请以“别有一番_______在心头”为题目,写一篇文章。
要求:①先把题目补充完整,题目上可填“喜悦”、“甜蜜”、“温暖”、“豪情”、“回味”、“梦想”、“追悔”“忧愁”、“遗恨”、“痛苦”等。②除诗歌、戏剧外,文体不限。③字数不得少于600字。④文中不能出现真实的地名、校名、人名。
阅读下面课外文言文,完成25—26题。(6分)
杨布打狗 《列子》
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:"子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?"
(注:杨朱:人名。素:白色。缁:黑色。)
1. 将文中划线句译成现代汉语(3分)
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
2.从这则小故事中,你领悟到了一个什么道理?(3分)
阅读下面课内文言文,完成小题。(7分)
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1. 下面加点的文言实意义相同的一项是(2分)
A.万钟于我何加焉 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
B.今为所识穷乏者得我而为之 得道多助,失道寡助
C.是亦不可以已乎 然志犹未已,君谓计将安出
D.乡为身死而不受 乡书何处达,归雁洛阳边
2. 下面每组中加点词的意义相同的一项是(2分)
A. 所欲有甚于生者 贤于材人远矣
B. 故患有所不辟也 广故数言欲亡
C. 行道之人弗受 辍耕之垄上
D. 由是则生而有不用也 禽鸟知山林之乐,而不知人之乐
3. 把下面文言句子翻译成现代汉语(3分)
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:______________________________________________________________________
下面对《狱中题壁》理解不恰当的一项是( )(3分)
狱中题壁
谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(注释:张俭,东汉桓帝时任督邮,因上书弹劾仗势作恶的官宦而被朝廷通缉,流亡途中望门投止,人们看重他的声望品行,都冒着危险接纳他;杜根,东汉安帝时任郎中,因要求还政于皇帝而触怒邓太后,被命摔死,因执行人手下留情,未死。)
A.这首七言绝句写于一百年前,是“戊戌变法”失败后谭嗣同的绝命诗。
B.“狱中题壁”四个字点明了作诗的地点和人物。
C.一、二句巧用典故,“张俭”“杜根”都是东汉名士。这一句是设想逃亡中的康有为、梁启超等人一定会受到人们的救护。
D.末句“去”指康有为、梁启超等,“留”指自己。作者以“昆仑山”喻指去留二者都肝胆相照,同昆仑山一样巍峨高大。
古诗文填空(6分)
①___________,君子好逑。(《诗经·周南》)
②水是眼波横,_____________ 。(《卜算子 送鲍浩然之浙东》)
③_____________,恨别鸟惊心。(《春望》)
④天街小雨润如酥, 。(《早春呈水部十八员外》)
⑤ ,谁家新燕啄春泥。(《钱塘湖春行》)
⑥江山代有才人出, 。(《论诗》)
阅读下面语段,完成小题(11分)
说“宽容”
“宽以待人”,是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。
我国战国时代,蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交重任,维护了赵国的利益和尊严,于是被“拜为上卿”,“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇。他扬言说“吾见相如,必辱之”。而相如以大局为重,对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇,“引车避匿”,终于感化了廉颇,维护了赵国安定团结的政治局面,也为后人留下了一段广为流传的佳话。
试想,如果蔺相如不是“引车避匿”,而是来个“两虎共斗”,在那种形势下,势必给国家招来灭顶之灾,后人对他的赞誉,也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。
清康熙年间,礼部尚书张英的家人修建府第时,因地界不清,与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝廷为官,互不相让。当地官员也惧怕各家势力,无法公断。张英家人给他修书一封,让他出面干预。张英接信后,当即赋诗一首答复家人:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理,当即让地三尺,以示不争。对方了解此事后,也觉惭愧,也让地三尺,这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅教育了家人,也感化了对方,退让三尺,海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!
《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不肯擦。女售票员给了他台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这样做,而是硬逼着小伙子去擦掉,结果不难想象。得理也让人,大度而包容,它的感化作用有多大啊!
然而,现实生活中,有人却缺乏这种胸怀和气度,遇事斤斤计较,寸步不让。譬如在大街上骑车,一不小心撞了别人;乘公共汽车,人多拥挤,不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系,而是互逞一时之愤,用不能形诸笔墨的语言,恶语相侵,进而大打出手,终至两败俱伤。朋友,好好想一想,何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?
当然了,我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前,当有人侵犯党和人民的利益之时,应挺身而出,绝不能姑息养奸,苟且偷安。
俗话说:“宰相肚里能撑船。”这就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处,我们的生活将更加美好。
1.请从文章中摘录出本文的中心论点。(2分)
2.文中主要采用了 的论证方法。请仿照给出的例句,概括出其它两个事例: , 张英“让地三尺”感化邻居, 。 (3分)
3.文中倒数第二段的议论强调的是什么?这样写的作用是什么?(3分)
4.你能用上一句名人名言或谚语俗语谈谈你对宽容的理解吗?(不超出100字)(3分)