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阅读下面三段文言文(节选),完成小题。(共15分) 【甲】故曰:域民不以封疆之界...

阅读下面三段文言文(节选),完成题。(共15分)

【甲】故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【乙】问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【丙】邹与鲁讧。邹穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救.如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是慢上而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长上矣。”(《梁惠王下》)

[注] 讧:交战。有司:与下文的“长上”都指官吏。莫之死:没有百姓为他的长官而死。疾:憎恶。转:弃尸。曾子这句话的意思是“小心啊,小心啊!你怎样对待百姓,百姓也会反过来怎样对待你。” 反:报复。尤:责备、归罪。
1.解释下列加点字的词语(4分)

(1)民不以封疆之界            (2)神弗        

(3)小大之                    (4)诛之,则不可        
2.用现代汉语翻译画横线的句子。(4分)

(1)得道者多助,失道者寡助。

                                                                          

(2)君行仁政,斯民亲其上,死其长上矣。

                                                                          
3.曹刿所说的“忠之属也” 指           (用【乙】文原句回答),【丙】文中曾子所说的话,可以用【甲】文中哪些语句来印证?(2分)

                                                                          
4.【甲】采用    方式进行说理。【乙】【丙】采用  方式体现自己的主张。(2分)
5.三段文字均表现了共同的政治思想,请你结合文章探究一下这种思想。(3分)

                                                                          

 

1.限制;赐福;案件;尽、完 2.(1)能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少。 (2)只要君王施行仁政,他的百姓自然就会亲近他们的领导人,肯为他们的长官而死。 3.小大之狱,虽不能察,必以情。 寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 4.议论,人物对话。 5.三个语段均表现了统治者要施行仁政、取信于民的思想。需结合具体内容。 【解析】 试题分析: 1.文言文实词的理解是学习文言文的基础,要准确理解,牢固掌握。注意“福”是动词,“赐福”的意思。 2.翻译第一句话注意“道”是“施行仁政”的意思,第二句话“寡”是“少”的意思。 3.联系“小大之狱,虽不能察,必以情”一句,可以判断“忠”指的是这一句,在理解【丙】文内容的基础上,回答第二问。 4.【甲】是一篇议论文,主要采用“议论”的表达方式说理,【乙】【丙】两文采用对话描写来表达自己的观点。 5.三个语段的主题是一致的,都是说统治者要“施行仁政、取信于民”,要结合文段的具体表现之处来作答。 考点:文言文实词解释 理解文意 表达方式 理解主旨
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阅读《“黑暗童话”在毁孩子》,完成题。(共8分)

    时下,原本被人在网上恶搞的“黑暗童话”,竟成了风行的儿童读物,并且为便于阅读(可获取更多利益吧),多是注音版的。优美的安徒生童话竟成了某些人恶搞的“砧板”——最后变成白天鹅的丑小鸭,凄惨地被宰杀,成了盘中“烤鸭”;“睡美人”不是被王子唤醒,而是变成了邪恶的复仇女巫;“灰姑娘”最后竟遭遇火刑,成了陪葬者……这种“黑暗”像幽灵似的在孩子们中间游荡,甚至几欲吞噬那一颗颗幼小的心灵。面对这种情况,我们不能不拍案而起:决不能让“黑暗童话”毁了孩子!

    一个人所具有的优良品性,很大程度上,取决于童年时期所形成的积极的情感态度价值观。苏霍姆林斯基曾说:“如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。”儿童获得人生滋养的主要途径之一就是读书。像《安徒生童话》这样的童话经典,都是讲良善终归战胜邪恶,似一条条清澈的小溪,泛着仁爱与正义之波,这便成了人们长大的营养。而某些“黑暗童话”像汩汩的黑水,正在污染着一片片葱绿的田野。意在渲染暴力、恐怖等内容的“黑暗童话”,颠倒了正确的荣辱观,放逐了崇高与伟大的情感。面对这种被扭曲的价值观, 儿童会迷失方向,沉溺于庸俗与丑恶的泥沼。

针对“黑暗童话”的问题,仅仅依靠公众舆论对其批判是远远不够的,必须要拿出问题的解决方案。首先,那些将经典视为“橡皮泥”,肆意切割,用反主流价值来吸引眼球以牟取暴利的人,需要担负起社会的道义与责任。王蒙曾说:“应该扪心自问,你写的作品能不能拿给自己的孩子看?”这不妨可以看作是对某些人的警策之语。其次,儿童书籍究竟是否宜于儿童阅读以及在多大程度上适合儿童接受的判断,还有赖于一个科学、专业、公共的童书评判和儿童阅读的指导体系。当务之急,是在童书出版、儿童教育、儿童公共图书馆服务等领域,组建起若干支可以有效发挥图书监督和阅读指导作用的专业队伍,指导儿童的读书行为,从而防止“黑暗童话”对孩子的侵蚀。
1.文章夫人中心论点是如何提出的?(3分)

                                                          
2.请你简要分析第2段的论证过程。(3分0

                                                          
3.文章第3段作者引用王蒙的话有什么作用?(2分)

 

 

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阅读元代王冕的一首诗,完成题。(6分)

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
1.这首诗中,作者塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征(2分)

                                                                          
2.作者主要运用了哪些写作手法?表达了怎样的思想感情?(4分)

                                                                          

 

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阅读下面三则材料,写出你的发现。(2分)

材料一 联想集团在招收新员工时,总是对那些拥有本科或更高学历的新人说,你们也许有比较好的背景,但在来到企业之后要先把它们忘掉。

材料二  古时候一个佛学造诣很深的人,听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师,便去拜访。进门后,他跟大师的徒弟说话态度十分傲慢。老禅师却十分恭敬地接待了他,并为他沏茶。可在倒水时,明明杯子已经满了还不停地倒。他不解地问:大师,为什么杯子已经满了,还要往里倒?大师就自语地说,是啊,既然已满了,我干嘛还倒呢?禅师的本意是,既然你已经很有学问了,干嘛还要到我这里求教?

材料三  海尔集团首席执行官张瑞敏说,我们主张产品零库存,同样主张成功零库存。海尔每年的销售额达数百亿元,张瑞敏却从未有一丝成功者的感觉,也从不库存成功。相反,他时时处处向员工灌输危机意识,要求大家面对成功始终保持一种“零库存”的心态。

                                                                          

 

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阅读下面一则新闻,完成题目。(5分)

镇江金山网讯 1937年12月13日,南京三十万手无寸铁的同胞被日本侵略者残忍杀害。同样,也是在那个寒风凛冽的冬天,1937年12月8日,古城镇江沦陷在日寇的铁蹄之下。昨天上午,在我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日,我市各界群众在烈士陵园警示碑前举行公祭活动。

在庄严的国歌声中,公祭活动开始,我市各界群众一百多人自发来到市烈士陵园警示碑前,脱帽、默哀、向日本侵华战争期间的死难同胞献花。

市新四军研究会常务副会长、关心下一代工作委员会副秘书长俞祖泉,在现场为大家重述了这段历史。82岁高龄的贾金海老人特意从新区姚桥赶来参加公祭活动。他回忆说,镇江沦陷时自己还是孩子,但对于亲眼所见的日军暴行,他表示这辈子都无法忘却。小学生张添然在妈妈的带领下也参加了公祭活动,她对南京大屠杀这段历史有了深刻的认识:“日本鬼子侵略中国,杀害了很多无辜的老百姓,我们要好好学习,只有祖国强大了才能更好地保卫祖国。”
1.为这则新闻拟一个标题,不超过15个字。(1分)

                                           
2.新闻结语,一般指消息的最后一句或一段话,它根据内容的需要而定,可概括,可总结,可评述,可警示。请你为这则新闻写一个结语,不超过60个字。(2分)

                                                                            
3.请你为有关部门拟一则宣传“国家公祭”的标语,至少使用一种修辞。(2分)

                                                                            

 

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名著阅读。(6分)

(1)《格列佛游记》中,作者笔下的“慧骃国”展示了人兽颠倒的怪诞景象,在这个没有金钱、没有军队和警察的乌托邦的国度里,    是理性的载体,而人形动物 

则是邪恶肮脏的畜生。(2分)

(2)在横线处分别填上一位梁山好汉的名字。(2分)

           比及    见报,急引众头领来看时,      已自坐在椅上不动了。颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。

(3)“人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。”这句话出自        (著作名称),作者是         。(2分)

 

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