙之处。要用评价语“形象生动”“突出”等。本题几句都是写景物的,具体说明语句使用的写作方法,分析其是突出了所写事物怎样的人格化形象。 考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:阅读全文,了解作者对树的描写和情感评价,或从“风”与“树”的关系按文字的表面意思来说明树“吹而不动”因而是假树,或从作者着重表现的树的人格化形象来说明不是假树。要引用文中具体的语言分析说明。 考点:欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:结合第一题解答,从个人的自由与社会的关系这个角度来谈认识即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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名著阅读。(7分)

人把自己从野兽中提拔出来,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。

(1)上面的话出自            (作者)写的长篇小说            。(2分)

(2)“拥有一辆属于自己的车”这是祥子的梦想,可梦想一次次的破灭,祥子在与命运抗争中不停地挣扎。在他心中可以投奔、可以依靠的人——只有两个,他们是     )。   (2分)

A.虎妞 曹先生    B.刘四爷 小福子   C.虎妞  刘四爷   D.小福子  曹先生

(3)祥子一步步由人变成野兽,导致这一质变最关键的事件是          )(3分)

A.孙侦探敲诈勒索他苦心积攒的买车钱。 B.受夏太太的引诱染上了病,身体垮了。

C.小福子不堪忍受欺凌,在松林里上吊而死。D.虎妞难产而死,孩子没了,家没了,车卖了。

 

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古诗文名句默写。(⑴至⑹题选做4题,⑺⑻三题必做)(10分)

⑴大漠孤烟直,                          。(王维《使至塞上》)

⑵潮平两岸阔,                       。(王湾《次北固山下》)

                  ,闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》)

⑷但愿人长久,                。(苏轼《水调歌头》)

⑸子在川上曰:“逝者如斯夫,                。”(《论语·子罕》)

⑹子曰:“                  ,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

⑺秋天总给人凄凉悲伤之感,而刘禹锡的《秋词》最后两句“                ”却表达出了高远爽朗的意境,毫无悲秋之意,给人耳目一新之感。

⑻你的朋友将赴异国留学,临别之际,你借用了王勃的《送杜少府之任蜀州》中“                ”来表达尽管关山重重,但天涯咫尺,朋友真情永在的美好心愿。

⑼今年5月23日,习近平总书记参观了位于上海的中国商业飞机设计研发中心,并作了精彩演讲。他用唐代大诗人李白在《行路难》中的诗句“                ”,鼓励研究人员要坚定信心,不畏险阻,积极进取,力争早日制造出我们自己的大飞机。C3

 

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解释下列句子中加点的词。(4分)

(1)长跪而                    (2)以君为长者,故不意也(       

3天大雨,道不通(             4无案牍之        

 

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下列选项中加点词意思相同的一项是    (3分)

A贫乐道 / 燕雀知鸿鹄之志哉        B一丝不/ 富贵,无相忘  

C听途说 / 不足为外人也。          D虎威 / 以是人多以书

 

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下列词语中有错别字的一项是(    3分)

A睿智         无与伦比     一代天骄     润如油膏

B亵渎         重蹈覆辙     弥足珍贵     气吞斗牛

C繁衍         心无旁鹜     断章取义     克尽职守

D喧嚷         怒不可遏     强聒不舍     自知之明

 

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