根据下面文字，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
每一朵花都有它自己开放的季节，有的开在春天，有的开在夏天，有的要到秋天，也有的则在冬天怒放。为什么非要赶在春天里开放呢?只要找准适合自己开放的季节，你也许会开放得无比绚丽。
秦王坚①自河东还，以骁骑将军邓羌②为御史中丞③。八月，以咸阳内史王猛④为侍中、中书令，领京兆尹。特进、光禄大夫强德，太后⑤之弟也，酗酒，豪横⑥，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收⑦德，奏未及报⑧，已陈尸于市，坚驰使赦之，不及。与邓羌同志⑨，疾恶纠案⑩，无所顾忌，数旬之间，权豪、贵戚，杀戮、刑免⑾者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”（选自《资治通鉴》第22卷）
【注释】①秦王坚：指前秦世祖符坚。河东：郡名。②邓羌：人名。③御史中丞：官职名。下文的“侍中”“中书令”“ 京兆尹”“特进、光禄大夫”均指官职名。④王猛：人名。⑤太后：符坚的伯母。⑥豪横：恃强横暴。⑦收：拘捕。⑧报：答复。⑨同志：志趣相同。⑩纠案：举发其罪，考问其实。⑾刑免：判罪免官。
1.用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。（2分）
秦 王 坚 自 河 东 还
2.解释文中加点词的意思。（3分）
（1）为（ ） （2）患（ ） （3）市（ ）
3.说说下面句子的意思。（2分）
吾始今知天下之有法也！
4.王猛严惩违法官员取得了什么成效？请用原文回答。（2分）
5.读了选文，你对王猛有何评价？简要谈谈你的看法。（3分）
《陈涉世家》（节选）（11分）
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡，今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）或（ ）以为死 （2）为天下唱（ ）（3）又间（ ）令吴广 （4）陈胜王（ ）
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）
3.导致陈胜、吴广农民起义的最根本的原因是什么?最直接的原因是什么?（2分）
4. “世家”是记王侯的，因为王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定影响，故其传记称“世家”。陈涉并非王侯，司马迁为何把他列入世家？（2分）
古诗文阅读
小 松（4分）
唐 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[注释]①时人：指普通的人。 ②凌云：直冲云霄。 ③始道：才说。
1.“刺头”准确地勾勒出小松的外形特点，也写出了小松 的（2分）
2.联系韩愈的《马说》，诗中“时人不识凌云木”意为时人不识 。（2分）
福建土楼：聚族而居的“活标本” 许珍
北京时间2008年7月7日晚，世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。
此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。
土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性强，作为建材干后很坚硬；二来客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木，它们能起到牵扯的作用；三是房屋主体采用土木结构，巧施穿斗方法，整体更加稳固。另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注了一剂强力胶，使之固若金汤。
这样的土楼具有抗震、防盗和冬暖夏凉等优异性能。它巍峨、凛然，堡垒式威严的外观表现出强烈的防御性。但内部却温馨、亲和，每个房间都用纤细的木构件组成，居住空间对内院开敞，便于交流和互助，从而让人备感亲切。和其他经典民居不同，“福建土楼”至今人丁兴旺，相处和谐，文化繁荣，是客家人族聚生活形态的“活标本”。
天人合一是福建土楼的又一神笔，体现了客家人与大自然和谐相处的人居理念。就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇。土楼的选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。这里，建筑材料取自大地，荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式，在钢筋水泥不断肆虐和步步紧逼的今天，仍具有不可忽视的魅力和启示价值。
客家土楼作为一种独特的地域性建筑，深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑，土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、文化价值和美学价值上，也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐，是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范，是群体文化模式的见证。
土楼的居民们享受着安详的幸福，但是，在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。
1.下列选项中有关内容的表述与原文意思不相符的一项是（ ）。（3分）
A．由永定、南靖和华安三县的土楼组成的“六群四楼”（共46座）统称为福建土楼。
B．土楼以黏土、杉木、石头、竹片、糖、蛋清和糯米等原料为主要建筑材料。
C．“福建土楼”至今人丁兴旺，相处和谐，文化繁荣，是客家人族聚生活形态的“活标本”。
D．土楼作为世界文化遗产，它所告诉我们的人生哲学和生活伦理值得我们去深思和反省。
2.“土楼具有抗震、防盗和冬暖夏凉等优异性能”，形成土楼抗震能力强的原因有哪些？请概括。（4分）
3.请结合土楼“天人合一”的居住理念，联系现实生活谈谈你的看法。（5分）
请认真阅读下面的文字，完成后面的题。
（一）一碗米粉 徐全庆
天有些冷，父亲突然对我说，你陪我去一趟桂林吧。父亲越来越老了，行动也越来越不方便，已经不能独自外出了。我那时正好要去西双版纳，就说，桂林你已去过了，西双版纳还没去过，干4脆和我—起去西双版纳吧。父亲摇摇头。我又提了几个父亲没去过的地方，父亲仍然摇头，态度很坚决。
没办法，只好陪父亲去桂林。路上，我问，为什么非要到桂林呢？父亲说，我要去吃米粉。就为这原因？我哭笑不得。桂林米粉，我们那儿就有卖的，大老远跑去就为吃碗米粉，看来，父亲真的变成了老小孩。
车站的旁边就有不少卖米粉的，我说，我给你买一碗？父亲不让，带着我一家一家地找，可一次也没有坐下来。我说，随便买一碗不就行了，何必找来找去的。父亲很坚决地说，不，我要找一位姓杨的。我奇怪，他的米粉特别好吃？父亲嗯了一声，又说，我还欠他一碗米粉钱呢。
父亲说，那是十五年前的事了。那次他来桂林，玩得很开心，眼看返程的时间就要到了，他匆匆赶到车站，买了返程的车票。这时，他才发现肚子咕咕地叫个不停，于是就在一家小店要了一碗米粉。也许是因为太饿了的缘故吧，那天的米粉特别好吃。可是等他付钱的时候，他愣住了，手插在衣兜里怎么也拿不出来。他的钱包丢了，他一分钱也没有了。他尴尬地站在那里，脸上立刻冒出一层汗水。店主看出他的窘态，问，没带钱？父亲低下头说，钱丢了。这样吧，你把你的地址、姓名给我，回去后我一定把钱给你寄过来。店主又打量了一下父亲，说，不用了，下次到桂林来，还来吃我的米粉，不过得给两份钱。父亲红着脸答应了。十五年了，父亲没有再去过桂林，那碗米粉在父亲的心头挥之不去。他甚至不知道那位店主叫什么，只知道他姓杨。
父亲和我把车站周围的小吃店找了几遍，也没有找到那住姓杨的。父亲就向人打听，终于有人告诉父亲，姓杨的店主早搬走了，搬到哪里没有人知道。失望如厚厚的阴云，蒙在父亲的脸上。他连连叹气。
父亲开始带着我在桂林慢慢寻找。要在那么大的桂林寻找一个不知道名字的人，谈何容易．我们找了整整两天，也没有找到。天越发冷了，再过24小时我们就要回去了，没有办法，我进了一家网吧，在网上发帖，请网友帮忙寻找那位姓杨的店主。
第二天中午，有人打我的手机，说他就是我们要找的人，请我和父亲去吃他的米粉。我和父亲按他说的地址找到了他。他的头发已经全白了，动作慢慢腾腾的，老态毕现。父亲还是一眼认出了他，紧走两步，上前紧紧握住他的手，说，我可找到你了，我可找到你了！语气中满是激动。
只是我有些疑惑，这个小店我前天来过，店主是个年轻人。也许是他的儿子吧，我想。
米粉端上来了，味道确实不错。父亲吃得很香，也很从容。然后，父亲执意按照自己的标准付了钱。
临别时，父亲又一次握住了他的手，说，要是我还能来桂林，我还来吃你的米粉。
他没有说话，只是使劲握了握父亲的手。
返回的途中，电话响了，是那位姓杨的店主打来的。他说，我们吃米粉的那家小店并不是他的，他身体不好，几年前就收了生意。听说我们在找他后，他特意和店主商量，临时当了一会儿店主，又给我们做了一次米粉。
挂上电话，我的眼中留下了两行泪水。那碗米粉的香味弥漫在我的周围，温暖着我。1.联系选文语境，理解下列加点词语的含义。（4分）
①他尴尬地站在那里，脸上立刻冒出一层汗水。
②他没有说话，只是使劲握了握父亲的手。
2.结合文意，说说你对选文最后一段中划线句子的理解。（4分）
3.“收了生意”的杨店主“又给我们做了一次米粉”，你如何理解他的这一举动？（3分）
4.父亲是个怎样的人？请简要分析。（4分）
5.选文以什么为线索？在情节结构方面有什么特点？（5分）
