根据注音用规范正楷写出相应的汉字。（4分）
古城南京，穿越历史的沧桑，于千回百转中，体味一场（gèn） 古未有的仪式。13日上午，党和国家领导人出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
如果说纪念，是因为那不能忘却的回忆，那么公祭，则是源于那不能（mǒ） 平的伤痛。历史追（sù） 到77年前的12月13日，从1937年12月13日到1938年1月，日军闯入南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。暴行之残忍，浩（jié） 之悲痛，正如后来在远东国际军事法庭上，法官要求美籍历史学教授贝德士估算大屠杀的人数时，他惶恐地说道：“南京大屠杀涉及的范围如此之广，没有人能够对它进行完整的描述。”（摘自国家公祭网）
作文。
“燕雀安知鸿鹄之志”
请以“理想”为话题写一篇作文
要求：1.自选角度，自定立意。2.除诗歌外，问题不限，文体特征鲜明
3、文中不得出现真实的校名、人名。如果需要，请用“XXX”代替。4、字数不少与600字
请将下面一句话，用正楷或行楷抄写在田字格内。
阅读下面一篇文章，完成问题。
故宫为什么是红色和黄色的
①故宫是何其的壮观，远远地望过去，金色的顶子，朱红的城墙，红黄相衬对立，层峦叠起间彰显着难以言明的皇家气派。身处其中，除了感受到鲜明的色彩冲击外，还能在不经意间体会出庄严和凝重。了解现代美术的人都知道，红色与黄色这两种色彩的组合是非常经典的搭配，难道修建故宫的人在几百年前就认同这样的色彩审美了？
② 紫禁城的建造是非常讲究的，布局、造型……每一处细节都是蕴涵着“君权神授”“皇权至上”理念的媒介，即使是颜色也不会例外。从某种意义上来说，颜色对于皇权，更加的至关重要。
③ 紫禁城里到处漫飘的都是红、黄两色，偌大的紫禁城，色彩是比较单一的。之所以选择这两种颜色，主要是由于受中国传统文化的影响。在传统文化里，红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。据考古学家发现，距今3万年左右的山顶洞人，就开始用红色的事物来装饰洞穴。据文献资料记载，周代以后的宫殿就已经开始普遍使用红色了。紫禁城承袭了以往宫殿的色彩美学，所以才使用了大量的红色。至于黄色正统地位的确定，源于华夏民族对文明起源的追述。华夏文明起源于黄河流域，一望无垠的黄土高原，以及奔腾不息的九曲黄河，都使得黄色深深地印入了炎黄子孙的精髓之中，到了汉代，汉武帝刘彻确立“汉居土德”，至此，黄色便宜成了为汉朝皇权的象征，以后历朝相沿不变，均以黄色为贵。
④ 除了受传统文化的影响，阴五行学说也对红、黄色彩做出了全新的解释。在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。
⑤ 明清两代修建紫禁城时，延续以往的传统，殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦，色彩强烈耀眼，对比细腻突出，以达到金碧辉煌、和谐悦目的效果，形成气象宏伟而肃穆的整体，既表现了皇家的富丽堂皇，又反映了皇帝的“无上权威”和“天子至尊”。
⑥ 但是，紫禁城里不是只有黄色的房顶，由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在规格上要低一个阶别，因此，有少数建筑用的是绿瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子们居住的地方，故采用红墙绿瓦。论殿原是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和的春天，方位为东，故用绿色琉璃瓦。庆时改做皇帝召见翰林学士、举行经筵讲学典礼的地方，所以屋顶也改用黄色。文渊阁是藏书楼，根据五行相克的理论，黑色代表水的颜色，意在镇火，故为克水患，墙用青绿冷色，瓦用绿剪边黑琉璃。神武门内东西两侧原是章京护军值班所在，位北方属水，所以也用黑瓦。
⑦ 封建社会遵循严格的等级制度，这在建筑物的色彩上也要体现出来，按照规定，颜色的等级自上到下依次为黄、绿、青、蓝、黑、灰，黄色是最尊贵的颜色。北京城里的房子的色彩要按照级别适用，例如，紫禁城用金、黄、赤色调，公卿大员家的屋顶用绿瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作为墙面及屋顶的色调。在北京城灰暗色调的映衬下，紫禁城的红墙绿瓦得到极大程度的突现，气势恢弘，而强烈的颜色对比也成了“至上皇权”的最佳展现。
（节选自《图说故宫六百年》2011年2月18日）
1.本文说明的主要内容是什么？(2分)
2.结合第③段内容，说说在传统文化里，红色和黄色分别具有怎样的文化内涵。(4分)
3.画线句子在文章结构上起什么作用？从这句来看，作者在介绍红、黄含义的时候，采用了什么逻辑顺序？（3分）
4.第⑥段主要采用的说明方法是什么？有何作用？(4分)
阅读下面一篇文章，完成问题。
赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。襄主曰:"子之教我御,术未尽也。"对曰:"术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马？此君之所以⑥后也。"
注释:
①赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.②逐:追赶,这里指驾车赛马.③后:方位名词做动词,落后.④调:谐调.⑤诱:引导.⑥此……所以:这就是……的原因.
精练
1.解释加点的词 （4分）
①三易马而三后( ) ②术未尽也( )
③先则恐逮于臣( ) ④夫诱道争远( )
2.翻译 （6分）
①术已尽,用之则过也.
___________________________
②人心调于马,而后可以追速致远.
______________________
③而先后心皆在于臣,尚何以调于马
________________________________
3.你认为赵襄王落后的原因是什么 你赞成王子期的看法吗 （4分）
（8分，每小题2分）完成问题
岳阳楼记
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人， 吾谁与归？
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.前人之述备矣/众妙毕备 B.南极潇湘/初极狭
C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D.而或长烟一空/一食或尽粟一石
2.下面句中没有通假字的一项（ ）
A、越明年，政通人和，百废具兴。
B、 属余作文以记之。
C、河曲智叟亡以应。
D、 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
3.下面翻译句子不正确的一项（ ）
A、微斯人， 吾谁与归？
没有真样的人，我和谁一道呢？
B、朝晖夕阴，气象万千。
早晨天气晴朗，黄昏天气阴沉，气象变化万千。
C、然则北通巫峡，南极潇湘。
虽然如此，那么（洞庭湖）想背面通向巫峡，向南面直到潇湘的尽头。
D、览物之情，得无异乎？
看了自然景物而触发的感情，大概会不同吧。
4.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。
