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(19分) 白水渔翁 陈启文 ⑴在白水,我被一个扳鱼的老汉吸引住了。一棵树,一片...

(19分)

                                   白水渔翁 

陈启文                          

在白水,我被一个扳鱼的老汉吸引住了。一棵树,一片树影,一把古老的扳罾,一个渔翁,一种与世无争的安适而久远的意境……

白水是一个小渔村,也是一个很小的渡口,还是湘江一条名不见经传的支流。这里几乎看不见山河水、河滩、河谷,无边无际的广大。一条河流到这里已然进入了某种大境界    

河床上,像我故乡的那片河床一样,长满了水杨树。树干上,或系着几头牛,或牵着几条闲船。看天空,明明亮亮的晃眼,看河流,明明亮亮的晃眼。白水,漂满白云的水。水天一色,全是云,白的云。还有那位渔翁,他的胡须也       。(A是白的   B像白云一样)

几乎是下意识的,就向那位老者走过去。感觉他,有着超然于现实的某种神态。但走近了,你会觉得他就是你的祖父。那极黑的一张脸,脸上有些真实的窟窿眼儿,比麻子略小,但并不让人感到凶恶。看见我走了过来,他的皱纹都绽开了,憨憨地一笑,然后又低下头,继续憨憨实实地瞅着他的罾。  

这罾也和我们家乡的一模一样。罾架是两个可以折叠的等腰三角形,罾架的顶端有一个滑轮,随着它的滚动,所有的环节挨着个运转起来。此时,老汉手上的腕骨也转动得极灵活。我被他吸引过来,不是因为好奇,而是和某熟悉的东西相遇了。  

不知道身边的这个老人多大了。他看着这条河,雪白的寿眉纹丝不动,像是把身后的一切都忘记了,像个神仙。倒是我沉不住气了,老不见鱼进罾,罾里的那一片白水连个水花也没有,我的呼吸就越来越急。日影在我们头上慢慢移动,头上那片树影也不知不觉移走了,老汉依然如老僧入定般盘腿打坐。我被烈日烤着,身上的T恤衫早已被汗水湿透 

根据我儿时的经验,这样平静的白水之下鱼是很多的,常有鱼群经过。可这位老者枯坐半日,竟连手指头大小的一条小刁子都没有扳上来。 

老汉说,早先,这里的水用手捧着,直接就可以喝。 

但现在,我干渴得厉害,却只能眼睁睁地看着它。它还是那么白,但越往深里看,眼睛就会渐渐发黑,这不是幻觉。   

早先,这河流到处都是鱼,春天的时候,这里会突然涌现出无数的小鱼儿。我想象着那条激动的河流,一条河里万头攒动,那是鱼,全是鱼,成群结队地涌现着鱼,让一条河流变得亢奋起来。白水人管这种小鱼叫春子,那是一种永远长不大的小鱼。现在,连春子也没有了,没有了小鱼,就没有了大鱼,这一条河流剩下的,只有人……我知道我再也看不见早先的那个白水了。我知道它早先的样子一点也没有了,只剩下名字还叫白水,只剩下这个老汉和这把罾。这可能是白水的最后一个渔翁和最后一把罾,正耐心地等待着最后剩下的一条梦游过来的鱼。像老人这样扳鱼,也实在太古老了,需要有十分的耐心,甚至需要让自己完全沉浸、完全陶醉在这样的缓慢中。 

现在的人都跟上了发条一样,哪里还有这样的耐心? 

汉还死死地盯着那条河。  

太阳偏西时,老汉忽然把腮帮子一咬,脸上的肌肉便黑黝黝地发亮,黑里又泛出红,很火辣。老汉抓住缆绳,他的动作缓慢但坚决那大罾慢慢浮出水面,罾里的水哗哗地从网眼里往下漏,漏得只有一小汪水了,出现了一个惨白的东西,僵卧在罾中动也不动。

好大一条鱼,一条死鱼。  

老汉在河滩上掏出个土洞,把那条死鱼埋了。他那表情,就像刚刚安葬了自己的一个亲人。  

老汉说这条鱼是被电打死的。现在没有人像他这样扳鱼了,他们用雷管,毒药……这个世界上最快的就是电,开始河里的那个鱼多得啊,让打鱼的人打得手抽筋,一打一大片,想停都停不下来。浮起来的就捞起来,没浮起来的,像这条大鱼,就死在水里了。那些被电打过的鱼就是不死,也都变成了傻子,傻得都不会交配了,快要断子绝孙了。说这话时他恨恨地攥紧了缆绳,缓慢地把罾又降到水里。   

水在网眼中缓慢流淌,仿佛泪水涌出。                                        

(选自《文学教育》2009年第2期,有删改)

1.阅读段,说说作者和哪些“熟悉的东西”相遇了。(3分)

2.根据上下文,为第段的空缺处选择恰当的一项,并结合语境说说理由。(4分)

3.两段中“早先”一词反复出现了四次,有什么表达作用?(4分)

4.本文结尾富有意蕴。在你看来,白水若有泪,应是为谁而流?为何而流?请结合文章具体内容,并以“白水若有泪”开头,写一段150字左右的随感。(8分)

 

1.水杨树或长满水杨树的河床、树干上系着的牛或闲船、捕鱼的扳罾、长得像祖父的渔翁。 它们共同营造出一种安适久远、与世无争的美好意境。 2.选B项,理由:白云是天上的事物,把渔翁的胡须比作白云,生动传神地写出了渔翁超然于现实的带着几分仙气的飘逸形象,与前文水天一色的梦幻,融合一起,营造出天 人和谐共处的美妙意境。 3.为了强调先前的白水非常纯净、水中鱼儿攒动充满生机,与现在的面貌形成鲜明对比,突出老汉对过去的无限怀念与对现在的痛惜。 4. 示例:我认为这是悲哀之泪与无奈之泪。正如文中所说,“现在的人都跟上了发条一样”。文明日新月异,世界的节奏也变得快不可言。“闲情逸致”这种情趣已少之又少。人似乎被这飞速发展给掌控了,变得失去耐心。“自然”却跟不上这忙快的步伐,它只能眼睁睁看着自己被这片新的世界占领吞噬,它只能眼睁睁,只能无奈,只能悲哀。 示例:应是为老汉感动之泪。老汉从小到大一直以传统的方法来捕鱼,而他身边的人却以 一些另类的不正当方法打鱼。破坏了白水中的生态环境。老汉明知他是捕不到多少的鱼,而坚持在捕鱼,说明了老汉对以前捕鱼时的向往。而他捕鱼之后还将鱼埋了,说明了老汉对鱼的怜悯。 示例:那一定是为了那些死去的鱼儿。我认为应该是愤恨之泪。在早先时候,他——老汉还年轻时,白水中全是鱼,成群结队地涌现着鱼。但随着科技的发展,人们是越发的凶残,捕鱼就捕鱼吧,可人类却连鱼儿的下一代都不放过。人们残忍的电击鱼儿,不是被捞起来,就是傻了,失去了交配能力。导致鱼儿越来越少,直至白水一只鱼都没有了。若白水有泪,一定是憎恨人类的眼泪!(4分) 第三层:能围绕观点,多层次阐述且阐述较充分,能结合文章具体内容,能基本抵达文章丰富内蕴。语言流畅,字数符合。 示例:我认为是宽恕之泪。人心像上了发条,总想用“快准狠”的方法得到鱼。所谓桃花源毁于一旦,白水伤痕累累,不复美丽容颜。白水愤慨、痛苦。但白水发现这样一个渔翁,如仙般静坐,极度耐心。他对生命保有极高的悲悯。当白水垂垂老矣,有一位老者与它共存,铺毡对坐,相看两不厌。她或许放下了,不再恨。她为这样一位仁人感动,它宽恕了,但并不代表她忘记。 第四层:能紧扣观点,多层次阐述且阐述充分清晰,能结合文章具体内容,能抵达文章丰富内蕴,语言顺畅,字数符合。 示例:泪是为急功近利的人类而流。白水原本激动亢奋,可是由于人类利欲熏心、欲壑难填,成为污浊的死水。原本人们扳罾捕鱼这自然朴素的打鱼法,也在这现代化快速的发展中湮灭了,人们电鱼的凶残,导致白水鱼儿“断子绝孙”。白水的泪还因为感激渔翁的耐心坚守而落。这是白水的最后一个渔翁,只能捕到死鱼还把罾降到水里的执着,令白水动容泪落。 示例:那将是禅悟的泪。也许它曾为鱼儿痛心,为白水的过去而神伤,为知音渔翁而感激— —然而,上善若水,到了这般地步,它经历了最初渔樵耕读时代的清澈而富于生命,再到如今如黑洞般,让作者感到那已不再是水——它如世人般历经百态,失却了最初的活力,但转为深邃旷达。白水经历了太多,看惯了自然界的弱肉强食。它就在那儿静静的流,忘却了时间,这泪水洗却了灵魂深处的尘埃,是一种升华。 【解析】 1. 试题分析:此题给定了答题的范围,只要认真阅读,然后将符合题意的“熟悉的东西”筛选出来即可。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:联系上下文,并注意文章的意境和老人的形象来考虑。 考点:正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。 3. 试题分析:此题考查文中词语的表达作用的。文章总提起之前白水的水清鱼多的美丽景象,无非就是反衬现今白水的环境遭到人为的破坏,美景难在的惨状,既让人对之前美景的留恋,又让人对眼前景充满痛惜。 考点:理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。 4. 试题分析:随感是散文的一种,是一种自由灵活、篇幅短小、表现形式灵活自由,可以抒情、可以评论、也可以叙事的文体。随感的突出特点是不拘一格,随意而谈,只要言之有物,言之有理,即可纵横恣肆、挥洒自如。当然,放开笔头不等于乱跑野马。作者在写作随感时,总是如实道来,避免矫揉造作与人为的拔高,它注意联系实际,促进人们心灵的交流,因此,优秀的随笔,总那么可亲可信,就像是与读者拉家常。在写法上,它们往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严,因此,富有“理趣”是它们的突出特色。本题只要结合文章的具体内容,展开联想和想象,写出语句通顺,言之有理的感想即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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学习和思考是相辅相成的,这再次阐明了《论语》中“            ”的深刻含义。

 

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下列选项中加点词意思相同的一项是(       3分)

A.新代谢  /  杂然而前者          B.陶后有闻  /  为人知

C.同日而语  /  潭中鱼百许头    D.又何   /   令吴广之次所旁丛祠中

 

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读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。(3分)

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以下两题选做一题。

要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不得出现真实的人名、校名、班级名;⑤不得抄袭。

(1)请以“假如           ”为题作文。

注:请首先将标题补充完整再作文。

(2)材料作文:

和上帝说话

一个残疾人跑到天堂和上帝说话,很不客气地问:“你为什么不给我一个健全的身体?”上帝听了,并不回答,而是带来一个刚刚死去的人,那人说:“去吧,至少你还活着。”

又有一个人前来和上帝说话,质问他:“为什么不给我幸福?”、上帝听了,也不回答,而是将那个残疾人带来,残疾人说:“去吧,至少你还健康。

实际上,和上帝说话。就是在跟自己说话。

请你根据这篇短文,自选角度,自拟题目写作。

 

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