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阅读下面一篇文章,完成小题。(8分) 等 宋庆发 (1)等,取“等待”之义。它既...

阅读下面一篇文章,完成题。(8分)

  宋庆发

(1)等,取“等待”之义。它既不主动求证,又不拒绝演绎;既让过往莫名挠头,又在现实面前坦然露脸;既辐射自然和生命的日光,又聚焦道德和爱的月色。等,是诗一般恣肆凝聚,哲学一样的理性铺陈。

(2)等是一种态度。春花等料峭过后的开放,秋叶等西风紧束之余的飘零,等的是一份自然而然;等米下锅,等菜上桌,等的是一份丰稔期许;等而下之,等闲视之,等的是一份逍遥自在。等量齐观,心存一颗佛心;等因奉此,秉承一业操守。等,其实就是一种和中的积极态度,一种对世界对人生的本源看法和清正做派。

(3)等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水,等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇;卓文君诗心悱恻坚守空房,等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧?

(4)等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年,须发皆白,只等归汉,心纯如雪;谭嗣同坐等杀头,慷慨悲歌“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,以酬圣主、民心与变法;金岳霖情笃林徽因,不因其嫁作梁妇而词语忸怩,不因其声名鹊起而逻辑狷介,不因其早逝而改弦易辙,一等就是终身不娶。此心,此志,此情,天地为证,日月可鉴。

(5)当今社会,物欲横行;当今时代,瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候,总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道:“走得太快,灵魂跟不上,我要停下来,等一等灵魂。”灵魂不开口,就让我们一起 “等一等”吧!

(6)等洪荒的旷远诡秘,等原野的缤纷,等文学燃起的希望,等自然唱起的规律,等万物亮出的生命底色。等一等,两个人的爱情便可湿润江南;等一等,一个人的寂寞便可开出花来;等一等,爱默生的自然世界便会呈现:“每个人都会成为诗人,爱将成为主宰,美将处处流露,人与自然将和谐相处。”

                    (选自《做人与处世》2013年第24期)
1.结合你对文意的理解,说说作者是从哪三个方面来诠释“等”的内涵的。(3分)
2.文章第4段运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
3.结合文意,谈谈你对“爱默生的自然世界”的理解。(3分)

 

1.等是一种态度;等是一种智慧;等是一种境界。 2.举例(事实)论证 这样更能生动具体地阐明作者“等是一种境界”的观点。论证方法和作用各1分。意思对即可。 3.人要热爱生活;人与人之间要相互理解、相互关爱;人与自然要和谐相处,社会才会进步、发展。每个要点1分。意思对即可。 【解析】 1. 试题分析:做好此题只需认真阅读文章,从段的首句整理出答案即可。 考点:理解文章内容,概括议论文要点。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:第4段中举了苏武、谭嗣同、金岳霖的事例,因此论证方法是举例论证,作用格式是具体有力地论证了某某观点。 考点:分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:做好此题只要能根据最后一段就能找到答案。 考点:理解文章内容,概括议论文要点。能力层级为分析综合C。
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考点分析:
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阅读《白杨礼赞》选段,完成11—12题。(共4分)

①汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子。②黄的是土,未开垦的荒地,几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田。③和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波,——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。④黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的),你会忘记了汽车是在高原上行驶。⑤这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词,然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调,有一点儿吧?
1.选段第①句运用了哪种修辞手法?这种修辞方法的运用突出了高原的哪些特点?(2分)
2.本段写黄土高原与全文礼赞白杨树有什么关系?(2分)

 

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阅读下面一篇文言文,完成8-10题。(8分)

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”(选自刘禹锡《陋室铭》)                                                        

【乙】吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! (选自《陆游筑书巢》)

注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。
1.下列加点词语的用法和意义相同的是哪一组?      (2分)

A.有仙则                  B.陋室

        故虽有                马也,虽有千里之能

C.是人多以书假余           D.无案牍之

      其境过清                 不而获
2.翻译下面句子。(4分)

宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。

辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”
3.刘禹锡、陆游生活情趣高雅,个性鲜明,从文中你可以看出他们各是怎样的人?(2分)

 

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阅读《迎燕》这首诗,回答题。(共3分)

         葛天民

咫尺春三月,寻常百姓家。

为迎新燕入,不下旧帘遮。

翅湿沾微雨,泥香带落花。

巢成雏长大,相伴过年华。

1.“为迎新燕入,不下旧帘遮。”表达了怎样的思想感情?(1分)                  

2.用自己的话描绘“翅湿沾微雨,泥香带落花”一句的画面2分)

 

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名著阅读。(5分)

牛二紧揪住杨志,说道:“我偏要买你这口刀!” 杨志道:“你要买,将钱来!” 牛二道:“我没钱!” 杨志道:“你没钱,揪住洒家怎地?” 牛二道:“我要你这口刀!” 杨志道:“我不与你!” 牛二道:“你好男子,剁我一刀!” 杨志大怒,把牛二推了一交。……杨志赶入去,把牛二胸脯上又连搠了两刀,血流满地,死在地上。……杨志叫道:“洒家杀死这个泼皮,怎肯连累你们。泼皮既已死了,你们都来同洒家去官府里出首!” 坊隅众人慌忙拢来,随同杨志,径役开封府出首。

片断中的主要人物杨志的绰号是       ,从中可以看出其性格是         。(2分)

杨志在“智取生辰纲”一章中还表现出了少有的精细能干,请你根据这个故事情节写出三点能表现他这个性格特征的内容。(3分)

 

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阅读下面关于“变味的礼尚往来”的几则材料,回答后面问题。(共3分)

材料一:表弟上一年级,他的一个同学过生日,表弟打算送给那个孩子他最喜欢的贴纸,而阿姨果断否决。阿姨考虑到那位同学家境殷实,贴纸实在难登大雅之堂。反复斟酌之后,买了一部昂贵的遥控汽车。阿姨的解释是送礼物关系脸面,绝非小事;而自己可以节省不买。

材料二:好朋友举行生日派对,向我发出邀请。倘若我两手空空或带一份薄礼去参加派对,可能会让朋友不高兴,觉得我小气,影响我们的友谊。祝福朋友生日快乐是肺腑之言,但如果我不以一定的物质去表现的话,朋友似乎就感受不到我的情意。

材料三:作为一名高校辅导员,跟学生接触较多,在日常工作中我发现,一些经常请客吃饭送礼的同学,身边却少有真朋友。这些孩子不知如何与人交往,只懂得请客吃饭送礼拉拢同学,这反而让周围人瞧不起。

上述材料中的“送礼”变了什么“味”?用一句话概括。(1分)

简述校园里这些“变味的礼尚往来”的危害性。(2分)

 

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