读下面的文字，按要求作文。
圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。有些人为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。
读了上面的话你有什么启示？请以“画圆”为话题写一篇文章。 要求：
①写成记叙文或议论文，题目自拟。可以记叙你熟悉的人和事，也可以谈感受与认识，抒发感情，发表看法；
②内容具体，感情健康真实；
③标点正确，书写工整规范，不少于600字；
④文中请不要出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
阅读下文，完成小题。（16分）
送阿宝出黄金时代
丰子恺
①阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这5000多天内，我们差不多天天在一处，难得有分别的日子。我看着你呱呱坠地、牙牙学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步。你的变化微微地、逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲生活的慰安者。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们不知不觉之间长成了一个少女，快将变为成人了。在送你出黄金时代的时候，我觉得悲喜交集。
②记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上、脸孔上和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡须。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。
③你也笑着，仰起了头依在我的身旁。这在我们原是极寻常的事：以前每天你吃过饭，是我为你洗脸的。然而路上的人向我们注视，对我们窃笑，其意思仿佛在说：“这样大的姑娘，还在路上让父亲搂住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变成十足的女性了。我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来，但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。一刹那间，我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大，怪怨人类何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲为笑，恍悟这不是当然的事、可喜的事吗？
④记得去年有一天，我为了必要的事，将离家远行。在以前，每逢我要出门，你们一定不高兴，要阻住我，或者约我早归。在更早的以前，我出门须得瞒过你们。你弟弟后来寻我不着，须得哭几场。我回来了，倘预知时期，你们常到门口或半路上来迎候。我所描的那幅《爸爸还不来》，便是以你和你的弟弟等我归家为题材的。因为在过去的十来年中，我以你们为生活的慰安者，天天晚上和你们谈故事、做游戏、吃东西，使你们都感到家庭生活的温暖少不了一个爸爸，所以不肯放我离家。去年的一天，我要出门了，你的弟妹们照旧为我惜别，约我早归，我以为你也如此，正在约你何时回家和买些什么东西来，不意你却劝我早去，又劝我迟归，说你有种种玩意可以骗住弟妹们的阻止和盼待。原来，你已在我和你母亲的谈话中闻知了我此行有早去迟归的必要，决意为我分担生活的辛苦了。我此行感觉轻快，但又感觉悲哀。因为我家将少却了一个黄金时代的幸福儿。
⑤以上原都是过去的事，但是常常切在我的心头，使我不能忘却。现在，你已是中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人世界了。我觉得你此行的意义比出嫁更重大。古人送女儿出嫁诗云：“幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。”你出黄金时代的“义往”，实比出嫁更“难复留”，我对此安得不“结中肠”？所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。我对于你此行很不放心。因为这好比把你从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如前诗中说的“事姑贻我忧”。事姑取什么样的态度，我难于代你决定。但希望你努力自爱，勿贻我忧而已。
（选自长江文艺出版社《丰子恺散文精选》一书，有删改。本文写于1934年）
1.面对阿宝将走出黄金时代，作者流露出怎样复杂的思想感情？（4分）
2.文章说：“现在，你已是中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人世界了。” 作者写阿宝的变化，主要运用了 的手法。（2分）
3.试简要分析第③段中画横线的句子在文章结构上的作用。（3分）
4.通读全文，结合文章内容，说说文中的“我”是一个怎样的父亲形象。（4分）
5.读完本文，你有何感受？请结合自己的成长过程简要谈谈。（3分）
阅读下面文段，完成小题。（7分）
①戏是动物日常生活的重要组成部分。动物为什么要进行游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。
②著名的黑猩猩研究者珍妮•古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点儿水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取洞中的水解渴的。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”。
③有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。他们举出不少成年动物游戏的例子。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑下的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物的天性表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，它们在生理上，心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。
④这两种假说，哪一种更有道理？动物的游戏，究竟是为了“演习”，还是为了“自娱”？研究者们各执己见。要解开动物游戏的秘密，还需要做更加深入的研究。
（根据《自然与人》1985年第5期相关文章改写）
1.文章回答“动物为什么要进行游戏”这个问题时列举了两种假说，请分别写出这两种假说的基本观点或理由。（2分）
演习说： 自娱说：
2.文章第③段运用了什么说明方法？请简要说明。（2分）
3.除了上述两种假说，你是否还有另外的发现？请结合你平时对动物生活习性的观察， 提出另外一种假说，并用实例说明。（3分）
阅读下面的文言文，完成第12～16题。（15分）
【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” （刘禹锡《陋室铭》）
1.对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分）
A．遂至承天寺∕寻张怀民
B．但∕少闲人如吾两人者耳
C．苔痕∕上阶绿
D．可以调∕素琴
2.对下列加点的词语解释不正确的一项是（3分）
A．念．无与为乐者（想到）
B．怀民亦未寝． （动词，睡觉）
C．山不在高，有仙则名．（动词，出名）
D．无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）
3.下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（3分）
A．相与步于中庭 至于负者歌于途（《醉翁亭记》）
B．月色入户，欣然起行 所以然者何？水土异也（《晏子使楚》）
C．水不在深，有龙则灵 芙蕖则不然（《芙蕖》）
D．孔子云：“何陋之有！” 万钟则不辨礼义而受之（《鱼，我所欲也》）
4.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
5.【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者 的情怀。（2分）
阅读杜甫《春夜喜雨》一诗，完成小题。（5分）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
1.从诗体上看，《春夜喜雨》是一首近体诗中的 。（2分
2.对这首诗赏析有误的一项是（3分）
A．“喜”是这首诗的感情主线，全诗不着一“喜”字，字里行间却处处洋溢着诗人 按捺不住的喜悦之情。
B．诗的前四句运用了拟人手法，写出了春雨细而轻柔的特点；第五、六句运用比喻的手法，展现出一幅美妙的江村夜雨图。
C．诗的最后两句写雨后清晨的景色，红花带着晶莹的雨珠，鲜润浓艳，垂满技头。
D．作者描写春雨融情于景，由近及远，从夜写到晓，由写内心的感觉到写客观景物， 由听觉到视觉，充满诗情画意。
综合性学习。阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分）
“各地中小学把足球列入体育课教学内容，加大学时比重。以扶持特色带动普及。对基础较好、积极性较高的中小学重点扶持，全国中小学校园足球特色学校在现有5000多所基础上，2020年达到2万所，2025年达到5万所，其中开展女子足球的学校占一定比例……” ——摘自2015年3月16日公布的《中国足球改革发展总体方案》
（1）概括上面这段文字的内容。（3分）
（2）益阳市某中学将举行以“足球梦，梦起航”为主题的校园足球文化节，请你为校 园足球文化节设计三项活动。（3分）
①
②
③
（3）小明是班级足球队的一员。在为期一个月的校园足球文化节里，小明参加了不下 10场比赛，慢慢地，妈妈不支持小明踢足球了，说每天弄得脏兮兮的，像个野孩子，还影响了学习。假如你是小明，怎么说服妈妈支持你继续踢足球？（3分）
