作文。（60分）
请以“ ，有句话早想对你说”为题，写一篇作文。
要求：①在横线上填写一个合适的对象，如，“爷爷”“老师”“校长”等等，然后写在答题卡上；
②除诗歌、剧本以外文体不限；
③不要少于6 00字；
④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名；
⑤卷面整洁，书写工整。
阅读《燃烧的月亮》，完成后面小题。（1 7分）
燃烧的月亮
迟子建
①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远是圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满，该亏的时候则亏。
②故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远、清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想：原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。
④春天，一个满月的日子，故乡的亲人聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后回到自己的住处，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水，室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，我的身心无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上，就是夜半时高高吊在中天，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，树木好像一夜之间回春了。
⑤再回到床上时，虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。
⑥第二天彻底醒过来，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景?消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它都将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。
⑦我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢?
1.“撩拨”是挑逗的意思。请结合文章第②节内容，说说这个词的表达作用。（2分）
2.文章浓墨重彩地写春冬之交酒后的一次赏月过程，极具诗情画意。请分条概括。（3分）
3.文章善于使用衬托的手法，从而使文章充满变化的生趣。请指出其中两处，并分析其表达效果。（4分）
4.文章是诗意和哲理完美的结合，在清新秀丽的文字闻，在唯美的画面之中，不时流露出耐人寻味的哲理。本文告诉了我们哪些生活道理?（4分）
5.我们学过的课文中，贾平凹的《月迹》也是出色的赏月文章。结合下面的选文，说说这两篇文章语言的共同特点是什么?（4分）
《月迹》：我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
《燃烧的月亮》：床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水，室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。
阅读培根《论求知》（节选），完成后面小题。（7分）
①狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
②有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!
③读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。
④因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
⑤读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
⑥不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可以通过求知来疗治。
1.文章第②段划线句“否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了! ”，作者想阐述怎样的道理?（2分）
2.请说一说第⑥段中“同样”前后，各运用了什么样的论证方法。（2分）
3.文章从几个方面论述“求知”及其具体内涵的?请予以分条概括。（3分）
阅读《记承天寺夜游》和《记岭南竹》两文，完成后面小题。（1 5分）
（甲）记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
（乙）记岭南竹
苏轼
岭南①人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨②者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。真可谓一日不可无此君③也耶!
【注释】①岭南：指中国南方的五岭之南的地区，与当时的中原阻隔闭塞，是百越族居住的地方。②爨：烧火做饭。③一日不可无此君：东晋王子猷喜爱植竹子，吟啸之际，便忘情而呼：“何可一日无此君。”
1.下面哪两组句子中加点词的意义不相同?（ ）（ ）（4分）
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）食者竹笋，庇者竹瓦。
（2）真可谓一日不可无此君也耶!
3.苏轼看到“月色入户”，就“欣然起行”，试体会作者的心境。（3分）
4.苏轼素爱竹，一向为人熟知，甲乙两文苏轼都是提到了“竹子”，试分析作者借“竹”所表达的用意。（4分）
阅读《饮酒》完成后面小题。（6分）
《饮酒》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.解释下列词语的意思。（2分）
（1）尔：（2）悠然：
2.“山气日夕佳，飞鸟相与还”描绘的是怎样是一幅画面?（2分）
3.陶渊明想要“辨”的“真意”到底是什么?（2分）
根据以下正反双方的辩词，归纳出正反双方的观点。（2分）
正方一辩：在网上交往真的没意义了吗?那怎么会有那么多人上网呢?请问对方辩友，如果中学生上网是弊大于利的话，那么国家怎么会把上网这个课程安排到计算机课程中来呢?
反方二辩：我想首先指出，目前国家并没有把上网课程安排到计算机课程中，还有如果真像对方辩友所说的话，那么国家为什么要制定法律禁止中学生进入地下网吧呢?再请教
对方辩友，在中学生上网利和弊兼有的情况下，你是如何判断利大于弊呢?
正方观点：
反方观点：
