Question

阅读文言文，完成小题。（共11分）

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

[乙] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自《桃花源记》）
1.解释下列加点词的意思。（2分）

（1）选贤与能  （         ）     (2) 阡陌交通（         ）

（3）货恶其弃于地也 （       ） （4）有良田美池桑竹之属（       ）
2.用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）

（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

(2) 黄发垂髫，并怡然自乐。

                                                                       
3. [甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？请结合文句谈谈你的理解。（2分）

                                                                    
4. [乙]文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续留在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）

Answer

1.（1）与，通“举”，选拔 (2) 田间小路 （3）憎恶 （4）类
2.（1）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。（“故”“亲”“子”等关键词语各0.5分，扣完为止。）（2）老人和孩子们个个都安闲快乐。
3.世外桃源的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。（1）桃源中人热情好客、和睦相处，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“讲信修睦”； （2）“黄发垂髫，怡然自乐”这就是“大同社会”中的“老有所终”“幼有所长”。（3）“其中往来种作，男女衣着……”也是“大同社会”中的“男有分，女有归”。……
4.此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源中生活安宁，能安居乐业，和睦相处。

【解析】

试题分析：
1.回答此题，注意（1）题“与”通“举”为动词“选拔”，（3）题“恶”为动词（4）题“属”意为“类”。
2.对文言语句的翻译，注意关键词要翻译到位，（1）题关键词：“故、亲、子”。（2）题关键词：“黄发、垂髫、怡然自乐”。
3.首先要理解（甲）文中所谓的“大同社会”____1、选贤与能，讲信修睦（讲求诚信，培养和睦）。2、老有所终，壮有所用，幼有所长。3、男有分（职务），女有归（归宿）4、货不必藏于己；力不必为己（不谋私利，服务大众）。5、夜不闭户，路不拾遗。然后与（乙）文相对照来找相同及相似的内容即可。
4.这里的事)不必向外边的人讲啊。不足：不值得，表示一种委婉的制止，即“不必”，“不要”。为：介词，表示在动作行为发生的同时所旁及的对象，这里可译作“向”。外人：桃花源以外的人，即世人。也：语气词，和“不足”配合起来，表示禁阻语气。这句表现了桃源人仍想继续留在桃花源中生活。

考点：文言文阅读 文言实词 翻译 对比阅读 文意把握

点评：文言文阅读的重点在于文言实词的理解，注意课本中重点词语的注释，平时多积累实词知识，准确解释字词含义。翻译文言文要求直译，将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，语句通顺，成分完整。类文阅读必须理解不同文章的内容及感情，然后去找相似点，这样会很容易。