阎罗王录囚 【清】纪昀
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚(囚,指去世的人)。有一官公服昂然入,自称所至但饮一杯水,今无愧鬼神。王讥曰“设官以治民,皆有利弊之当理,但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎?”官又辩曰:“某虽无功亦无罪。”王曰:“公一身处处求自,某狱某狱避嫌疑而不言,非负民乎?某事某事畏烦重而不举,非负国乎?三载绩之谓何,无功即有罪矣。”官大狼狈,锋棱顿减。
(选自《阅微草堂笔记》卷一)
1.下列各组句子中,加点词语意思不同的一项是( )(3分)
A一日梦至冥府 寡助之至,亲戚畔之 B自称所至但饮一杯水 但闻屏障中抚尺一下
c某虽无功亦无罪 故余虽愚,卒获有所闻 D某狱某狱避嫌疑而不言 小大之狱
2.用三条"/"给文中画线的句子断句。(3分)
但 不 要 钱 即 为 好 官 植 木 偶 于 堂 并 水 不 饮 不 更 胜 公 乎?
3.根据上文,作者认为怎样的“官”才称得上“好官”?
(10分)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语在句子中的惹思。(3分)
(1) 故患有所不辟也( ) (2) 所识穷乏者得我欤( ) (3) 乡为身死而不受( )
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
(2) 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) (3分)
A 文章开头以生活常理设喻,自然引出在生与义无法兼顾的情况下应该“舍生取义”的论点。
B贤者高于一般人的地方,正在于他们“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”。
C在生死关头,看似微不足道的“一箪食”、“一豆羹”也能考验一个人的品德。
D “万钟则不辩礼义而受之”从反面论证了失去“本心”的人可悲可耻。
仿照画波浪线的句子,在横线上补写一句话,使之构成排比。(4分)
精彩的名著世界,充满着无穷的魅力:《西游记》天马行空的故事情节,跌宕起伏,让我们如醉如痴; , , ;《童年》艰辛屈辱的成长记忆,百味杂陈,让我们心潮起伏……
下列对语病的修改不正确的一项是( ) (3分)
A.眼下,越来越多的进口水果亮相鮀城,丰富了水果市场,独特的形状色泽和口感吸引了许多顾客尝鲜的欲望。 (将“吸引”改成“勾起”)
B.李光耀时代终将会随着李光耀先生的离去而结束,如何在未来新的环境下发展和继承李光耀的治国思想,这是留给新加坡的挑战。(将“发展”与“继承”互换位置)
C.教育部要求地方有关部门,对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康,要从严查处并依法打击。(在“依法打击”后加“犯罪行为”)
D.汕头市疾控中心称,目前已开展疫情监测工作并成立疫情处理队伍,加强对活禽市场的环境监测与消毒管理,防止H7N9病毒不再扩散。(删去“不再”)
下列句子中加点词语运用不正确的一项是( )(3分)
A.我的两位好友吵架了,我作为旁观者不知道该如何调和矛盾,进退维谷,痛苦不堪。
B.我们应均衡利用和开发环境资源,合理划分城市生态功能区,因地制宜规划发展。
C.他以崇高的品格,卓越的才华,给人留下了不可磨灭的印象。
D.我们做事一定要吹毛求疵,寻求最高境界。
结合语境,根据拼音写出词语(4分)
①山崖___________(mò rán)变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
②到了最后关头,就会显出你的仁慈____________ (cè yǐn)来,比你现在这种表面上的残酷更加出人意料。
③庸人失去理想,________________(lù lù zhōng shēng),可笑地诅咒着眼前的环境。
④大家七嘴八舌地商量着,众说纷纭,____________________(mò zhōng yī shì )。