下面各项中,有语病的一项是( )
A.关于这件事的详情,以后再告诉你。
B.通过中国男子足球队的表现,我们认识到良好的心理素质的重要。
C.我们要把改善民生、保障民生、关注民生作为一切工作的目的。
D.予人玫瑰,不仅今天手留余香,而且明天还有可能得到别人回赠的一座玫瑰园。
依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )
立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪 ,草木 ,各种花 开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。
A.消融 发芽 依次 B. 融化 萌发 次第
C.消融 发芽 次第 D. 融化 萌发 依次
下列各组词语中加点的字注音或书写有误的一组是( )
A.悲恸(tòng) 浩渺 猝然(cù) 面面相觑
B.畸形(qí) 桂冠 逾越(yú) 日新月议
C.执著(zhuó) 慷慨 恬静(tián) 销声匿迹
D.雕琢(zhuó) 欺侮 奚落(xī) 海市蜃楼
半命题作文:
给自己一个笑脸,让自己拥有一份坦然;给自己一个退路,让自己拥有一份希望;给自己一个祝福,让自己拥有一份快乐……亲爱的同学,你愿意给自己一个什么呢?请以“给自己一个 ”为题,写一篇作文。
要求:1)请先将题目补充完整,然后作文。
2)结合生活实际,自选角度,自定立意,自定文体,写600字左右的文章。
3)文中不得出现真实人名、地名、校名。
文言文阅读,完成小题(13分)
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡'然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽 南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州 险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤.智能之 士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和 诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益 州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
1.下面加点词意义相同的一组是( ) (2分)
A.孤不度德量力,欲信大义于天下将军既帝室之胄 信义著于四海
B.时人莫之许也 高可二黍许
C.惟博陵崔川平、颖川徐庶元直与亮友善 先主曰:“善!”于是与亮情好日密
D.此可以为援而不可图也 全石以为底,近岸,卷石底以出
2.下列“以”字意义和用法不同于其它项的是( ) (2分)
A. 然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
B. 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
C. 益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
D. 天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛洛。
3.翻译下面文言语句。(4分)
(1) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
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(2) 然志犹未已,君谓计将安出?
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4.请用原文的语句填写以下空白(2分)
①诸葛亮认为与曹操“不可与争锋”的原因是__________________________________________。
②诸葛亮认为刘备在内政和外交方面应遵循的方针是 。
5.诸葛亮认为“霸业可成,汉室可兴”应该采取哪些策略?(结合文意用自己的话概括)(3分)
阅读下面文字,完成小题(10分)
做人与处世
①一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,尤其是家庭关系;第三,内心思想与外在行为的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
②人本来也是属于大自然范畴的。但是,人自从变成了“万物之灵”以后,就同大自然闹起独立来,有 时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然,我们向大自然索取是不可避免的。关 键是怎样去索取?索取手段不出两途:一用和平手段,一用强制手段。我个人认为,东西文化之分野,就在 这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”。结果呢,从表面上看上去,西方人是胜利了, 大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后,西方人屡创奇迹。大至宇宙飞船,小至原子,无一不出 自西方征服者"之手。
③然而,大自然的容忍是有限度的,它是能报复的,它是能惩罚的。报复或惩罚的结果,人皆见之,比 如环境污染,生态失衡,物种灭绝,人口爆炸,资源匮乏,新疾病产生,如此等等,不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。
④东方对待大自然的态度是“天人合一”。宋代张载说得最简明扼要:“民吾同胞,物吾与也。”"与" 的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上,也采取了 “征服自然” 的办法,结果也受到了大自然的报复。
⑤至于人与人的关系,我的想法是:对待一切善良的人,不管是家人,还是朋友,都应该有一个两字箴 言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。日子久了,难免有点磕磕碰碰。在这时候,头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静,必致因 小失大,后果不堪设想。唐朝张公艺⑴的“百忍”是历史上有名的例子。
⑥至于内心思想与外在行为的关系,则是个人修养与选择的问题。当私心杂念占据心灵,人往往身不由己,说违心的话,做违心的事,表面上得到了利益,内心却矛盾痛苦。解之之方,唯有消灭私心,学习诸葛 亮的“淡泊以明志,宁静以致远”,听从内心的召唤,做本真的人,方能获得内心的平静,俯仰无愧于天地。
(选自《季羡林随想录(十一)做人与处世》,有删改)
【注】[1]张公艺生于578年,卒于676年。其家自北齐至唐朝九代人未曾分家,家庭和睦,世人誉称“九世同 堂”。唐高宗问他治家要诀,他书写了 一百个“忍”字。后人为其修建“百忍堂”,以示纪念。
1.全文的论证结构式 ,详写的内容是 。(2分)
2.作者认为“一个人活在世上,应该处理好三个关系”,这三个关系应该怎样处理?(3分)
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3.作者在论述“人与自然”的关系时运用了哪些论证方法?作用是什么?试举一例说明。(3分)
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4.在第⑤段后补写一句话,阐明张公艺的事例与观点之间的联系。(2分)
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