满分5 > 初中语文试题 >

请以“为 点赞”为题,写一篇文章。 要求:(1)文体自选。(诗歌除外) (2)不...

请以“为        点赞”为题,写一篇文章。

要求:1文体自选。诗歌除外

(2)不少于600字,不出现真实班名、人名。

(3)书写工整规范。

 

例文: 请为我点赞 “点赞”是一种网络语言,表示对某一句话,某一件事,某一种做法表示赞同,会点一个赞。现在qq遍及全世界,微博、微信等都可以点赞,只要是你认同的,你喜欢的都可以点赞。如果你在自己的空间里发表了一句话或是分享了一个东西,喜欢这句话或这个东西的人都会给你点赞。 初中时一个重要的学习阶段,是人生飞速发展的时期,如果你利用好了,同学、老师家长都会很赞你,都会以你为荣。如果你没有利用好,反而做了一些不该做的事,他们都会不喜欢你,就不会为你的人生投上“点赞“的一票。 我上初一的时候学习挺好的,初二时就不喜欢学习了,也许是因为转学了到了新的班级认识了新的同学不太适应吧,种种原因,使我不喜欢学习了,总想着玩,以至于上了初三还在玩,到了学年考试我才觉悟什么都不会,才发现自己已经和其他同学相差了许多,到了第二学年才用功追赶,发现自己学起来是如此吃力了,功课落下了许多,我努力的为自己争取时间,我想起了鲁迅先生的一句话“时间就像海绵里的水,只要你愿挤,总还是有的。"的确如此,我把这句话牢牢记在了心里。 有时下了晚自习,自己带书再回家学,有时困得眼皮都搭拢了下来,但还是想在学一下,坚持一下,希望提高自己的成绩,我不想自己将来后悔,让父母对我失望老师也对我失望,我想让自己发光发热,我想让他们为我的人生和理想点赞。 我希望通过自己的努力,他们能为我投一票,你呢,也会为我点赞吗? 【解析】 试题分析: “点赞”可以理解为“赞美”的意思,想想为什么“点赞”呢?为亲情,那就可以写爸妈的操劳关爱,为亲情之爱而“点赞”,同样的方法可以写友情,为友情而“点赞”。如果把眼光再放开一点,放眼社会,写写社会上扶贫助困的事情,为爱而“点赞”。“为 点赞”,可以针对某人某些人,比如为辛勤的工作者们“点赞”,为奉献之美“点赞”,为祖国的繁荣昌盛“点赞”,为人类的开拓进取“点赞”。再从历史的角度来说,为社会的进步,古今中外有很多人做出了巨大的贡献,一一罗列,简述他们的事迹,歌颂他们的精神,为他们“点赞”。如果视角独特一点,将自然物拟人化,为小草、春雨“点赞”,表现它们的形象,赞美它们的精神,也是不错的写法。以上选材可以具体写一种,也可以多角度选材,用小标题的形式,这样文章内容更显丰富。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用 E。话题  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读史铁生的消逝的钟声有删减一文。20分

①在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。

②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。

③越走越有些荒疏了,房屋凌乱,住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。啊,大门里豁然开朗,完全是另一番景象:大片大片寂静的树林,碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。

④我跟着奶奶进了一座拱门,穿过长廊,走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子,他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴,琴声飘荡,满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去,退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看见了我们但不走过来,唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过,宁静又欢欣,一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来,与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终身难忘,仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说:“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄,羡慕所有那些孩子,羡慕那一刻的光线与声音,有形与无形。我呆呆地站着,徒然地睁大眼睛,其实不能听也不能看了,有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了,好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头,然后光线就暗下去,屋子里的孩子都没有了,再后来我和奶奶又走在那片树林里了,还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开,掏出一个彩蛋和几颗糖果,说是幼儿园给的圣诞礼物。

⑤这时候,晚祈的钟声敲响了——唔,就是这声音,就是它!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!

⑥“它在哪儿呀,奶奶?”“什么,你说什么?”“这声音啊,奶奶,这声音我听见过。”“钟声吗?啊,就在那钟楼的尖顶下面。”

⑦这时我才知道,我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声,就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了,钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林,带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡,连接起晚霞与初月,扩展到天的深处或地的尽头……

⑧不知何时,天空中的钟声已经停止,并且在这块土地上长久地消逝了。

⑨多年以后我才知道,那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想,奶奶当年带我到那儿去,必是想在那幼儿园也给我报个名,但未如愿。

⑩再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九个小时飞机,到了地球另一面,到了一座美丽的城市,一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里,在透澈的阳光中和涌动的海浪上面,在安静的小街,在那座城市的所有地方,随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走,认真地听它,我好像一下子回到了童年,整个世界都好像回到了童年。对于故乡,我忽然有了新的理【解析】
人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

1. 作者为什么对40年前唯一的一次去教堂的经历记忆犹新,请概括主要原因。6分

2. 下列对散文的概括和分析,不恰当的一项是        )(2分

A.文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词,流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往,也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。

B.“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。” 奶奶的这句话正面表现了幼时的“我”的天真可爱。

C.第段,通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等景物描写,突出了钟声的沉稳、悠扬。

D.本文围绕“听到钟声”的几次感受,表达了作者对童年美好生活的回忆,更将这一种特殊的人生体验上升到对“故乡”新的理解的高度。

3. 根据要求回答下列问题。6分

(1) 从内容上和结构上简析第8段的作用。(3分)

(2) 联系实际,谈谈你对作者笔下的“故乡”深刻含义的理解。(3分)

4. 以下是萧红的《呼兰河传》中的一段文字,描绘了“故乡”大花园的情景;选文第段画波浪线的句子,描绘了“故乡”教堂里的情景。比较它们在内容上和写法上的异同6分

【链接】一切都活了,都是自由的:要做什么,就做什么;要怎么样,就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花,就开一朵谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。

写法上相同点:                                                          

内容不同点:本文                                                      

《呼兰河传》                                               

 

查看答案

阅读下面选文。10分

①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。

②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称“善”,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他愈来愈自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。

③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。

④由此想起《替虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。

⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。

⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。

1. 选文的中心论点是什么?4分

2. 选文②③两段的顺序能否调换?请说出理由。3分

3. 下列关于选文第段论证思路的分析中,错误的一项是    )(3分

A.先用古语作为道理论据。

B.接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据,论证中心论点。

C.然后用对比论证突出要成功不要拘泥于失败。

D.最后以古谚作道理论据,再一次论证中心论点。

 

查看答案

阅读沈从文的《扇子史话》。10分

①扇子,在我国有非常古老的历史。

从考古资料方面推测,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后。目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇,以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从使用方面看,由奴隶仆从执掌,为主任障风蔽日,象征权威的成分多于实际应用。

③战国晚期到两汉,一种半规型“便面”成为扇子的主流。便面一律用细竹篾制成,上至帝王神仙,下及奴仆烤肉、灶户熬盐,无例外地都使用它。

④魏晋南北朝时期,“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽扇”前期本由鸟类半翅制成,后来用八羽、十羽并列,且加了长木柄。“尘”是领队的大鹿,魏晋以来尚清谈,手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”近于尘尾的简化,固定式样似在纨扇上加鹿尾毛两小撮。“比翼扇”又出于尘尾扇,上端改成鸟羽,为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征。

⑤隋唐时“纨扇”起而代之,广为流行。“纨扇”亦即“团扇”,主要以竹木为骨架,制成种种形状,并用薄质丝绸糊成。南北朝时,纨扇扇面较大,唐代早期还多作腰圆形,近乎“尘尾”之转化。唐开元、天宝年以来才多“圆如满月”式样。纨扇深得闺阁喜爱,古代诗词中多有反映,如“团扇、团扇,美人并来遮面”,“团扇复团扇,奉君清暑殿,秋风入庭树,从此不相见”。藉团扇传达出少女种种情态或愁思,可见扇子的功能已大为扩展。

⑥歌舞百戏用扇子当道具,也是由来已久。唐宋“歌舞”已成为诗文中习用名辞,杂剧艺人不分男女腰间必插一扇;元杂剧中扇子已成为必不可少的道具,习惯上女角多用小画扇,大臣儒士帮闲多用中型扇,武臣大面黑头等则用白竹骨大扇,有长及二尺的。演员借助扇子表现角色的不同身份和心理状态,妙用无穷。剧目和文学作品中也有以扇为主题的,如“桃花扇”、“孙悟空三借芭蕉扇”、“晴雯撕扇”等,可见其影响之大。

1. 根据文章的说明来看,扇子除了出于招风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热种种需要,在中国历史上还曾发挥哪些作用?3分

2. 根据要求回答下列问题。4分

(1) 段加点的“从考古资料方面推测”有怎样的表达作用。

2 段主要运用了什么说明方法?有怎样的作用?

3. 段是依次从哪几个方面来介绍“纨扇”的?3分

 

查看答案

阅读下面的文言语段。14分

裴侠,河东解人也。任河北郡守。侠躬履俭素,爱民如子,所食唯菽盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人,供郡守役使。侠亦不以入私,并收佣直,为官市马。岁月既积,马遂成群。去职之日,一无所取。民歌之曰:“肥鲜不食,丁庸不取。裴公贞惠,为世规矩。”侠尝与诸牧守谒太祖。太祖命侠别立,谓诸牧守曰:“裴侠清慎奉公,为天下之最,今众中有如侠者,可与之俱立。”众皆默然,无敢应者。太祖乃厚赐侠,朝野叹服,号为“独立君”。                 节选自《周书裴侠传》  

【注】河东【解析】
即河东解县人,在今山西境内。
菽:豆类的总称。

佣直:此指劳务收入。贞惠:此指廉洁。牧守:州与郡的长官。

1. 解释下列句中加点词的意思。4分

罢之               为官         

职之日               牧守曰       

2.下列各句与例句中“”的用法相同的一项是      )(2分   

例句:可与之俱立

A吾妻之美我者 《邹忌讽齐王纳谏》   

B以塞忠谏之路也 《出师表》

C公与之乘     《曹刿论战》    

D辍耕之垄上    陈涉世家

3. 用“∕”标出下面句子的两处朗读停顿。2分

侠尝与诸牧守谒太祖

4. 翻译下列句子。4分

(1) 以口腹役人,吾所不为也。

2 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。《出师表》

5. 结合选文具体内容说说裴侠是个怎样的人2分

 

查看答案

阅读刘禹锡的《秋风引》一诗。(6分)

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

[注]:引:古代的一种诗体。

1.此诗中,诗人流露出哪种情思?      )(2分

A送别之情      B思归之心      C喜悦之意      D愤怒之思

2. 第一、二两句写出了秋风的哪些特征?2分

3. 后人为什么说“孤客最先闻”中的“最”字用得好?请联系诗歌所表达的情感作简要分析。 2分

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.