唐雎不辱使命（10分）
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不措意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.解释下面加点字在句中的意思 （2分）
①与臣而将四矣 ②长跪而谢之曰
2.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）（2分）
例句：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳
A.而君以五十里之地存者 B.以君为长者，故不措意也
C．徒以有先生也 D.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
3.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
4.唐雎说“与臣而将四矣”这句话的用意是什么？表现了他什么精神？（4分）
包容：北京文化的魅力 （选段）（14分）
李建平
“包容”是说北京文化具有海纳百川的魅力。
首先，北京文化最大的特点是中华各种文化的集结点。这是由于北京的地理位置决定的。北京文化在形成过程中是中原农耕文化、西北草原文化、东北山林文化，以及东南沿海文化的汇集点。历史上，北京各民族交往频繁，经济社会文化发达，是中华民族最集中和最典型的散杂聚居区。因此，北京文化丰富多彩。北京文化一个显著特点，就是从不拒绝外来文化。早在明末清初，就有北京文化通过商人、传教士传入欧洲，就有西洋文化传入北京；18世纪，也就是中国清朝乾隆年间，在中国皇家园林圆明园中就修建了西洋楼和大水法。北京文化还有一个特点，就是将外来文化吸收、提高、发扬光大。这个过程有专家做过生动比喻，就像酿酒，经过醇化。还有专家指出，北京城就像一座大熔炉，各种文化到北京都要经过这座城市的检验和提升。清朝中叶进京的“徽班”是典型的民间文艺演出，经北京这座城市的醇化、提升，变成了地道的京剧，山东饭庄传来的烤鸭，变成了地道的北京烤鸭，西域的地毯变成了北京的地毯，就连杭州细化的美景也变成了北京的“三山五园”。清史专家戴逸在描述宣南文化时也有同感。他说，在清朝乾隆、嘉庆年间，南来北往的举子，住在宣南各会馆，带来的是各地文化，甚至包括口音和方言、饮食和穿戴，在京师这个大熔炉，经过锤炼和提高，成为京城文化的重要组成部分，然后又被举子们带回各地，从而完成了北京文化海纳百川又辐射全国的作用。这种作用既是北京文化的特征，又是包容文化的生动展现。
1.本文的论点是 。（2分）
2.选文是分几层来进行论证的？试从文中找出能概括这几层意思的语句。（3分）
3.文中画线句中的“就连”两字能否去掉？为什么？（2分）
4.在说明“北京文化将外来文化吸收、提高、发扬光大”时，作者用了哪些论证方法？（1分）请举例作简要说明。（4分）
5.第一段中的“海纳百川”取自林则徐的一副自勉联。这副自勉联上联和下联各两句，其他的三句是“无欲则刚”“有容乃大”“壁立千仞”，请你将它们填写到横线上，使这成为林则徐的自勉联。（2分）
上联：海纳百川， ； 下联： ， 。
世界上最疼我的人走了（15分）
小树
外公走得实在太突然了，2010年10月30日上午阳光不错，十点多的时候妈打电话给我说外公摔了一下，去了医院，医生说可以回家了。我的脑袋那个时候就全空白了，但随即安慰自己，外公肯定没事，外公不会这么快就走的，按外公的习惯，不会没打一声招呼就走的，肯定不会。
赶到外公家的时候，外公躺在床上，双眼紧闭，插着氧气管，呼吸得非常艰难，从来没见过外公这么无助过，在我的印象中，外公永远是那么稳健，从容。但是死亡的力量太可怕太强大了。四点十八分的时候，外公长长的呼出了最后一口气，然后就静静地走了。想到前一天的四点十八分时外公还在夕阳下抽着大红鹰，然后把烟蒂摁到装满烟头的大碗里；或许准备几样简单的小菜等外婆念佛回来一起吃晚饭；或者打算着喝完老酒后去哪里走走，看看哪个老兄弟；或者仅仅在想今天喝什么酒好？红酒，白酒，还是黄酒？但是现在的外公确实躺在床上，而且再也不起来了。
守灵、入柩、火化、归墓，短短三天，就这样送走了外公，活着与死亡，原来如此之近。
送走外公的仪式非常的复杂，请道士请尼姑，念经念咒，不知所以。那些做仪式的人嬉笑怒骂，极尽表演之能事。我相信神佛，相信命运，但我实在受不了这样的闹腾。外公是非常讨厌这些的，但是还是在指导下被穿上了寿衣，盖上了寿被，也许还听着那些不知所云的唱嚷。我能说什么呢？都说丧是做给活人看的，可是外公被这样该是多么难受啊，然而深深了解这些的我们尽然无能为力！所以我想，我死的时候，一定要让我穿上最喜欢的衣服，静悄悄地送我走，什么都别留，然后旁边种一棵小树。
舅舅在找茶叶的时候还翻出了一大袋的豆腐干，这是中秋节时让妈和着月饼一起带去的祖名豆腐干，外公最喜欢吃的豆腐干。那么一大袋，外公还藏着，定是不舍得一下子吃完。我拿来两袋，拆开，把供桌上的豆腐干换下了，我能做的只有这些。虽然妈说这个时候外公正在路上，还顾不上吃东西。但是我总感觉外公就在，在这个房间里，看着我们一个个非常难过，他也很难过，他说让我们别难过，他会在上面看着我们都好好的，可是外公说的时候，我们都不能听到。
送外公到山上的时候我带去了外公喜欢抽的烟和几个星期前就买好的还没带去的鱼干。这种鱼干是同事有一次从网上买来送给我的，回家的时候给外公带去了，外公说好吃，后来在超市里一直买不到，直到不久前小黄给我网上买到了一模一样的，但是这段时间一直都没有机会拿过去给外公，没想到这次拿过去的时候，外公再也吃不到了。我想在外公坟前把东西烧给外公，但妈说现在还不行，只好等下次了。
送完外公回来，厨师已经把饭菜都收拾好了，一大桌一大桌的人吃着，期间不乏感慨的人，但是觉得毕竟到了这个岁数，这样的离开也是一种挺好的方式。当我看到席间上来一道鳕鱼的时候，想起今年正月大家一起吃饭的时候，外公特地去买了鳕鱼，特地让舅妈清蒸，说这样的做法既好吃又营养，我还是忍不住了……
现在起，再也不会有人给我准备冻米糖了，只因为有一年我觉着做着有趣、吃着好吃，吵着让外公做，但外公联系了好久都没联系上买糖稀（做冻米糖要用的主要辅料之一）的人，所以每年都会给我买上一大袋现成的等我带回去；
现在起，再也没有人会因为同事赞我拿去的杏仁好吃又去批发一大箱杏仁要我分给同事吃；
现在起，再也没人给潇洒哥买好白切羊肉后再配上自种的大蒜，然后满足地看着潇洒哥大快朵颐；或者爬上小方凳把珍藏的酒一瓶瓶给潇洒哥展示过来，问潇洒哥喜欢哪一瓶。潇洒哥说所有的家人中，外公是对他最好的人，外公不在了，回去就没有意思了。从来不轻易跪的潇洒哥随着仪式跪了很多次很多次。只是还藏着这么多好久没喝的外公怎么舍得走呢？
外公走后，一直想写点什么，却一个字也写不出来，但是每次想到外公，心里就会很沉重：怎么就这么走了呢？这句话每次都要压得我喘不过气来，只好老实地去做点别的事情，等到过段时间，也许能看得清楚。
那天做了一个梦，回外公家吃饭，外公做了我最喜欢吃的梅干菜煮肉，外婆还在因为油生油熟的问题和外公拌嘴，还因为外公把那几条给我吃的野生河鲫鱼养瘦了埋怨外公，吃完晚饭，停电了，就睡在外婆晒过的暖暖的被子里，棉花的清香一直浸到心里，朦朦胧胧中，感觉外公上街给我买粢饭豆浆去了，我想叫住外公，跟他说豆浆里要加点辣酱，却怎么也叫不应……
直到现在，我一直都认为，他只是去旅游了，或是去街上给我们买早饭去了，也许若干年后，我们会在某个空间重逢。一直这么想着，心里竟苏生些希望来，于是我还是一样吃着、睡着、玩着、乐着：相逢总是有期。
在这个世界上，外公外婆是真正对我没有所求的人。
小时候，养在外婆家，但是身体很差，几乎都是外公骑着那比我高很多的28寸自行车带我去医疗站或陪着人情叫医生来家里，又一次，晚上脱衣服睡觉的时候把手给脱臼了，也是外公骑了将近两个小时自行车把裹了像粽子一样的我带到专门治脱臼的医生家里，等回来的时候已经半夜了，外婆还在家等着，给我们热了好几遍的年糕泡饭……
外公很谦逊，却极喜欢炫耀我的一点点小成绩：我的毛笔字登报纸了，外公把那张报纸藏在他的公文包里，开会去的时候给他的同事一个一个看过去，直到所有的人都说我的毛笔字写得好为止；我的作文获奖了，外公一遍一遍见人就说；我运动会跑步跑了第一名，外公就说：不要觉得我们个子小，体育就不好，其实跑步很快呢！我考试考第一名了，外公比我还高兴，正月里亲戚都来的时候，外公就拿着我的成绩单说：是镇里的第一名呢，很不容易的！一直以来，我一直是弟弟妹妹们的学习榜样，相信弟弟妹妹们在长大的过程中一定听过这样的一句话：你们姐姐……对此，我真的非常非常的惭愧，现在的我，活得比谁都窝囊，混得比谁都差，说得比谁都无力，我没带好头，即使我知道外公只要我健康、快乐地活着。
外公心地太好，种的菜可以吃了，他一家一家问过去，村里的老兄弟谁缺钱花了、谁生病了、谁需要什么药，他都记着，他都会尽自己所能去帮助他。一直到走之前的一段时间还在叮嘱舅舅，如果他不在了，不要忘记每月去看看一个智障的老兄弟，若看他钱不够用了就接济一些。外公走的时候，所有的人都来了，里里外外，外公喜欢热闹，可是看不到了。
五七那天凌晨，外婆一个人在小间里哭，在我们前面，外婆忙东忙西，没有悲伤、没有流泪，其实我们再痛苦，又怎么比得上外婆的千分之一？从此以后再也没有人给她做好早饭、烧好热水，然后叫她起床、吃饭，嘱咐她带上热水再去念佛；再没有人在晚上打着手电接她念完佛回家；再没有人陪她拌嘴。即使舅舅他们每晚睡在隔壁，即使妈阿姨会隔天送菜过来，又怎么及外公若在的万分之一？我站在外婆旁边，任外婆靠在我身上痛哭，弟弟们站在一边，我们站了很久很久……我一直在默念：一定要多回去陪陪外婆，多回去，多回去。可是即使回去了，会给外婆烧早饭吗？回拿着手电接外婆回家吗？
那天中午，太阳很好，一群人都拿了椅子坐在外面晒太阳，聊天，打牌，外婆也坐在外面看他们，外婆也笑着，深深的皱纹里面，埋的都是心酸，这种笑，让人心疼。
有本小说叫《世界上最疼我的人走了》。
与外婆和弟弟们共勉！
今年的初雪，外公一定看见了，刚才给外婆打电话，冲口而出的一句话是：你和外公一定要穿暖和。外婆耳朵很背，没听清楚，而在电话这端的我已经泪流满面。
1.为什么说外公是世界上最疼我的人？试结合文本具体分析。（4分）
2.那一大袋的豆干，外公为什么没有吃完？（2分）
3.作者为什么要描绘那个梦境？（2分）
4. “外婆也笑着，深深的皱纹里面，埋的都是心酸，这种笑，让人心疼。”外婆为什么会笑？这种笑，为什么叫人心疼？（4分）
5. 看过这篇文章之后，你一定有一些感悟。请结合自己的实际，谈谈你的感受。（3分）
综合性学习。（8分）
2013年2月，央视中文国际频道（CCTV—4）“远方的家”栏目大型特别节目“沿海行”连续播出4集专题节目，介绍宁波城市风光、历史文化和民俗风情。某校的实践小组对这四集节目收集了以下四则资料。
资料一：《远方的家·沿海行》第1集：摄制组进入到了宁波地区，在慈溪观看了杭州湾跨海大桥，这座大桥使杭州湾两岸的交通更加便捷。在镇海，观看了当地民俗舞蹈，品尝了当地特产冻米糖，感受了浓郁的冬至民俗文化。进入市区，在外滩寻遗迹，了解这座城市的商贸历史以及一代代宁波人纵横四海、勇于开拓的创业精神。
资料二：《远方的家·沿海行》第2集：摄制组来到了有南国书城之称的天一阁，这里是中国现存最古老的私人藏书楼。来到千年古寺阿育王寺，瞻仰稀世珍宝佛祖真身舍利，与僧人们一起同吃斋饭，看古老的行香仪式。天一阁、阿育王寺让摄制组充分感受了这里传承千年的宁波文化。
资料三：《远方的家·沿海行》第3集：摄制组来到了宁海，参观十里红妆婚俗博物馆，了解浙东地区明清时期大户人家嫁女儿的盛大场面，感受当地传统婚俗文化。宁海是《徐霞客游记》开篇地，当年游圣徐霞客从宁海西门出发开始了游历中国的行程。
资料四：《远方的家·沿海行》第4集：摄制组来到了古城石浦，寻访百年灯台，品尝渔家饭菜，在海边渔船上听石浦渔家号子，感受海上渔民的劳动与快乐。
1.实践小组中的某位同学根据“资料一”拟了上联，请根据“资料二”对出下联。（2分）
上联：水岸宁波，纵横四海；
下联： ， 。
2.实践小组的某位同学根据这四则资料分别写了下面一段话，请你补全整段话。（4分）
在镇海，品尝当地特产冻米糖，感受了浓郁的冬至民俗文化； ；
；在象山，了解渔民的海上作业，感受了古城的渔文化。
3.读这四个资料，你从中探究到了宁波城市的哪些特点？ （2分）
阅读《水浒》精彩片段，回答问题。（6分）
乘其酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上，挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
1.这个写词作诗的人是 ，这段故事的情节是 。（2分）
2.他“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，但现在却官司缠身，其缘由是什么？请简要叙述。（2分）
3.郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至____________降至终点。（在横线上填写《水浒传》中的相关情节）（2分）
下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是（ ）（2分）
A． 碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年 B. 为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门
C． 乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存 D. 执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株
