阅读下面一篇文章，完成问题。
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
1.解释句中加点的词。(4分)
①未几，有诈冒事觉者 觉： ②陛下忿选人之多诈 忿：
③故欲杀之 故： ④天下无冤狱 狱：
2.翻译下列句子。(6分)
①上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。
②卿欲守法而使朕失信乎？
③此乃忍小忿而存大信也。
3.结合文意简要分析戴胄的品质。(4分)
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成问题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。
1.对句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A. 臣/诚知/不如徐公美。
B. 四境之内/莫不/有求于王。
C. 群臣吏民/能面刺寡人/之过者，受/上赏。
D. 此/所谓/战胜于朝廷。
2.下面对本文内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A.全文以写齐王纳谏和齐国大治为中心，表现了齐王知错就改，广开言路，勇于革新，是一位贤明的君主。
B.邹忌从与徐公比美中悟出了治国的道理，进而讽谏齐王，齐王接受了邹忌的讽谏，兴利除弊，使齐国大治。
C.邹忌不被赞美所迷惑，与徐公比较后找到了妻、妾、客赞美自己的原因，可见邹忌头脑清醒，善于思考。
D.邹忌讽谏齐王，从生活小事入手，用形象的比喻阐明治国的道理，表现出高超的讽谏艺术，收到了良好的效果。
3.下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（ ）
A.邹忌讽齐王纳谏的目的在于是使齐王“除蔽”，以修明朝政。
B.本文是一篇设喻说理的文章，设喻从实处着眼，虚写邹忌之“蔽”，；说理从虚处着眼，狮蝎“王之蔽甚”。
C.本文全篇运用三层排比的手法，如妻、妾、客；私我、畏我、有求于我；宫妇左右、朝廷之臣、四境之内等等，这种排比结构，极大地 增强了文章的说服力。
D.本文有很多值得今人借鉴的地方：如“察纳雅言”的行政风格，“兼听则明”的行事态度，层次递进、排比对称的行文技巧等。
阅读《中国人失掉自信力了吗》中的节选文字，完成问题。
①中国人现在发展着“自欺力”。
②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
④这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.文段要论证的观点是（ ）
A.要论中国人，必须要看他的筋骨和脊梁。
B.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
C.我们有并不失掉自信力的中国人在。
D.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
2.文中指出“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，其充分的理由是（ ）
A.从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人.
B.现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继的战斗的人。
C.中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
D.中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继的战斗着。
3.下列对选段内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A.选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
B.选文第③段运用了举例论证证明了作者的观点。
C.作为一篇经典的驳论文，全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。
D.①—④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。
4.文章的语言包含丰富的思想感情，对下面的四句话所表达是思想感情的分析正确的一项是（ ）
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……
③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……
④倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A.讽刺 愤慨 自豪 赞颂
B.赞颂 自豪 愤慨 讽刺
C.自豪 讽刺 赞颂 愤慨
D.愤慨 赞颂 讽刺 自豪
阅读《大自然的语言》里的三段文字，完成问题。
立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
1.前两段文字的说明对象是（ ）
A．物候规律 B．气候变化
C．物候现象 D．四季景色变化。
2.第三段文字运用的说明方法主要是（ ）
A.作诠释 列数字 B.下定义 举例子
C.作比较 举例子 D.列数字 作比较
3.对这三段文字理解错误的一项是（ ）
A．我国古代劳动人民把自然现象称为物候。
B．物候学就是一门利用物候知识来研究农业生产的科学。
C．作者在说明物候现象时，先分说“植物”和“动物”，再概说“生物”，语言准确、严谨，条理清晰。
D．选文前两段和第三段的关系是从现象到本质，最后第三段归结什么是物候学。
4.下列对选段的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．第一段生动地勾画出一幅充满诗情画意的“四季图”，形象地说明了花草虫鱼的变化和气候的关系。
B．“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”，用具体的物候变化表现了一年四季的景色变化。
C．“年年如是，周而复始”，既点明了四季变化的自然现象时与规律的，又起着承上启下的作用。
D．杏花“传语”、桃花“暗示”、布谷鸟“唱歌”，运用拟人手法具体形象地说明大自然的语言。
5.对选段中语言的理解，说法不准确的一项是（ ）
A.第一、二段的语言特点是生动形象，激发了读者的阅读兴趣，增强了文章的可读性。
B.“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词，说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。
C.“植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来”一句中“簌簌”一词，将树叶飘落写得有声有色，让人如闻其声，如见其境。
D.“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地”一句，运用比喻，生动形象地写出大自然中的物候为农民着想的心情。
阅读《谈生命》中的节选文字，完成问题。
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的①了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔②，小鸟在他枝头欣赏歌唱，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他③出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来④大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。
1.对本段的写作意图概括最恰当的一项是（ ）
A．阐述生命的内涵并指出应该如何对待生命。
B．解释生命是什么并说明生命的历程是怎样的。
C．阐明生命发展过程中快乐与痛苦相生相成。
D．要求人们珍惜并感谢充满了快乐与痛苦的生命。
2.文中①②③④处应填动词恰当的一项是（ ）
A.脱离 喧嚷 展示 呈现
B.挣扎 喧叫 伸展 展示
C.摆脱 欢叫 展示 表现
D.挣脱 喧闹 伸展 呈现
3.对画线句子理解不正确的一项是（ ）
A．如果没有奋斗与努力，“又长成一棵小树”只能是梦想，所以作者“不敢说来生，也不敢信来生”。
B．与前面的“也许”相照应，表现了小树的再生是一个艰难的历程。
C．作者对这棵消融于大地的树能够再生没有足够的信心。
D．这句话强调了在生命的历程中，今生今世就要奋斗，要前进，要成长。
4.下面各项说法不正确的一项是（ ）
A．作者把生命比喻成一棵小树，以此揭示生命生长．壮大和衰老的历程。
B．“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！”表现了经过奋斗的人，在回顾生命的历程时，虽然没有遗憾，心境平和，但却有几分惆怅和虚无。
C．“破壳出来”“长到最茂盛的中年”“他消融了，归化了”这些语句喻示了人的生命历程。
D．选段用形象化的语言表达了作者对生命的感悟。
5.选段感情基调的变化描述正确的一项是（ ）
A．开始充满激情，继而心情是快乐的、平静的，最后更平静，没有快乐，也没有悲哀。
B．开始充满喜悦，充满希望，继而是快乐的、平静的，最后是超乎寻常的平静。
C．开始充满喜悦，充满希望，继而是“宁静和怡悦”，最后平静，没有快乐，也没有悲哀。
D．开始充满激情，继而是“宁静和怡悦”， 最后平静，没有快乐，也没有悲哀。
下列说法有错误的一项是（ ）
A．《曹刿论战》选自《左传》，《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是一部编年体史书，相传是春秋时鲁国史官左丘明编著。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周至春秋大约500多年的诗歌305篇，又称“诗三百”。它在内容上分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。
C．序，一种文体，一般分为书序和赠序。赠序，具有临别赠言的性质，多推崇、赞许、勉励之词，如《送东阳马生序》。
D．《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最后失败的过程。特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。作者是元末明初的施耐庵。
