Question

阅读下面两段文言语段，完成小题。（15分）  

   【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！                                     （《送东阳马生序》节选）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？                                   （韩愈《师说》节选）
1.解释加点字的意思。（4分）

（1）腰白玉之环                         （2）父母岁有裘葛之遗          

（3）孰能无惑                           （4）而耻学于师         
2.下列说法正确的一项是（      ）（2分）

A．文言文中有许多同义复词（一个词中两个字的词义相同），如“假借”、“叩问”、“清洌”、“修狭”等词都是同义复词。

B．对“其下圣人也 / 亦远矣”一句划分的节奏停顿是恰当的。   

C．甲文中“非……则……”是固定句式，意思是“不是……而是……”。

D．甲文中“以中有足乐者”和“以衾拥覆”中的两个“以”字的意思相同。
3.用现代汉语翻译下列句子（4分）                     

（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意

（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

                                                                                  
4.甲、乙两文都是写给青年后生的，两文都运用了      写法，甲文主要是勉励马生    

                ，乙文主要论述了                          。（5分）

Answer

1.（1）腰白玉之环：腰间挂着 （2）父母岁有裘葛之遗：赠送，送给

（3）孰能无惑： 疑难，问题 （4）而耻学于师：以…为耻，对…感到可耻
2. B
3.（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们之间，毫无羡慕的意思。（2）比我出生早的，他懂得道理本来比我早，我就跟从他拜他为师。
4.对比 ， 刻苦自励，专心向学；向身边的人学习的重要性。（5分）

【解析】
1.

试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如：“腰”名词用作动词；“耻”意动用法。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.

试题分析：A中“修狭”不是同义复词；C中意思应是“不是……就是……”；D中“以中有足乐者”和“以衾拥覆”中的两个“以”字，前者为“因为”；后者为“用”。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
3.

试题分析：翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里注意关键词“略无”“师”的理解。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4.

试题分析：这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。如果内容理解用自己的话表述，那学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。