艾在端午
①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有绒毛。
②艾,是端午节的主角,端午节的别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际,家家都洒扫庭除,以艾条插于门楣,悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。
④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。
⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?(2分)
2.艾成为端午节“主角”的原因是什么?(2分)
3.划线句采用了什么说明方法,并说出其作用。(2分)
寻南溪常道士
刘长卿
一路经行处,莓苔见屐痕。白云依静渚,芳草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。
1.颔联中“依”“闭”两字用得极妙,请任选一字作简要分析。(2分)
2.这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
《魏略》曰:刘备屯于樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之。坐集既毕,众宾皆去,而亮独留,备亦不问其所欲言。备性好结毦,时适有人以髦牛尾与备者,备因手自结之。亮乃进曰:“明将军当复有远志,但结毦(ěr)①而已邪!”备知亮非常人也,乃投毦而答曰:"是何言与!我聊以忘忧耳。"亮遂言曰:"将军度刘镇南孰与曹公邪?"备曰:"不及。"亮又曰:"将军自度何如也?"备曰:"亦不如。"曰:"今皆不及,而将军之众不过数千人,以此待敌,得无非计乎!"备曰:"我亦愁之,当若之何?"亮曰:"今荆州非少人也,而著籍者寡,平居发调,则人心不悦;可语镇南,令国中凡有游户,皆使自实,因录以益众可也。"备从其计,故众遂强。备由此知亮有英略,乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。
①结毦: 用羽毛编织饰物。
1.对下列句子中加点的词用法和意义使用不相同的一项是 (2分)
A.因录以益众可也 B.时适有人以髦牛尾与备者
C.乃以上客礼之 今其智乃反不能及 D.祭以尉首
2.解释下列句子中加点的词。(4分)
①亮知荆州次当受敌 次:________ ②备因手自结之 因:________
③将军自度何如也 度:________ ④可语镇南 语:________
3.把文中文画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之。 (3分)
(2) 今皆不及,而将军之众不过数千人,以此待敌,得无非计乎! (3分)
下列对名著内容的表述有错误的一项是(3分)
A.汤姆认为当“海盗”比当“印第安人大酋长”更有前途,于是和乔、哈克一起去杰克逊岛当“海盗”。
B.为了夺取生辰纲,晁盖等人进行了周密分工,其中阮小二负责卖酒,白胜扮作贩枣子的客商。
C.“好人有难皆怜惜,奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》,诗中“好人”是指宋江,被人称为及时雨。
D.《西游记》中唐僧四人过西梁女国,在一座山上,悟空打死了两个强盗,唐僧要埋土,是让八戒用嘴拱出来的坑。
为下列长单句提炼主干,正确的一项是(3分)
“神舟”六号载人航天飞行的成功,标志着中国在发展载人航天技术,进行有人参与的空间活动方面,取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。
A.航天飞行取得了胜利。 B.成功标志着胜利。
C.航天技术取得了胜利。 D.“神舟六号”标志着重大胜利。
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分)
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
A. 肉食者鄙 鄙:目光短浅。 B.弗敢加也 加:独占。
C. 小信未孚 孚:为人所信服。 D.小大之狱 狱:案件。