以下两题选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④不得出现真实的人名、校名、班级名；⑤不得抄袭。
（1）请以“假如 ”为题作文。
注：请首先将标题补充完整再作文。
（2）材料作文：
和上帝说话
一个残疾人跑到天堂和上帝说话，很不客气地问：“你为什么不给我一个健全的身体?”上帝听了，并不回答，而是带来一个刚刚死去的人，那人说：“去吧，至少你还活着。”
又有一个人前来和上帝说话，质问他：“为什么不给我幸福?”、上帝听了，也不回答，而是将那个残疾人带来，残疾人说：“去吧，至少你还健康。
实际上，和上帝说话。就是在跟自己说话。
请你根据这篇短文，自选角度，自拟题目写作。
阅读下面选文，完成文后问题。（20分）
幸福没有榜样
有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?
其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。
幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。
1.本文的中心论点是什么? 是如何一步步提出来的? （4分）
2.第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什么论证方法?其作用是什么? （4分）
3.为什么说幸福观是模糊的? （3分）源:Z|xx|k．Com]
4.文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理? （3分）
5.为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗? （2分）
6.通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。 （4分）
阅读下面文段，完成后面问题。（20分）
放 牛
⑴大约六岁的时候，生产队分配给我家一头牛，父亲就让我去放牛。
⑵记得这头牛是黑色的，性子慢，身体较瘦，却很高，大家把它叫“老黑”。父亲把牛牵出来，把牛缰绳递到我手中，又给我一节青竹条，指了指远处的山，说，就到那里去放牛吧。
⑶我望了望牛，又望了望远处的山，那可是我从未去过的山呀。我有些害怕。说，我怎么认得路呢?
⑷父亲说，跟着老黑走吧。老黑经常到山里去吃草，它认得路。
⑸父亲又说，太阳离西边的山还剩一竹竿高的时候，就跟着牛下山回家。
⑹现在想起来仍觉得有些害怕，把一个六岁小孩交给一头牛，交给荒蛮的野山，父亲竟那样放心。那时并不知道父亲这样做的心情。现在我想：一定是贫困艰难的生存把他的心打磨得过于粗糙，生活给他的爱太少，他也没有多余的爱给别人，他已不大知道心疼自己的孩子。我当时不懂得这简单的道理。
⑺我跟着老黑向远处的山走去。
⑻上山的时候，我人小爬得慢，远远地落在老黑后面，我怕我追不上它我会迷路，很着急，汗很快就湿透了衣服。我看见老黑在山路转弯的地方把头转向后面，见我离它很远，就停下来等我。
⑼这时候我发现老黑对我这个小孩是体贴的。我有点喜欢和信任它了。
⑽听大人说牛生气的时候，会用蹄子踢人。我可千万不能让老黑生气，不然，在高山陡坡上，他轻轻一蹄子就把我踢下悬崖，踢进大人们说的“阴间”。
⑾可我觉得老黑待我似乎很忠厚，它的行动和神色慢悠悠的，倒好像生怕惹我生气，生怕吓着了我。
⑿我的小脑袋就想：大概牛也知道大小的，在人里面，我是小小的；在他面前，我更是小小的。它大约觉得我就是一个还没有学会四蹄走路的小牛儿，需要大牛的照顾，它会可怜我这个小牛儿的吧。
⒀在上陡坡的时候，我试着抓住牛尾巴借助牛的力气爬坡，牛没有拒绝我，我看得出它多用了些力气，它显然是帮助我拉着我爬坡。
⒁很快地，我与老黑就熟了，有了感情。
⒂牛去的地方，总是草色鲜美的地方，即使在一片荒凉中，牛也能找到隐藏在岩石和土包后面的草丛。我发现牛的鼻子最熟悉土地的气味。牛是跟着鼻子走的。
⒃牛很会走路，很会选择路，在陡的地方，牛一步就能踩到最合适、最安全的路；在几条路交叉在一起的时候，牛选择的那条路，一定是到达目的地最近的。我心里暗暗佩服牛的本领。
⒄有一次我不小心在一个梁上摔了一跤，膝盖流血，很痛，我爬在地上，看着快要落山的夕阳，我哭出了声。Ａ这时候，牛走过来，站在我面前，低下头用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿弯曲下来，牛背刚刚够着我，我明白了：牛要背我回家。
⒅写到这里，我禁不住在心里又喊了一声：我的老黑，我童年的老伙伴。
⒆我骑在老黑背上，看夕阳缓缓落山，看月亮慢慢出来，慢慢走向我，我觉得月亮想贴近我，又怕吓着了牛和牛背上的我，月亮就不远不近地跟着我们 。整个天空都在牛背上起伏，星星越来越稠密。Ｂ牛驮着我行走在山的波浪里，又像飘浮在高高的星空里。 不时有一粒流星，从头顶滑落。前面的星星好像离我们很近，我担心会被牛角挑下几颗。
⒇牛把我驮回家，天已经黑了多时。母亲看见牛背上的我，不住地流泪。当晚，母亲给老黑特意喂了一些麸皮，表示对它的感激。
（21）秋天，我上了小学。两个月的放牛娃生活结束了。老黑又交给了别的人家。
（22）半年后，老黑死了。据说是在山上摔死的。我忍不住嚎啕大哭起来。人们都觉得好笑。他们不理解一个小孩和一头牛的感情。
（23）前年初夏，我回到家乡。我找到了我第一次拉着牛尾巴爬坡的那个大石阶，它已比当年踏平了许多，石阶上有两处深深凹下去，是两个牛蹄的形状，那是由无数头牛无数次地踩踏成的，肯定，在三十多年前，老黑也是踩着这两个凹处一次次领着我上坡下坡的。
（24）我凝望着这两个深深的牛蹄窝。我嗅着微微飘出的泥土的气息和牛的气息。我在记忆里仔细捕捉老黑的气息。我似乎呼吸到了老黑吹进我生命的气息。
（25）我忽然明白，我放过牛，其实是牛放牧了我呀。我放了两个月的牛，那头牛却放了我几十年。
（26）也许，我这一辈子，都被一头牛隐隐约约牵在手里。
（27）有时，它驮着我，行走在夜的群山，飘游在稠密的星光里……
———（选自《散文》有改动）
1.阅读全文后，请用简洁的语言概括“我”对老牛的情感变化。（4分）
害怕——（ ）——喜欢信任——（ ）——（ ）——悲痛——（ ）
2. 请说说下列句中加点词的作用。（4分）
（1）牛去的地方，总是草色鲜美的地方。（2分）
（2）在陡的地方，牛一步就能踩到最合适、最安全的路。（2分）
3. 请在文中划横线的A．B两处中选择一处进行赏析。（4分）
A．这时候，牛走过来，站在我面前，低下头用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿弯曲下来，牛背刚刚够着我，我明白了：牛要背我回家。
B． 牛驮着我行走在山的波浪里，又像飘浮在高高的星空里。
4.文中写到父亲、村人与老黑对待“我”的态度有什么不同？由此可以看出老黑身上的有怎样的品质？（4分）
5.结尾说“我这一辈子，都被一头牛隐隐约约牵在手里。”你的成长经历中有这样牵系着你的人或物吗？对你有怎样的影响？用深情的语言和大家分享。（４分）
阅读《出师表》（节选），回答后面问题。（15分）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
1.解释加点的字。（4分）
（1）猥自枉屈 猥 （2）深入不毛 毛
（3）以彰其咎 彰 （4）以咨诹善道 诹
2.翻译下列句子。（4分，每小题2分）
（1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
3.（1）选文第1、2段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为：三顾茅庐、临危受命和 。（1分）
（2）作者回顾这些往事的目的是什么？（用自己的话回答）（2分）
4.作者对刘禅父子的挚诚，缘于先帝的三顾之恩，所以他鞠躬尽瘁，死而后已，用自己毕生的心血履行着自己神圣的职责。请结合原文中你感受最深的一点谈谈，在重视责任意识的今天，他的这种精神将会对你产生怎样的影响？（4分）
默写填空。
（1）范仲淹在《渔家傲．秋思》中，表达自己和征人想家却又不甘心无功而返的矛盾心理的句子是： ， 。
（2）白居易在《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景的诗句是： ，
。
（3）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： ，
。（诸葛亮《出师表》）
（4）持节云中， ？ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子．密州出猎》）
（5）《破阵子》（醉里挑灯看剑）中，表现词人欲助君王实现统一大业，为自己树立千载功名的句子是： ， 。
综合探究（11分）
一座城市崛起的标志不仅是GDP惊人的数字和不断增长的高楼高度与密度，更看重的是其厚重的人文底蕴，而“码头文化”是很久以前人们对重庆文化的定位，如何将重庆这座年轻直辖市从“码头文化”变成“文化码头”，我想，需要我们共同努力。
1.请你从下面两则材料中提炼出你得到的主要信息。（4分）
材料一：不久前，文坛大腕贾平凹在渝开会期间，称重庆是“让人特别想呆的大都市”，引发专家及网友热议。专家们从重庆的码头文化谈到巴渝文化，再从抗战文化谈到红岩文化，乃至于三峡文化。他们认为，重庆并不是像某些人说的是“文化沙漠”，事实上重庆从来不缺少文化的内根，而是一座“文化富矿”。（资料来源《重庆日报》）
材料二：从2007年9月到2014年3月，结合开展第三次全国文物普查工作，我市在15个区县开展了抗战遗址的专项调查。目前初步查明，全市共有抗战遗址720处，现存348处，消失372处。（资料来源大渝网）
2.市政府公众信息网日前发布消息，作为重庆城中心真正的老街，位于校场口下面的十八梯老街的拆迁整治工作正式拉开序幕，涉及5个片区、7083户居民。未来，十八梯将保留巴渝风貌，成为重庆开埠文化风貌展示带的一部分。但是十八梯一些老住户不愿意看着自己生活几十年的家园被拆迁，不理解政府的行为，使得拆迁重建工作遇到了一些困难，如果你是十八梯街道办事处的工作人员，你会怎样劝说这些善良的老住户呢？（4分）
3.为配合拆迁整治工作，使之顺利开展，请你为十八梯老街的拆迁整治写一条宣传标语。（3分）
