对下面这段话理解正确的一项是（2分）（ ）
“自媒体”这个词在当下很是火热。自媒体是指个体生产、积累、共享、传播信息的方式和平台。自媒体包括但不限于个人微博、个人日志、个人主页等。“自媒体”对我国社会的精神文明建设起到了一定的积极的作用。自媒体是一种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的自媒体时代也是如此，只不过方向不同罢了。
A．自媒体需要正确的方向性引领，才能更好地发挥其积极作用。
B．目前，自媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。
C．自媒体是自由的，不应该受任何约束，因为，它本身就是一种权力。
D．自媒体的“暴力”在于，它无论何时何地，都强调个性，不与世俗同流合污。
根据文段的情境，选出填入横线处最恰当的选项（2分）（ ）
清光四射，天空皎洁， ， ，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下， ，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
A．竹枝戏蝶，小扇扑萤；树下芳草鲜美 B． 四野无声，微闻犬吠；地上阴影斑斓
C苍然暮色，自远而至；地上浮光掠金 D．风云开阖，山岳潜行；树下灯焰幢幢
下列各句中加点成语使用有误的一项是（2分）（ ）
A．某电视台播出的《家庭幽默秀》节目，总是让观众忍俊不禁。
B．西方发达国家各种光怪陆离的社会现象，在这部留学生的回忆录里得到了生动的再现。
C．《七剑》首映上座率差强人意，只卖出十几张票。
D． 这一次巴勒斯坦人士遭暗杀的事件，使得中东和平的前景再一次成为海市蜃楼。
下面文段中加点词语的解释有错误的一项是（2分） （ ）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
A．策：马鞭 B．道：方法 C．材：同“才” D．临：到（它）跟前
选出下列各组词语中读音和书写有错误的一项（2分）（ ）
A．枯瘠（jí） 不折不挠（náo） B．秀颀（qí） 拈（nhān）轻怕重
C．亵（xiè）渎 心无旁鹜（wù ） D．婆挲（suō） 强（qiáng）聒不舍
附加题（10分）
阅读下面名著选段，回答后面问题。
那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”
那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。那呆子道：“这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。 （节选自《西游记》，有删节。）
1.本文节选自《西游记》第三十三回，回目是“三藏不忘本，四圣试禅心”，即四位菩萨变成美女，要试一试唐僧师徒四人西天取经的决心，测试结果如何？猪八戒在本回的结局又如何？（3分）
2.猪八戒平时可以说是好喝懒做，这回为什么这么勤快，主动提出去放马？（3分）
3.某校七（2）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？（4分）
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：
