阅读下面文段，根据拼音写汉字。（4分）
人生始于无xié的童年，经过少年的青sè，带着激情与无知，理想与雄心，笨拙而努力地走向成熟，及至成年，人的性格日jiàn成熟，如醇美之佳niàng。
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请以“为 点赞”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体自选。（诗歌除外）
（2）不少于600字，不出现真实班名、人名。
（3）书写工整规范。
阅读史铁生的《消逝的钟声》（有删减）一文。（20分）
①在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。
②终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。
③越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。
④我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终身难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。
⑤这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！
⑥“它在哪儿呀，奶奶？”“什么，你说什么？”“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”
⑦这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
⑧不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
⑨多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
⑩再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理【解析】
人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
1. 作者为什么对40年前唯一的一次去教堂的经历记忆犹新，请概括主要原因。（6分）
2. 下列对散文的概括和分析，不恰当的一项是（ ）（2分）
A．文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词，流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往，也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。
B．“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。” 奶奶的这句话正面表现了幼时的“我”的天真可爱。
C．第⑦段，通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等景物描写，突出了钟声的沉稳、悠扬。
D．本文围绕“听到钟声”的几次感受，表达了作者对童年美好生活的回忆，更将这一种特殊的人生体验上升到对“故乡”新的理解的高度。
3. 根据要求回答下列问题。（6分）
（1） 从内容上和结构上简析第8段的作用。（3分）
（2） 联系实际，谈谈你对作者笔下的“故乡”深刻含义的理解。（3分）
4. 以下是萧红的《呼兰河传》中的一段文字，描绘了“故乡”大花园的情景；选文第④段画波浪线的句子，描绘了“故乡”教堂里的情景。比较它们在内容上和写法上的异同。（6分）
【链接】一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花，就开一朵谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。
写法上相同点：
内容上不同点：本文
《呼兰河传》
阅读下面选文。（10分）
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“善”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
1. 选文的中心论点是什么？（4分）
2. 选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。（3分）
3. 下列关于选文第⑤段论证思路的分析中，错误的一项是（ ）（3分）
A．先用古语作为道理论据。
B．接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据，论证中心论点。
C．然后用对比论证突出要成功不要拘泥于失败。
D．最后以古谚作道理论据，再一次论证中心论点。
阅读沈从文的《扇子史话》。（10分）
①扇子，在我国有非常古老的历史。
②从考古资料方面推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后。目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主任障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。
③战国晚期到两汉，一种半规型“便面”成为扇子的主流。便面一律用细竹篾制成，上至帝王神仙，下及奴仆烤肉、灶户熬盐，无例外地都使用它。
④魏晋南北朝时期，“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽扇”前期本由鸟类半翅制成，后来用八羽、十羽并列，且加了长木柄。“尘”是领队的大鹿，魏晋以来尚清谈，手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”近于尘尾的简化，固定式样似在纨扇上加鹿尾毛两小撮。“比翼扇”又出于尘尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征。
⑤隋唐时“纨扇”起而代之，广为流行。“纨扇”亦即“团扇”，主要以竹木为骨架，制成种种形状，并用薄质丝绸糊成。南北朝时，纨扇扇面较大，唐代早期还多作腰圆形，近乎“尘尾”之转化。唐开元、天宝年以来才多“圆如满月”式样。纨扇深得闺阁喜爱，古代诗词中多有反映，如“团扇、团扇，美人并来遮面”，“团扇复团扇，奉君清暑殿，秋风入庭树，从此不相见”。藉团扇传达出少女种种情态或愁思，可见扇子的功能已大为扩展。
⑥歌舞百戏用扇子当道具，也是由来已久。唐宋“歌舞”已成为诗文中习用名辞，杂剧艺人不分男女腰间必插一扇；元杂剧中扇子已成为必不可少的道具，习惯上女角多用小画扇，大臣儒士帮闲多用中型扇，武臣大面黑头等则用白竹骨大扇，有长及二尺的。演员借助扇子表现角色的不同身份和心理状态，妙用无穷。剧目和文学作品中也有以扇为主题的，如“桃花扇”、“孙悟空三借芭蕉扇”、“晴雯撕扇”等，可见其影响之大。
1. 根据文章的说明来看，扇子除了出于招风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热种种需要，在中国历史上还曾发挥哪些作用？（3分）
2. 根据要求回答下列问题。（4分）
（1） 第②段加点的“从考古资料方面推测”有怎样的表达作用。
（2） 第④段主要运用了什么说明方法？有怎样的作用？
3. 第⑤段是依次从哪几个方面来介绍“纨扇”的？（3分）
阅读下面的文言语段。（14分）
裴侠，河东解①人也。任河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽②盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收佣直③，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠④，为世规矩。”侠尝与诸牧守⑤谒太祖。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠，朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自《周书裴侠传》）
【注】①河东【解析】
即河东解县人，在今山西境内。②菽：豆类的总称。
③佣直：此指劳务收入。④贞惠：此指廉洁。⑤牧守：州与郡的长官。
1. 解释下列句中加点词的意思。（4分）
①乃悉罢之（ ） ②为官市马（ ）
③去职之日（ ） ④谓诸牧守曰（ ）
2.下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）（2分）
例句：可与之俱立
A．吾妻之美我者 （《邹忌讽齐王纳谏》）
B．以塞忠谏之路也 （《出师表》）
C．公与之乘 （《曹刿论战》）
D．辍耕之垄上 （《陈涉世家》）
3. 用“∕”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
侠尝与诸牧守谒太祖
4. 翻译下列句子。（4分）
（1） 以口腹役人，吾所不为也。
（2） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
5. 结合选文具体内容说说裴侠是个怎样的人。（2分）
