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阅读下面选文,完成小题。(9分) 要学会道歉和原谅(议论文) 南方朔 ①廉颇和蔺...

阅读下面选文,完成题。(9分)

 

要学会道歉和原谅(议论文)

南方朔

①廉颇和蔺相如都是战国七雄的赵国大臣。廉颇是战功彪炳的大将,官拜上卿;而蔺相如是个外交奇才,他有完璧归赵等外交功绩,也拜上卿,而且比廉颇还大了一级。廉颇心里当然不是滋味,认为自己的功名是在战场上提着脑袋打来的,而蔺相如只不过养着一张嘴。因此他放话要羞辱蔺相如,蔺相如知道后就百般回避廉颇。他的手下对他的示弱很不满意。蔺相如说,赵国之所以还站得住,就是有一文一武他们两人,如果他和廉颇闹翻,受害的会是国家,因此,他的闪避廉颇不是示弱,而是为了国家。蔺相如的这种态度打动了廉颇,于是遂有了一个老将军负荆请罪这一幕。

②廉颇和蔺相如的故事,以前在念书时,书里都在强调蔺相如的大度和谦虚,他好像比廉颇伟大。但现在年岁较增,我觉得廉颇比蔺相如伟大了一级。因为要一个人道歉实在太难了。堂堂一国的上卿,而能承认自己犯错,负荆请罪,这是何等的胸襟气魄,在人类史上也不多见。

③近代道歉学的研究相当盛行。学者已经发现,虽然礼貌式的道歉已极普遍,但真正的道歉,特别是政治的承认错误和道歉,仍极少见。美国的尼克松搞出了“水门案”,但一直到他死,他都没道过歉,只说过他很“遗憾”;小布什总统炮制假证据作为攻打伊拉克的理由,这是欺骗美国人民,他也没有道过歉。

④政治上犯了错,当事人几乎从未做过道歉,最大的原因乃是道歉认错可能要付出无法预测的风险,可能会引发社会的动乱,被人算账。为了避过风险,遂只得打死不认错。只有等到好几十年后,犯错的那一代都已死光,而且认错道歉已不再有后遗症,甚至还会赚到好名声,这时晚了一代或好几代的人,才会出来道歉。

⑤二战期间,美国将12万日本侨民送进了集中营,直到1988年,已完全事过境迁,才由里根政府道歉赔偿;1946年国民党在台湾屠杀人民,闹出了“二二八”事件,也要等到半个世纪后才道歉赔偿。而人类最空洞的道歉乃是前几年天主教教宗为过去1000多年里教会对发展中国家人民所造成的伤害道歉,这是最廉价的道歉。

⑥因此,道歉这种行为太值得研究了。无论个人、组织甚至政府,都很容易做错事,使别人受到伤害,照理讲,都应该道歉,才符合正义的标准。但要一个人或组织及政府认错却极困难。认错等于承认自己愚蠢及犯错,认了错可能就会被人瞧不起,等于宣判了自己的人格死刑。因此,犯错者都普遍会拒绝认错道歉,宁愿去鬼扯赖皮。犯错而不认错,却在法庭上东扯西扯,这已成了道歉学研究的一个有趣问题。

⑦但犯错而道歉真的一定等于自我宣判人格死刑吗?这点我并不同意。1990年代,意大利大肃贪,起诉了政客、民代、公司负责人1000多人,有一打以上的人自觉得奇耻大辱,以自杀方式谢罪。他们的行为,事实上反而受到人们的尊敬。犯错以后,能够自责,在某些情况下,它反而更有道德张力,会受到人们的尊敬。廉颇之所以伟大,乃是他犯了错而负荆请罪,要踢要打随你便,这种最谦卑的自我惩罚,因而产生最大的张力,成了千古美谈。没有谁会看不起他,反而人人尊敬他。

  摘自《读者》2013年第22期(有删减)
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.第③段划线句子运用了哪种论证方法?它的好处是什么?(3分)
3.文章第二段中说“书里都在强调蔺相如的大度和谦虚,他好像比廉颇伟大。”请你分析“好像”一词的好处。(2分)
4.阅读全文思考:我们历来都赞美蔺相如的宽容大度,作者为什么会认为廉颇比蔺相如更伟大?(2分)

 

1.现代人要学会道歉和原谅 2.运用举例论证的方法(1分);用美国尼克松和小布什总统犯政治错误,却至死不愿道歉的例子(1分);充分论证“虽然礼貌式的道歉已极普遍,但真正的道歉,特别是政治的承认错误和道歉,仍极少见。” 3.“好像”本义是猜测,不确定,而文中是指不认同,写出作者不赞同书里的观点;(1分);同时为后文 “我觉得廉颇比蔺相如伟大了一级”的看法做铺垫。 4.(1)因为要一个人道歉实在太难了。堂堂一国的上卿,而能承认自己犯错,负荆请罪,这是何等的胸襟气魄。(1分) (2)他犯了错而负荆请罪,要踢要打随你便,这种最谦卑的自我惩罚,因而产生最大的张力,成了千古美谈。没有谁会看不起他,反而人人尊敬他。 【解析】 试题分析: 1.题目表明了作者主要观点,加上主语使之成为完整句子即可。 2.列举尼克松和布什的具体事例,具体有力证明了真正的道歉,特别是政治的承认错误和道歉,仍极少见。 3.“好像”是不确定,或者作者不同意某种说法。 4.答案在一头一尾,学生用自己的话概括也可,要围绕“道歉需要胸襟气魄、谦卑的自我惩罚反而受人尊敬”两点来回答。 考点:议论文阅读,
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阅读下面选文,完成题(10分)

秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。                         (节选自《唐雎不辱使命》)
1.解释下列加点的词(2分)

(1)大王加惠                    (2)请广于君                 

(3)长跪而                    (4)天下缟素                 
2.将下列翻译成现代汉语。(4分)

(1)以君为长者,故不错意也。

(2)怀怒未发,休祲降于天。
3.唐雎的“使命”是什么?他是如何做到“不辱使命”的?(2分)
4.“不辱使命”的故事发生在2400多年前的战国时期,生动体现了古代弱国外交家面对强国的精神风貌和思想才干。但也有人说“弱国无外交”,如果没有强大国力做后盾,“不辱使命”终究只是空谈。你是否同意这种说法,请陈述理由。(2分)

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请在下面横线上填相应的句子。

(1)浊酒一杯家万里,                    。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(2)               ,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照 《醉花阴》)

(3)                ,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)

(4)                    ,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(5)过尽千帆皆不是                (温庭筠《望江南》)

(6)                 ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

(7)                     五十弦翻塞外声。(《辛弃疾《破阵子》)

(8)更深月色半人家,                     。(刘方平《月夜》)

(9)疑怪昨宵春梦好,                        。(晏殊《破阵子》)

(10)                     ,村南村北响。(苏轼《浣溪沙》)

(11)苟全性命于乱世                    (诸葛亮《出师表》)

(12)古人的“愁”绪,常在诗文中流露。温庭筠在《商山早行》中借“                          。”    

的诗句,用梦境表现游子对故乡的思念之愁;李清照在《武陵春》却用“                   。”说尽了“愁”之沉重。

 

 

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请选出下列说法错误的一项(        )(3分)

A诗这种文学样式,偏重于抒情言志,即便是叙事诗或意在说明科学现象和阐明哲理的诗,也必须包含感情。

B“站在罗布泊边缘,会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在这里已脱尽了外衣,露出自己的肌肤筋骨。”这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。

C“跃跃欲试”“炎炎夏日”都是偏正短语。

D.“它们将主人的船团团围住。”这个句子的主干是“船围住。”

 

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请选出下列句子排序正确的一项(        )(3分) 

当阳光洒在身上时,它更坚定了心中的信念--要开出:一朵鲜艳的花。

不久,它从泥土里探出了小脑袋,渐渐地,种子变成了嫩芽。

从此,它变得沉默,只有它知道它在努力,它在默默地汲取土壤中的养料。

虽然它经受着黑暗的恐惧,暴雨的侵袭,但是它依然努力地生长着。

种子在这块土地上的生活并不那么顺利,周围的各种杂草都嘲笑它,排挤它,认为它只是一粒平凡的种子。

A.①⑤②③④     B.①③②⑤④     C.⑤③④②①      D.⑤④②③①

 

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请选出下列句子中加点成语运用有误的一项(        )(3分)

A.这部电影演出场面的浩大,演员阵容的强大在电影史上简直是无与伦比

B.如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难写出高品位的作品来的。

C.有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对。

D.近年来,我国的经济建设不断发展,文化建设不断前进,但与此同时,在某些城市,甚至在一些农村,封建迷信也在复苏。

 

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