作文。（60分）
绿是色彩，绿是生命，绿是希望，绿是慰藉，每个人的眼中、每个人的心中都有一片绿，请以“绿”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌、剧本以外文体不限；②不要少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名；④卷面整洁，书写工整。
阅读下面的文章，完成小题。
杨 柳
丰子恺
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。
昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏．但时时依傍到慈母的身边去．或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的。但我不嫌它高．为了它高而能下．为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材。写春景日“万树垂杨”，写春色日“陌头杨柳”，或竞称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂扬。
（选文有删改）
1.选文第一段中加点的“仍是”一词有什么作用？该段文字作为全篇的开头有什么作用？（3分）
2.选文第三段写牡丹和葡萄的“贵”有何用意？请作简要分析。（3分）
3.对于花木的向上之态，下面两段文字分别表达了怎样的情感？对于这两种截然不同的情感你如何理解？（4分）
①花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶。
②那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
（节选自《白杨礼赞》）
4.结合文意，赏析下面的句子。（4分）
好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。
5.联系全文，探究作者的写作意图。（4分）
阅读《宽容是一种爱》，完成小题。
宽容是一种爱
肖复兴
①有一首小诗这样写道：“学会宽容／也学会爱／不要听信青蛙们嘲笑／蝌蚪／那又黑又长的尾巴……／允许蝌蚪的存在／才会有夏夜的蛙声。”
②宽容是一种爱。
③在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，最起码也成了你来我往的AA制的记帐方式。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
④十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对关于定比这一定律争论
了长达九年之久，各执一辞，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。但普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质难，我是很难把这个定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
⑤这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水，便都蔚为文章。这种宽容让人感动。
⑥十六世纪的德国天文学家开普勒未出名时，曾经写过一本关于天体的小册子，被当时已久负盛名的丹麦天文学家第谷发现。第谷在繁忙当中，向开普勒发出邀请。开普勒前往布拉格的路上病倒了，第谷得知消息后给他寄来了钱才使得他一家来到布拉格。但由于妻子的缘故，他和第谷产生了误会，他毫无根据地谩骂了第谷一通后不辞而别。但第谷觉得这个年轻人富有才华，便由秘书代笔写信请回了开普勒，是第谷的胸怀感动了开普勒。合作不久，第谷就身患重病。临终前，第谷将自己所有的资料和观察星辰的科学底稿都毫无保留地交给了开普勒，开普勒后来根据这些资料和底稿整理出来著名的《路德福天文表》。
⑦这就是宽容。误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，并在临终之前将一份最珍贵的信任托给他。这种宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，便也化解了一切，裹携着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。这种宽容让人钦敬。
⑧宽容是一种爱，爱的最高境界不是索取，而是付出和给予。宽容，在某种意义上讲其实就是一种付出和给予。
⑨我们的生活日益纷繁和复杂，不尽如人意、不顺心、烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来，才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我所说的宽容，并不是让你毫无原则去一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事；宽容的内心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化势利的粗糙世界变得温润一些。不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活、勾心斗角。我们为什么不能多一份宽容给予对方，多一份爱给予这个世界？即使我们一时不能做到像普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，更难以做到如第谷一样成为一片宽广的海，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
⑩宽容，是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证!
（原文有删改）
1.本文的中心论点是什么？作者提出这一观点的用意是什么？（2分）
2.用简洁的语言概括选文④⑥两段的内容，并说说这两段文字的作用。（3分）
3.联系全文，说说你对“宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证”一句的理解。（3分）
阅读下面两段文字，完成小题。
（一）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。（节选自《核舟记》）
（二）
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或曰“蛟蜃之气所为”。疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云： “二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。（节选自《梦溪笔谈》）
1.下面哪一组句子加点词的意思相同？（2分）
2.下列句中“之”的用法与其他三项不同是哪一项？（2分）
A．左臂挂念珠倚之 B．土人亦谓之海市
C．唐人尚未盛为之（《活板》） D．鸣之而不能通其意（《马说》）
3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①疑不然也
②其说甚详，此不具纪
4.选文（一）刻画的是 的场景，选文（二）所记的则是 这一自然现象。（2分）
5.两段文字都强调眼前之物“历历可见”，分别有什么作用？（2分）
阅读《天净沙秋思》，完成下题。
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
1.结合诗意，对“枯藤老树昏鸦”一句作具体描写。（2分）
2.“小桥流水人家”与“断肠人在天涯”两句都表现了游子心境，在表现手法上有什么不同请简要分析。（4分）
阅读下面的文字，用简洁的语言概括“光纤通信前程似锦”的理由。（3分）
光纤通信就是用纯净的高透明度玻璃做成光学纤维输线，让激光在光纤中传输，用以传输信息进行通信。光纤通信实际上就是有线的光通信，但比有线电通信容量大几万倍；况且用石英、玻璃制成的光纤代替了铜、铝等金属制成的导线，不但成本低廉，而且原材料比比皆是。光纤通信的另一优点是不受电磁波的干扰，比较安全可靠，线路也很轻便。随着现代科学技术的发展，光纤通信将会日益普及。可以说它是一种前程似锦的通信方式。
