语言运用----下列句子标点符号使用正确的一项是（2分）
A． “哎呀。真是太美了!”张老师说：“我非常满意!”
B． 在中国传统教育典籍里，大家一致认为最重要的是《四书五经》。
C． 怎么可能这样?你说的?没搞错吧?有没有再调查?
D． 贵州的黄果树、龙宫、重庆的武隆、四川的乐山均是旅游胜地。
下列词语中加点字，字音或字形完全正确的一项是：（2分）
A蹲踞（jù） 苋菜（jiàn） 招徕（lái） 家醅（pēi）
B游弋（yì） 周匝（zā） 睥（pí）睨（ní） 污秽（huì）
C踌躇（chǔ） 璀璨（càn） 和煦（xù） 媲（pì）美
D咫（zhǐ）尺 挑衅（xìn） 缄（jiān）默 祈（qí）祷
【附加题】（10分）
啊，如果我有三天视力的话，我该看些什么东西呢?
第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮•莎莉文•麦西夫人的脸，当我还是孩稚时，她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她脸部的轮廓，为了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她经常向我显示出的对于人类的同情心。
第一天将是一个紧张的日子。我要将我的所有亲爱的朋友们叫来，好好端详他们的面孔，将体现他们内在美的外貌深深地印在我的心上。我还要看一个婴儿的面孔，这样我就能看到一种有生气的、天真无邪的美，它是一种没有经历过生活斗争的美。
我还要看看我那群忠诚的、令人信赖的狗的眼睛——那沉着机警的小斯科第、达基和那高大健壮而懂事的大戴恩、海尔加，它们的热情、温柔和淘气的友谊使我感到温暖。
在那紧张的第一天里，我还要仔细观察我家里那些简朴小巧的东西。我要看看脚下的艳丽色彩，墙壁上的图画和那些把一所房屋改变成家的熟悉的小东西。我要用虔敬的目光凝视我所读过的那些凸字书，不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。因为在我生活的漫长黑夜里，我读过的书以及别人读给我听的书，已经变成一座伟大光明的灯塔，向我揭示出人类生活和人类精神的最深源泉。
在能看见东西的第一天下午，我将在森林里作一次长时间漫步，让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里，在这有限的几个小时内我要如醉如痴地欣赏那永远向有视力的人敞开的壮丽奇景。结束短暂的森林之旅，回来的路上可能经过一个农场，这样我便能看到耐心的马匹犁田的情景（或许我只能看到拖拉机了!）和那些以土地为生的人的宁静满足的生活。我还要为绚丽夺目而又辉煌壮观的落日祈祷。
当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。
在能看见东西的第一天夜里，我会无法入睡，脑海里尽翻腾着对白天的回忆。
1.上文选自《 》，作者是美国的 。（2分）
2.第五段写“我”将在森林里作一次长时间的漫步，反映了“我”怎样的情趣?为什么下文又说“结束短暂的森林之旅”?（4分）
3.读完节选文后，你认为海伦•凯勒具有怎样美丽的灵魂?她的精神力量的源泉是什么?（4分）
作文（50分）
请以“ 为我点亮一盏灯”为题，写一篇不少于500字的文章。
没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。
树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？
小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。
草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
1.与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。（4分）
2.简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。（4分）
3.从“仰望”大树到“蹲下来看”小草，作者的情感经历了怎样的变化轨迹？（4分）
4.探究与感悟：阅读下列材料并结合上文，谈谈你的体会。（5分）
材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。
材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。
材料三：央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。
横向思维与心理枷锁
有人做过这样一个试验：拿一张白纸，用笔在上面点一个黑点，拿给人们看。接受这个试验的所有成年人，都毫无例外地回答：“一个黑点。”可是在幼儿园，孩子们的回答却是多种多样的。“这是一顶小草帽!”一个奶声奶气的声音这样说。“不，这是烤糊的面包片!”另一个声音喊。“不对，这是一只捏扁的臭虫!”第三个声音纠正道。
为什么孩子看到的和成年人不一样呢? 而随着生活的积累和受教育的深化，人们逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动。这样，思维就受到种种牵制和羁绊，思路变得狭窄起来。
思路狭窄了，创造力必须受到影响。诺贝尔医学奖获得者乔奇说过这样一句话：“发明和发现存在于人人都看到的东西的同时，想到从没有想到过的东西之中。“怎么才能想到没有想到过的东西呢?这需要对大脑有某种“震动”，就好像牛顿看到苹果从树上掉下来，想到万有引力一样。
面对这种“震动”，不是每个人都能萌发创造思维的。还必须碎天锁闭我们心灵的“心里枷锁”，才有可能产生萌发创造性的反应，提出崭新的观点和主意。什么是限制人们创造思维的心理枷锁呢?
首先，什么事都要找出正确答案。几乎从入学的头一天开始，每一个总是都有一个对应的正确答案，这话自然不错。可是久而久之，也就形成了一种习惯，思考的目标是为了得到一个潜在的惟一的答案，而这个目标往往是书本上的、现成的、前人的经验总结。思维的结果，还是别人的东西。
事实上，许多问题并不是只有一个答案，正像法国哲学家爱密勒。查蒂埃说的：“世界上最糟糕的事，莫过于只有一个主意了。”
其二，“要合规矩”。有些人想总是不敢越陈规旧习半步，还有些人遇事总是告诫自己：“要实际些，别异想天开。正是这种来自心底的声音，扑灭了许多创造理想之火。”
其三，怕被别人当傻瓜，怕出错，强烈的自尊往往成为束缚创造力的阻力。
其四，“那不是我的专业”，“我没有创造的天赋”，这两种想法同样是心理枷锁。许多人由于不是自己的专业，停止了自己的创造性，许多人怀疑自己的天赋，不敢有创造的设想。我们处于改革的时代。改革的大潮正冲击着这些窒息思维的心理枷锁。只有打碎这些禁锢心灵的枷锁，才能开拓、进取、创造，才能充分的发挥我们的创造力。
1.根据上下文，第2段横线上应填写的一句话是（ ）（3分）
A．这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理枷锁，思想没有框框，能够自由地驰骋。
B．这是因为幼儿园的孩子们生活积累少，文化水平低。
C．这是因为成年人生活积累多，文化水平高，能客观地评价人和事。
D．这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理枷锁，可以随意乱说，不受条件框框的限制而说出错误的结果。
2.下面对短文相关内容的叙述，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．文中画线的“这样”是指人们在成长过程中逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动。
B．文中画线的“这两种想法”是指“那不是我的专业”和“我没有创造的天赋”。
C．作者在文中重点阐述了只有打碎这些禁锢心灵的枷锁，才能开拓、进取、创造，才能充分的发挥我们的创造力的观点。
D．作者在分析限制人们创造思维的心理枷锁时，列了四个理由，这四个理由按由主到次的顺序排列的。
3.你认为如何才能打碎这些禁铜心灵的枷锁，培养我们的创造力?（4分）
