阅读文章，回答问题。（16分）
故乡红叶
香山的红叶，我是赏过的。第一次赏香山红叶，我正上着一所专业院校，适逢红叶盛季，满山皆红遍，同伴便惊叹不迭。
但我只感到亲切，并没有难抑的惊奇。因为我觉得，故乡的秋天，也是红叶满山、流丹溢彩的；而且，山脉绵亘，红到极远遥的地方，比香山来得有气魄。只因为香山离市区近些，且是一个著名的公园，命运便很阔达了。
故乡的山峦，植被是极丰茂的：黄栌满坡，柘丛盈岗，楸树峰耸，檀木沟伏……夏时山色蓊郁，入秋，则渐渐变化起来，先是淡黄，而后是斑迹点点，最终是红得一统了，满山满野就一如火烧。
但这时却是故乡的农忙时节——
庄稼的秸秆被村人铡碎了，厚厚地铺到猪厩中去，再取山上的表土覆盖，以期在来年沤①出一些好肥料来。所以，未上冻前，村人的第一宗要事，便是背土垫圈。而后，有余力的，要在地堰的边上，砍一垛垛的干柴杂草，烧一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆长得足，谷穗也结得沉。
此时，山上的红叶正红得烂漫呢。人们哪顾得多看几眼呢。所以，山里人并未想到，那一丛丛的红叶，便是一团团的激情、一首首的诗，自己正生于美境与福地，正可以坐享一番。红就让其兀自红去吧，我们还有正经的营生干不完呢，他们想。那时，我并没有一丝悲哀，因为身在其中，与村人的感觉相同。
真正醒悟了，感到有些惆怅②了，是看到城里人，居然要爬那么远的路径，到香山专程赏红叶之后。于是，我怀着这么一种情绪，待人们去香山赏红叶的时候，我便回到故乡去，探抚那故乡的红叶。它们被漠视和遗忘得太久了！
我爬到屋后的山上：高远的天，衬以峻拔的山形，那凌风的红叶，簌簌地，便让人极感动。但激动的心，很快就黯然了——
沉默的父亲，正在地堰的边上埋头打柴草，他要多烧几堆木灰啊。于是，观赏红叶的这一份闲雅，就显得多么不合时宜，显得多么奢侈，兀然就生出一丝羞耻，便踅③到父亲的身边，想给他打个下手。
父亲很懂我的心思，笑笑，“去赏你的景吧。”
见我仍迟迟不动，父亲说：“有什么不好意思的呢，你高兴赏景就赏景，我高兴做活就做活，不都图个自在么？！”
我知道，要父亲埋头干他喜欢干的活，比要他赏红叶更使他心安与欢悦，这是情理中的事，不关乎我的勤与懒。但我终究不忍在劳作的父亲身边，作赏景的清客，便同他一起干下去了。
这是第一次回故乡赏红叶的情景。
第二年秋深，想到故乡那满山的绚丽，仍有热热的归心。但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。
最后，还是回去了。因为：红叶岁岁依旧，而父亲却要一天天衰老；父亲已经辜负了红叶，儿女还要辜负父亲么？！
回到故乡，父亲很高兴，抱出一坛雄自酿④：“崽呀，知道你要回来，爹特意给你留着呢。”我的眼窝便不由得濡湿了。
从此，每到秋深，我皆毫不迟疑地回故乡去。
每次，我们低头砍着柴草，却都把红叶搁置于一边。但只要我们抬起头来，山上的红叶，便很执著地红到我们的眼眸中来——
红叶没有怨艾，只有默默的守望和多情的注视，一依如山里的人们。
【注】①沤（òu）：长时间地浸泡，使起变化。②惆怅：伤感，失意。③踅（xué）：中途
折回。④雄自酿：一种自家酿造的酒。
1.本文以“故乡红叶”为题，为什么在一、二两段中要写“香山红叶”？（3分）
2.指出下列句子中作者“惆怅”的具体原因。（4分）
①真正醒悟了，感到有些惆怅了，是看到城里人，居然要爬那么远的路径，到香山专程赏红叶之后。
②但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。
3.分析“故乡红叶”在文中的象征意义以及在结构上的作用。（4分）
4.“父亲”是个怎样的人？“我”对“父亲”具有怎样的思想感情？（5分）
阅读下面文段，回答问题。（12分）
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.概括选文主要内容（2分）
2.谈谈你对“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”的理解？ （2分）
3.第二段波浪线句子使用什么论证方法，有什么作用？（2分）
4.论述选文第二段的论证思路。（4分）
5.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？（2分）
阅读古诗《迎燕》，回答问题。（5分）
迎 燕 〔宋〕葛天民
咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨, 泥香带落花。 ，相伴过年华。
1.“咫尺”比喻什么？（1分）
2.这户人家为什么“不下旧帘遮”？（2分）
3.根据全诗内容，试阐述燕与人的关系。（2分）
家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。（4分）
【寻家风】以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。
材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。
材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。” （胡适《我的母亲》）
学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。 （摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》）
材料三：下面图片反映了日常生活中的一些规矩
从以上材料中，你发现可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？请写出两种。 （2分）
（1） ；（2） 。
【展家风】下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项，请结合家庭实际简述理由。（2分）
（1）家和万事兴 （2）天道酬勤 （3）百善孝为先
选 项，理由：
下面是同学们收集的有关鸟的诗词句子，按照提示给它们分类。（2分）
① 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。（宋 李清照《声声慢》）
② 燕子来时新社，梨花落后清明。（宋 晏殊《破阵子》）
③ 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（唐 卢照邻《长安古意》
④ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（唐 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
A．比喻夫妻，表达美好爱情的有： （填数字序号）
B．借以表现美好春光的有：
C．借以表达离愁别恨，渲染凄凉气氛的有：
D．借指书信的有：
下面语段中画线的句子都有语病，请根据题意进行修改。（4分）
在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。①童年是灵魂生长开始的源头。②我甚至要说，无非灵魂就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井。③始终带领着童年走人生之路的人是幸福的，④由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽。
（1）第①处词语累赘，应删去
（2）第②处语序不当，应调整为
（3）第③处搭配不当，将 改为
（4）第④处成分残缺，应
