(共8分，每小题2分) 阅读《送东阳马生序》，回答1～4题
送东阳马生序
〔明〕宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
1.“以中有足乐者”是指（ ）
A.作者认为读书是足以快乐的事。
B.作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事。
C.作者认为书中有令自己欣慰的事。
D.作者认为书中有足够多取乐的事。
2.作者写舍生服饰华贵的目的是（ ）
A.突出自己求学的勤奋。
B.侧写自己生活条件的艰苦。
C.表达对同舍生的鄙夷。
D.表现同舍生的不学无术。
3.下列表述中，不符合文意的一项是（ ）
A.“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦环境中一心向学的精神。
B.描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C.作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D.文段内容告诉我们这样一个道理：精神上的富足，能战胜物质上的贫困。
4.对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者对“同舍生”的豪华生活好不羡慕，是因为他从书中得到了精神上的快乐。
B.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之南，奔走之苦，住读之苦。
C.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。
D.作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。
(共8分，每小题2分) 阅读《敬业与乐业》节选片段，回答1～4题
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
1.本文的论点是（ ）
A.要敬业。
B.凡职业没有不是神圣的。
C.凡职业没有不是可敬的。
D.惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
2.本文段所运用的论证方法是（ ）
A.举例论证 比喻论证 正反论证
B.道理论证 比喻论证 引用论证
C.对比论证 道理论证 归纳论证
D.举例论证 反正论证 引用论证
3.下列说法错误的一项是（ ）
A.作者引用曾文正的名言属于道理论证，其目的是从道理上论证不敬业的危害，从正面论证中心论点。
B.作者引用了庄子和孔子的名言，是从正反两面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
C.为什么该敬业？因为凡职业没有不适神圣的，所以说凡职业没有不是可敬的。
D.作者举当总统和拉黄包车这两种职业来说明自己的道理，一个职位最高，一个地位最低，这样的例子典型，有说服力。
4.下列不能充当本文段论据事例的一项是（ ）
A.孔繁森为人民辛勤工作，献身于雪域高原。
B.郭明义立足本职，在平凡岗位上做出了不平凡的成绩。
C.王力同学助人为乐，帮助李新打扫卫生。
D.李素丽发扬“一心为乘客，服务最光荣”的行业精神，热心地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，老百姓的亲闺女 ”。
(共10分，每小题2分) 阅读《云南歌会》节选片段，回答1～5题
在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
1.对“听到各种美妙有情的歌声”中“歌声”含义的分析正确的一项是（ ）
A.各种鸟儿的歌声。
B.赶马女孩悦耳动听的歌声。
C.各种鸟儿和男女青年们一起唱的歌声。
D.各种鸟儿的歌声；赶马女孩悦耳动听的歌声。
2.对“由呈贡进城时的一路景色”和“赶马女孩的歌唱”的关系，分析不正确的一项是（ ）
A.这些充满情趣的山野风光为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的情景。
B.山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一篇动人的山野田园交响曲。
C.这些充满情趣的山野风光为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的情景。山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一篇动人的山野田园交响曲。
D.这些充满情趣的山野风光与“赶马女孩的歌唱”并无关系，只不过当时都是客观存在的，不交代就不符合客观事实。
3.对赶马女孩的歌唱“有的还发哑带沙”被作者称为“淳朴本色美”的理由分析正确的一项是（ ）
A.因为作者就欣赏这种“还发哑带沙”的歌唱音质，感觉朴实可爱。
B.因为在这种优美的环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴本色美”。
C.因为作者喜欢这种原汁原味的山野歌声，能把人带入恍如世外桃源般的崭新境界里，流连忘返。
D.因为在这种优美的环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有清新、高雅、正规的艺术魅力，所以说“充满一种淳朴本色美”。
4.对文中画线句赏析有误的一项是（ ）
A.此句使用了拟人、比喻的修辞手法，使表达更加生动传神。
B.此句是从视觉、听觉角度来进行描写的，因而生动传神，使人如闻其声，如见其人，如临其境。
C.山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”相互应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
D.这些充满情趣的山鸟是为“赶马女孩的歌唱”创设的一个动人的场景的事物之一。
5.用四个字概括本段文字的主要内容正确的一项是（ ）
A.山野对歌
B.山谷传歌
C.山路漫歌
D.山寨教歌
(共8分，每小题2分) 阅读《社戏》节选片段，回答1～4题
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
1.对选文大意概括最准确的一项是（ ）
A.去赵庄看社戏途中的情景。
B.去赵庄看社戏途中的景物描写。
C.去赵庄看社戏途中“我”的心理活动。
D.去赵庄看社戏途中“我”的见闻和感受。
2.对上文内容理解最准确的一项是（ ）
A.第①段第三句的“点”、“磕”、“退后”、“上前”等词生动的表现了少年们拙笨可爱的一面。
B.上文有三处写到豆麦，都是为了说明夜气里清香的来源。
C.第③段中的“他”指的是“那声音”，“那声音”指的是第②段中的“歌声”。
D.作者在第④段中用“果然是渔火”“也不是赵庄”澄清了第②段所写的“渐望见依稀的赵庄”“料想便是戏台”的猜测，表现了作者严肃认真的写作态度。
3.对选文各段体现的作者的感情不正确的一项是（ ）
A.第①段：活泼、轻松
B.第②段：急切、焦虑
C.第③段：惘然、陶醉
D.第④段：失落、沮丧
4.作者调动了各种感觉器官对景物进行描写，下面各举了一处典型例子，其中有误的一项是（ ）
A.视觉：月色便朦胧在这水气里
B.嗅觉：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香
C.听觉：而且似乎听到歌吹了
D.触觉：然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里
下列关于说法有错误的一项是（ ）
A．《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了封建科举制度对读
书人的迫害，同时也反映了当时世态的炎凉。
B．唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
C．鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到
三味书屋》、《藤野先生》、《故乡》都是其中的作品。
D．词又称“长短句”，句式长短不一，兴盛于宋代。苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，
而李清照可以说是婉约派的代表。
下列修辞手法使用不恰当的一项是（ ）
A．图书馆是书籍的宝库，那里贮藏着无数的人类智慧的结晶。
B．蚂蚁身躯虽小，但力量很大，一只蚂蚁可搬动一粒米，一群蚂蚁不就可以翻江倒海。
C．那翠绿的叶片，那满树的繁花，给我这小小的书房带来了一室的春光，一室的清爽。
D．盛开的藤萝只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，彼此推着挤着，好不热闹。
