阅历与读书 赵迎辉（10分）
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，但没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。 （作者：赵迎辉。有删改）
1.下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）
A． 同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。
B． 阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。
C． 阅历助益读书，读书增长阅历，只有将阅历和读书紧密结合，才能在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
D． 只要勤于反思，就一定能从经历中领悟到人生的真谛，让经历升华成为阅历。
2.下列对文章的理解和分析不正确的一项（ ）（3分）
A． 第①段从读书体验谈起，借用名言，引起读者的阅读兴趣，指出“阅历对读书至关重要”，引起下文。
B． 第③段先提出本段论题“如何丰富阅历”。然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证。
C． 本文采用了并列式结构，依次阐述了阅历对读书的影响、读书与阅历的关系、丰富阅历的方法。
D． 文中划线的句子是以设问的方式承上启下，使论证转入了对丰富阅历的做法的论述。
3.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（4分）
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
齐人有好猎者 （9分）
齐人有好猎者旷日持久而不得兽入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，家贫则无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思忖，得无欲吾致力于耕作，有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，犬良则数得兽矣。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（《吕氏春秋·贵当》）
1. 解释下列加点的词语在句子中的意思。（2分）
（1）家富则市得良犬（ ） （2）百事也尽然（ ）
2. 选出划线句子停顿正确的一项（ ）（3分）
A． 齐人有好猎者/旷日/持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。
B． 齐人有好猎者/旷日持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。
C． 齐人/有好猎者旷日持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。
D． 齐人有好猎者/旷日持久而不得/兽入则羞对其家室/出则愧对其知友。
3. 齐人“猎兽之获，常过人”的原因是什么？请用自己的话概括。（4分）
鱼我所欲也（10分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释加点词在句子中的意思（3分）
⑴万钟于我何加焉（ ） ⑵故不为苟得也（ ） ⑶所识穷乏者得我与（ ）
2.翻译下列句子。（4分）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3.根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A．文中作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来证明自己的观点。
B．“非独贤者有是心也”，这句话中的“是心”指的是舍生取义这种思想。
C．文中用“行道之人弗受”、“乞人不屑也”两个反面例子来证明 “义”的重要性。
D．舍生取义是全文的中心论点。
请仿照下面例句续写句子。（4分）
青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；
下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3分）
A．读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。（ 在句末添加“的豪情”）
B．有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统文化。（“研究、了解”调换成“了解、研究”）
C．为了防止校园安全问题不再发生，各学校都加强了安全保卫工作。（将“不再发生”移到“校园安全问题”之前）
D．随着“神舟十号”飞船和长征火箭组合体顺利转运到发射区，意味着“神十”发射已进入最后准备阶段。（删去“随着”）
下列句中加点成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）
A．望江楼头，锦江之畔，花红柳绿，碧波荡漾，人们在这里或漫步，或对弈，或垂钓，或舞蹈，怡然自得，其乐融融。
B．网络热词在学生作业中出现的频率越来越高，针对这一现象，大家各执己见，争论激烈，一时间众说纷纭，莫衷一是。
C．在利益的驱使下，一些不法厂商大肆仿冒名牌，各种“山寨名牌”如雨后春笋般不断涌现，严重扰乱了市场的正常秩序。
D．围绕“科学与文学”的话题，杨振宁、范曾、莫言三位大师引经据典，侃侃而谈，给大家献上了一道丰盛的文化大餐。
