下列句子中加点成语使用恰当的一项是（2分）
A．在同桌的循循善诱下，小明渐渐迷上了电脑游戏，到现在已难于自拔。
B．当今社会，不少“伪专家”打着养生的旗号故弄玄虚，忽悠公众，致使不少人上当受骗。
C．自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
D．在“2014苏州月·中华情”晚会上，人们听了歌唱家李谷一演唱的《乡恋》，不由得触目伤怀。
古诗文默写。（9分）
① 王安石《登飞来峰》诗中传达出诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神的诗句是“ ， ”。
②杜甫在《望岳》一诗中写出了作者敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是： “ ， ”， 这是一切有所作为的人不可缺少的。
③某画家作了一幅名为《西湖春早》的画，欲将白居易《钱塘湖春行》中的诗句题在画上，你以为哪一联最合适，请写出来： ， 。
④《雁门太守行》中诗人引用故事，写出将士们报效朝廷的决心诗句是：
， 。
⑤ ，今日又南冠。
阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在括号内。（4分）
避开xuān 嚣，抛开烦恼，独自享受温馨的书香，别有一fān 滋味在心头。书犹如浩
hàn无边的大海，时而风平浪静，时而波涛澎湃。我仿佛是大海里的一叶扁舟，欣赏着变
huàn奇异的风景，感受着人生的乐趣。
我们面对的是一个问题的世界。问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题、生活的问题、交往的问题、情感的问题、前途的问题。
请以“问题”为题，写一篇有真情实感的文章，600字左右。
题目：______________________________
文言文阅读（13分）
[甲]水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
1.对下列加点的词解释正确的一项是（ ）（2分）
A．屋舍俨然：整齐的样子 怡然自乐：愉快的样子 良田美池桑竹之属：连接
B．水皆缥碧：青白色 望峰息心：平和的心态 窥谷忘反：同“反”，返回
C．有时见日：同“现” 互相轩邈：高大 横柯上蔽：树木
D．阡陌交通：交错相通 负势竞上：凭依 皆生寒树：耐寒
2.翻译句子（2分）
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
3.选文甲中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水势的，《三峡》一文也有一处是写水势的，与它有异曲同工之妙，这个句子是： 。（2分）
4.选文乙中可以看出陶渊明厌倦尘世，向往 的思想，他的诗《饮酒》（之五）中“ ， ”两句集中体现了这种思想。（3分）
5.选文甲描写富春江的美景时，抓住山 水 的特点，反映出作者 的生活情趣；选文乙通过描绘桃源美丽的自然风光，来表现桃源人 的生活，反映出作者的社会理想。（4分）
阅读下面短文，完成后面的题目。（14分）
平时用水，家中有人大手大脚。洗一块手帕，要冲几盆水。我对节约用水，虽“言之谆谆”，但家里人“听之藐藐”。水似乎来得容易，不足珍惜。日前，我们居住区断水，日常生活顿起困扰。对家里残留的一小盆水，大家都精打细算起来，先做洗脸用，再做洗抹布用，最后还用它来冲马桶。水，显示了它平常少为人感到过的珍贵。
由此我想到一篇题为《幸福递减律》的作品，文中提及不少类似的情景：
一位美国青年在非洲沙漠里，口渴难熬。当时得到了一杯净水，给他带来了无比的满足与幸福。而当他回到美国，到处都有饮用水，一杯净水给他的幸福感降到零。
一个中国老太太，“文革”期间在东单菜市排队买鱼，冻了两三个钟头，买回一条胖头鱼。中段清蒸，尾段红烧，鱼头做砂锅，一条鱼让全家人高兴了两个礼拜。后来去了美国，鱼随时可以买到，再不用排队，她却觉得美国鱼没有当年的北京鱼好吃。
朱元璋还是个穷小子时，一天又饿又病，乞得一碗杂七杂八的汤水，上面漂着几片青菜，还有几块豆腐，觉得滋味美极了。后来他当了皇帝，山珍海味越吃越没胃口，下旨御厨做当年的所谓“翡翠白玉汤”，可是御厨做来做去，也做不到朱元璋要的当年的美滋味。
这些现象表明，同样的物品，对于不同需求状态的人，其幸福效益是不一样的。这在西方经济学中，把它概括为“边际效益递减规律”。这就是说，人从获得一单位物品中所得的追加的满足，会随着所获得的物品增多而减少。按《幸福递减律》作者林火女士的观点，这是经济发展中的一个悖论。经济发展本是为了给人类创造更多幸福，但经济越发展，物质的边际效益就越递减，人们在物质当中得到的幸福就越少，背离了经济发展的根本目的。据此，有人说，上帝所以不时在人间制造一些天灾人祸，就是为了解决这悖反律。在战争中，在灾难中，物质的边际效益就会陡然增加。我们自然不会赞同“上帝”的做法，但到底应该怎样解决，人们似乎还在探索中。在我看来，不贪得无厌，不暴殄天物，永远怀着一种“常将有时思无时”、“常将甜时思苦时”的心态，也许不失为控制“幸福递减律”的一种方式。时下无论国内外，都有些富裕程度相对较低的人，从物质中获得的快乐和满足，超过富裕程度高的人，原因与这种心态不无关系。
他们在走向富裕时，没有忘记沙漠中的口渴，没有忘记无鱼无食、又饿又病的日子。
此外，要控制“幸福递减律”，还在于要“恒念物力维艰”“常思一饭一粥来之不易”。先哲们早有这样的话：得之越艰，爱之越深。如果认为自来水的“水”真的是“自来”的，取之不尽，用之不竭，那自然就不会珍爱它了。断水这件“坏事”教育了人，让他们认识到水的来之不易，水的弥足珍贵，从而在对自来水的享用中，增添了珍贵感、幸福感。这似乎可以表明，人们从物质享受中获得的幸福与快乐，不仅与物品本身有关，而且与人的心境、心态有关。健全文明的心态，有助于人们不至于在物欲横流中，让“幸福递减”下去。
1.请用简要的语句概括本文的观点。（3分）
__________________________________________________________________________
2.用自己的话解释什么叫“幸福递减律”？（3分）
___________________________________________________________________________
_____________________________________________ __________________
3.用简洁的语言概括“这些现象”的具体内容？请再举一个符合“幸福递减律”的例子。（5分）
___________________________________________________________________________
4.读了这篇文章，你认为怎样才能解决“幸福递减律”这个悖论？（3分）
_________________________________________________________________________
