阅读下面文字，完成小题。（共9分）
做任何工作，只要你用心去做，一定能把它做好，如果你不用心去做，那肯定做不好。
工作不用心，往往导致我们就工作而工作、就做事而做事，呈现出一种机械、重复和被动应付的状态。在具体工作中，看不出问题，找不出原因，拿不出措施，有可能还会引发新的问题；在完成任务时，容易出现敷衍了事，执行不到位、贯彻不彻底的现象。而用心去工作，在工作时就会用巧力、想办法，创造性地干，具有主动积极的工作意识；在工作标准上追求的是完美而不是完成，在相关问题的思考和处理上，会及时总结经验、吸取教训，发现不足、找出原因、拿出办法，具有工作的使命感和责任感。所以说，不用心去工作，工作肯定做不好，甚至会出问题；用心去工作，工作就能做好。
让我们看一个用心工作的故事。海尔公司的魏小娥去日本学习整体卫生间的生产技术，在学习中她注意到，日本人试模期废品率一般都在30%～60%，设备调试正常后，废品率为2%。魏小娥意识到，不是日本的技术员能力不行，而是思想上的桎梏使他们停滞于废品率的最低极限只能降到2%。而作为一个海尔人，魏小娥的标准是100%。她拼命地利用在日本的每一分每一秒刻苦学习，3周后，她带着先进的技术知识和赶超日本人的信念回到了海尔。半年后，日本模具专家宫川先生来海尔公司访问。他面对着一尘不染的生产现场、操作熟练的员工和100%合格的产品，惊呆了，反过来向“学徒”魏小娥请教相关的生产问题。“因为我们是用心去工作。”魏小娥简单的回答又让宫川先生大吃一惊。
用心去工作，看似简单，其实不简单。原来，魏小娥从日本学习归国之后，便开始重点抓卫浴分厂的模具质量工作。魏小娥在实践中把2%放大成100%去用心研究。不管是一个黑点还是一根头发都不放过。用心去工作的魏小娥终于做到了产品合格率达到100%。在工作中，如果我们能够像魏小娥这样去用心，也一定能成为第二个“魏小娥”。
用心工作首先体现在对工作有一个正确的看法和认识上，表现出对工作的关心、热心和诚心。有了这种明确的态度，就能够对工作有更多的思考，及时的发现问题，想出解决问题的办法，不断的追求创意和唯美，以至于做到敢于超越。所以说，用心去工作不仅是一种【甲】，还是一种【乙】更是一种【丙】。我们做任何工作都要坚持高标准、严要求。工作无论大小，都要用心把握、用心体会、用心去做，力求每项工作都做得很到位、很精彩。当用心去工作成为一种习惯，成为一种自觉，我们的工作质量会实现大的提升，我们的事业会得到更好的发展。把工作做得很出色，其实只有一个秘诀，那就是在工作中：要用心一点，多用心一点，再用心一点，更用心一点。只要用心去做，我们都能把工作做到最好。
1.文章通过魏小娥的故事意在表明（不超过20个字）（2分）
2.简要分析这篇文章的论证过程。（4分）
3.根据文意将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（3分）
工作方法 工作境界 工作态度
答：【甲】 【乙】 【丙】
阅读下面两段文字，完成小题。（共12分）
文段一
天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目，装饰工艺十分精美。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19．2米，代表一年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上，既造成向上的动感，又使人感到端庄、稳重。
文段二
规模宏伟，富丽堂皇的天坛建于公元15世纪上半叶，位于北京天安门的东南，占地270万平方米，是明清两代皇帝祭祀上天和祈求丰收的场所，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，有着较高的历史价值。
天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭祀的礼仪和乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功地把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽致，有着深刻的文化内涵。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成，具有很高的建筑艺术价值。天坛已经列入《世界文化遗产名录》。把天坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列入世界文化遗产将更有利于对它的保护，使其永久传世。
1.根据文段一的内容，写出祈年殿被后人称道的两个最突出的特点。（4分）
2.根据文段二的内容，写出天坛的价值以及认定这些价值的依据。（8分）
价值：
依据：
阅读下面短文，完成小题。（共15分）
槐 花
季羡林
自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候,我一出门向西走，总是清香飘拂,溢满鼻官。抬眼一看,在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪着银光；花朵缀满高树枝头,开上去,开上去,一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。
这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲（音yīnyūn，形容烟或云气浓郁）的香气中,但却从来没有认真注意过这种花树——惯了。
有一年,也是在这样春夏之交的时候,我陪一位印度朋友参观北大校园。走到槐花树下,他猛然用鼻子吸了吸气,抬头看了看,眼睛瞪得又大又圆。我从前曾看到一幅印度人画的人像,为了夸大印度人眼睛之大,他把眼睛画得扩张到脸庞的外面。这一回我真仿佛看到这一位印度朋友瞪大了的眼睛扩张到了面孔以外来了。
“真好看呀！这真是奇迹！”
“什么奇迹呀?”
“你们这样的花树。”
“这有什么了不起呢?我们这里多得很。”
“多得很就不了不起了吗?”
我无言以对,看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用:我认真注意槐花了,我仿佛第一次见到它,非常陌生,又似曾相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。
在沉思之余,我忽然想到,自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸人云天的木棉树时,也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头,殷红如朝阳,灿烂似晚霞,我不禁大为慨叹:
“真好看呀!简直神奇极了!”
“什么神奇?”
“这木棉花。”
“这有什么神奇呢?我们这里到处都有。”
陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大,我自己看不到。现在到了中国,在洋槐树下,轮到印度朋友（当然不是同一个人）瞪大眼睛了。
在日常生活中,我们都有这样一个经验:越是看惯了的东西,便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的:一定要同客观存在的东西保持一定的距离,才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗?难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？
我想自己先试一试看,果然有了神奇的效果。我现在再走过荷塘看到槐花,努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想,我不再熟视无睹,而是尽情地欣赏。槐花也仿佛是得到了知己,大大小小、高高低低的洋槐,似乎在喃喃自语,又对我讲话。周围的山石树木,仿佛一下子活了起来,一片生机,融融氤氲。荷塘里的绿水仿佛更绿了;槐树上的白花仿佛更白了;人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹,鸟鸣,都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起,汇成了宇宙的大欢畅。
1986年6月3日
1.本文三次写槐花，由于看花的情形不同，作者对花的感受也不相同。阅读文章，填写下面表格。（4分）
| 看花的情形 | 对花的主要感受 |
第一次 | 在开花的季节，看到了常见的槐花。 | |
第二次 | ||
第三次 | 亲切而充满了生气。 |
2.阅读第段画线句，说说“这样一个经验”在文中体现在哪两件事上？（4分）
3.这篇文章浸透着作者深挚的情感，富有感染力。作者是如何做到这一点的？请以第段和第段两段为例作简要分析。（不超过150字）（7分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成10—12题。（共10分）
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1. 填空（4分）
（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是 “认为”的意思，文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是： 。
（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思，文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是： 。
2.用现代汉语翻译下面的语句。（3分）
故君子有不战，战必胜矣。
3.作者的主要观点是（用原文回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是（用两个字回答）（3分）
名著阅读（3分）
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本① 集，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。有表现在② （地名）和三味书屋游戏、玩乐和读书的，有表达对正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的恩师③ 的真挚怀念之情的。这是一本能够帮助我们不断进步和成长的好书。
古诗文默写（7分）
（1）温故而知新 ， 。（《论语》）
（2）人有悲欢离合 ， ， 。（苏轼《水调歌头明月几时有》）
（3）王维《使至塞上》诗中表现塞外壮丽风光的句子是“ ， 。“
（4）《岳阳楼记》中突出表现滕子京政绩的语句是“ ， 。”
