请以“你真的很重要”为题作文。(60分)
提示：“你”可以是人，可以是物，也可以是事......请结合自己的生活经历和成长体验，认真审题，准确立意，精心选材。
要求：（1）要写自己生活中的事，有真情实感；
（2）文中不得出现校名、人名，如须出现。
（3）不少于600字。
阅读下面的文字，完成题目。（6分）
随着投资5000多万的一期工程进入扫尾阶段，曲阜市打造的目前世界最大的孔子像已接近竣工。孔子像全高19．28米，看上去慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯，国字形脸，眼神温和，是一个忠厚长者。韩国见了如此高大的孔子像，便虔诚地跪拜；有的中国人见了却说，这个孔老二像真高。根据韩国的消息，韩国人正在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。
请你根据以上材料选择一个角度发表自己的看法。要求：（1）要有明确的观点；（2）要作简要的论证；（3）字数在100—120字之间。
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根据课文默写。(10分)
①剪不断，理还乱，是离愁。 。
② ，志在千里。
③无可奈何花落去， 。
④忽如一夜春风来， 。
⑤ ，愁云惨淡万里云。
⑥ ，虽不能察，必以情。
⑦群臣吏民 ，受上赏。
⑧无言独上西楼，月如钩， 。
⑨万钟则不辩礼义而受之， 。
⑩ ，出则无敌国外患者，国恒亡。
骆 驼 刺
甘 泽
一出嘉峪关，就是茫茫千里的大戈壁。没有河流湖泊，没有绿洲村镇，只有酷热的白昼和阴冷的黑夜。青灰色的沙砾和深蓝色的天空，占据了全部的视野。一望无际的荒原，一览无遗的苍穹，没有一棵树，也没有一片云，干燥强劲的狂风，时常会卷地而来，把整个宇宙，变成黑暗的风沙的战场。
风沙过后，戈壁被铲掉了一层，然而却有一种例外。那就是骆驼刺生长的地方，那一眼望不到头的“坟场”。提到坟场，有人会觉得惊悸，但是如果你真的看到了那种景象，你心中感受到就只有震撼。一个个或大或小的坟丘一样的沙石堆，紧密却又均匀地散布开来，往往能占据几十乃至上百平方公里的地方。这种地形足以让所有带轮子的东西却步，但就在那坟丘的顶上，一丛丛紧扎扎乱蓬蓬的刺，坚硬的锐利的刺，正在保护着那比黄豆大不了多少的叶片。任风狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它们就重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地，这就是骆驼刺。
如果说沙枣树是戈壁滩的美女，骆驼刺则当仁不让地成为戈壁上的士兵。不论脚下的大地多么贫瘠，也不论天空上太阳多么酷热，只要被骆驼刺占领，就再也休想让它们起身。正因为骆驼刺的抗争，狂风可以带走草根旁边的沙石，却无法夺去骆驼刺脚下的沙土，它们用那特别强劲的根系，紧抓住脚下一方寸土，于是在日复一日、年复一年的斗争后，沙漠没能入侵，却形成了戈壁滩特有的坟场一样的地形。但是这坟场的出现不是因为死亡，恰恰相反，是生命，造就了这戈壁滩的坟场，这自然的奇观。
骆驼刺的全部生活，就是生存，生存与生活在这里是划了等号的。也许对于人来说，这是人生的悲哀，但是在这死亡的禁地，却是一种傲然不可侵犯的生命的尊严。无论如何，我活着，生存着，生活着并且快乐着，狂风也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。即使被骆驼啃去了枝叶，来年照样东山再起；即使被风沙掳掠了领土，但是更强劲的根系，更坚韧的毅力，仍能与风沙拼个高下，直到狂风再也带不走一粒尘沙。那便是骆驼刺的胜利，生命的胜利。
戈壁的荒凉与城市的繁华，恰是这世界的两个极端。但是比起骆驼刺相互尊重并且保持距离，互相留下生存的空间这一点，城市的冷漠和戒备，心灵的空寂与荒芜，更像是另一种戈壁滩。
在这个心灵的戈壁中，也生存着无数的骆驼刺。他们外表寒酸甚至丑陋，他们贫寒而且无助，他们像骆驼刺一样在城市中生活着、生存着、挣扎着。忍受着周围恶劣的环境，忍受着城里人鄙夷的眼光，但是大街小巷里，这样的人却无处不在。你看那街角上打烧饼的，天桥上擦皮鞋的，工地上扛水泥的，不都是这城市的美丽花园中杂草一样的人吗？他们就是城市中的骆驼刺，被人遗忘，遭人诟病，但却顽强地存在着，用伤痕累累的双手，握着自己自由的灵魂而快乐生活，没有任何修饰，也没有多少夸张，但是坚忍不拔的生命乐章却如此华丽。他们每天起早贪黑，数着那不多的几张零票，满足地回到蜗居，安排明天的工作和孩子的学费。为自己的生存，为家人的幸福而努力着，抗争着，活得辛苦，活得快乐，不是吗？
愿天下所有像骆驼刺一样活着的人，幸福安康！
（选自2006年《且听风吟》，有删改）
1.第一段所描写的自然环境有何特征？这段描写有什么作用？（3分）
答：
2.分析作者称骆驼刺生长所形成的沙石堆为“坟场”“坟丘”的原因。（3分）
答：
3.结合文章内容，概括“驼骆刺”与“像骆驼刺一样活着的人”的相似点。（4分）
答：
4.概括这篇文章的主旨。（5分）
答：
要快也要慢
时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。
快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“争分夺秒”的精神，以适应社会的发展变化。
违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和“ ”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。
就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”
针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。 “慢”，是幸福生活所不可缺少的。
由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。
1.根据语境，请在第3段的横线上填上一个合适的成语。(2分)
答：
2.理解第4段有两句“慢慢走，欣赏阿！”的含义有什么不同?（2分）
答：
(4分)
①提起台风，人们总是谈虎色变、望而生畏，没有人会对这个“海上暴徒”心存好感。然而，凡事都有两重性，台风虽然给人类带来了灾害，但是，多数人并不了解，如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。客观地说，台风有过亦有功，而且台风的功甚至大于过。我国东南沿海地区民间流传的“台风来了怕台风，台风不来想台风”，正是对台风的客观评价。
②台风最高时速可达200千米以上，其能量相当于400颗2000吨级氢弹爆炸时所释放的能量，所到之处，摧枯拉朽。这巨大能量的流动在直接给人类造成灾难的同时，也使地球保持着热量平衡。众所周知，靠近赤道的热带、亚热带地区受日照时间最长，接收的太阳辐射热量最多，因此气候也最为炎热，特别是在夏季。台风发展和维持的主要能量来源是水汽凝结释放出的潜热能，其水汽主要来自低纬度的热带洋面；随着台风从热带向中高纬度地区的移行，由其携带的大量热量和水汽即从热带输送至中高纬度地区，它给酷暑难熬的人们带来了清凉。2003年7月，正是台风“伊布都”的出现，结束了我国江南大部分地区持续40℃左右的高温天气。如果没有台风，就会造成热带地区气候越来越炎热，地表干旱更加严重。寒带地区正好相反，如果没有台风调节将会更冷。
1.文章第①自然段中说 “凡事都有两重性”，请根据文章内容说说台风的二重性体现在哪里？（2分）
答：
2.第②自然段划线句主要用什么说明方法？有何作用？（2分）
答：
