（10分）
离开手机，你能活下去吗
你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。
而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。
（根据网易手机专栏文章改编http://mobile．163．com/15/0117/10/AG5EPS6B0011179O．html）
1.下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式，对人的吸引力极大。
B．手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系。
C．使用手机能给人带来刷屏的快感，转移“人际焦虑”。
D．玩手机可以帮助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。
2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ） （3分）（3分）
A ．文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。
B ．本文采用逻辑顺序，围绕"手机依赖症"展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明。
C． 用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。
D．文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。
3.你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你根据选文内容，说说帮助他的办法。（至少说出两个）（4分）
阎罗王录囚 【清】纪昀
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚，指去世的人）。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自《阅微草堂笔记》卷一）
1.下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是（ ）（3分）
A一日梦至冥府 寡助之至，亲戚畔之 B自称所至但饮一杯水 但闻屏障中抚尺一下
c某虽无功亦无罪 故余虽愚，卒获有所闻 D某狱某狱避嫌疑而不言 小大之狱
2.用三条"/"给文中画线的句子断句。（3分）
但 不 要 钱 即 为 好 官 植 木 偶 于 堂 并 水 不 饮 不 更 胜 公 乎？
3.根据上文，作者认为怎样的“官”才称得上“好官”？
（10分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语在句子中的惹思。（3分）
（1） 故患有所不辟也（ ） （2） 所识穷乏者得我欤（ ） （3） 乡为身死而不受（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1） 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
（2） 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） （3分）
A 文章开头以生活常理设喻，自然引出在生与义无法兼顾的情况下应该“舍生取义”的论点。
B贤者高于一般人的地方，正在于他们“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”。
C在生死关头，看似微不足道的“一箪食”、“一豆羹”也能考验一个人的品德。
D “万钟则不辩礼义而受之”从反面论证了失去“本心”的人可悲可耻。
仿照画波浪线的句子，在横线上补写一句话，使之构成排比。（4分）
精彩的名著世界，充满着无穷的魅力：《西游记》天马行空的故事情节，跌宕起伏，让我们如醉如痴； ， ， ；《童年》艰辛屈辱的成长记忆，百味杂陈，让我们心潮起伏……
下列对语病的修改不正确的一项是（ ） （3分）
A．眼下，越来越多的进口水果亮相鮀城，丰富了水果市场，独特的形状色泽和口感吸引了许多顾客尝鲜的欲望。 （将“吸引”改成“勾起”）
B．李光耀时代终将会随着李光耀先生的离去而结束，如何在未来新的环境下发展和继承李光耀的治国思想，这是留给新加坡的挑战。（将“发展”与“继承”互换位置）
C．教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。（在“依法打击”后加“犯罪行为”）
D．汕头市疾控中心称，目前已开展疫情监测工作并成立疫情处理队伍，加强对活禽市场的环境监测与消毒管理，防止H7N9病毒不再扩散。（删去“不再”）
下列句子中加点词语运用不正确的一项是（ ）（3分）
A．我的两位好友吵架了，我作为旁观者不知道该如何调和矛盾，进退维谷，痛苦不堪。
B．我们应均衡利用和开发环境资源，合理划分城市生态功能区，因地制宜规划发展。
C．他以崇高的品格，卓越的才华，给人留下了不可磨灭的印象。
D．我们做事一定要吹毛求疵，寻求最高境界。
