阅读下文，完成小题。（17分）
木刻猴子
林文义
⑴小时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只，做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它，常常独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它。
⑵有一次，我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地看。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三个猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛！我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。
⑶祖父把我抱起来，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦。”那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却印在了心里。
⑷隔了一年，祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
⑸念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看着神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没？你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’，你难道忘记了？”
⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，他生命的意义是什么呢？独善其身，这是多消极的借口！”
⑻父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”
⑼又是几年过去了，在不断的历练中，我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我，但我发现，虽不甘愿，自己却也逐渐向世俗妥协，时时处在自我的撕裂中。
⑽父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。这个从曾祖父传给祖父，由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“有耳无嘴”？我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。
⑾点起一把火，我把这个木刻猴子烧成灰烬。
（选自2015年第6期《读者》，有改动）
1.阅读全文，完成下表。（5分）
人物 | 对待“木刻猴子”的 | ||
行为 | 情感 | 观念 | |
“祖父” |
|
| 顺从传统 |
“父亲” | 摆上神案 | 纠结 |
|
“我” |
| 不满 |
|
2.第⑻段运用了哪些人物描写方法？你从中读出了父亲怎样的矛盾心理？结合文意简要分析。（4分）
3.细读第⑼段，分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果。（3分）
4.联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。（80—100字,5分）
阅读下文，完成小题。（17分）
方块汉字前途之争
汪品先
⑴方块汉字的前途，是我国知识界争论的百年话题。
⑵对于汉字的批评，首先来自其复杂难学，历史上只为少数人所掌握。“五四”运动后推行白话文、拟定注音字母，进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。然而建国后的实践表明：通过汉字简化和义务教育，汉字完全可以为大众所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。
⑶时至今日，废除方块字的主张不再活跃，流行的一种观点是方块字不适合于科学表达，不如拼音文字那样逻辑分明，因此汉字可以用来传承文化而不适用于发展科学。其实这里混淆了科学发展的传统背景和语言载体本身的特色。国人撰写的学术论文，无论用的是中文还是英文，往往有着论证不严、逻辑不清的毛病，这里既有我国传统文化中不利于科学发展的遗传病，也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。文字无辜，这些毛病不该记在文字头上。
⑷计算机技术的发展，为各种文字的前途提供了重新排队的机会。对于二进制的计算机编码而言，一个汉字只相当于两个拼音字母。同一个文本，汉字的篇幅最短，输入计算机的速度也最快。汉字直观，承载的信息量远大于拼音文字。更重要的是汉字信息熵最高，有限数量的方块字经过搭配，可以构成无限多的新词；而依靠拼音字母的英文，需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。因此，汉字常用的只有几千字，而英语的词汇量早已超过40万，在应对新概念大量涌现的科学发展中并无优势。
⑸语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。值得参考的是犹太民族，三千年历史有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景？
（选自2015年2月27日《文汇报》，有改动）
1.根据文意回答：有人认为汉字没有前途的理由是什么？（4分）
2.指出第⑷段中划线句运用的说明方法，并结合内容分析其作用。（4分）
3.推敲词句，回答问题。（5分）
⑴第⑶段中加点的“往往”一词能否去掉？请结合内容说明。（3分）
⑵细读第⑸段，说出加点的“潜在的优势”所指的内容。（2分）
4.结合文章和下面材料说明：“砼”字体现了汉字在科学表达方面具有哪些优势？（4分）
“为了方便读写，我国著名结构学家蔡方荫将‘混凝土’一词简化为‘人工石’，后又将这三个字组合成一个新字——‘砼（tóng）’。现‘砼’字已被广泛采用于各类建筑工程的书刊中。” ——百度百科
阅读文言文，完成小题。（15分）
常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落①以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎③则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。
（选自《明史》，有删节）
【注】①刊落：削除，删去。②衔：怨恨。③渎：轻慢。
1.解释下列句中加点的实词。（4分）
⑴监司大骇，延之校书（ ） ⑵益两使促之 （ ）
⑶使者恚，欲收悦 （ ） ⑷使者下阶谢，乃已（ ）
2.下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是（2分）（ ）
例句：预刊落以试悦
衣食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹刿论战》）
B.策之不以其道 （《马说》）
C.诚宜开张圣听，以光先帝遗德 （《出师表》）
D.扶苏以数谏故，上使外将兵 （《陈涉世家》）
3.翻译下列句子。（6分）
⑴悦不迎，岂有恙乎？
⑵自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）
⑶孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
4.桑悦是一个怎样的人？请简要概括。（3分）
阅读诗歌，完成下题。（6分）
岭上逢久别者又别
权德舆
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处？夕阳千万峰。
⑴这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了 之情。（2分）
⑵从情景交融的角度，分析这首诗最后一句的妙处。（4分）
默写。（每空1分，共9分）
⑴今夜月明人尽望， 。 （王建《十五夜望月》）
⑵ ，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑶ ，潭影空人心。 （常建《题破山寺后禅院》）
⑷千里马常有， 。 （韩愈《马说》）
⑸海内存知己， 。 （王勃《送杜少府之任蜀川》）
⑹山重水复疑无路， 。 （陆游《游山西村》）
⑺问渠那得清如许， 。 （朱熹《观书有感》）
⑻为纪念抗日暨反法西斯战争胜利70周年，我国将举行盛大的阅兵仪式。看到这则新闻，想到那些为正义捐躯的英烈，文天祥《过零丁洋》中的名句“ ， ”浮现在我的脑海中。
下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（3分）（ ）
A.儒家学派的经典著作《论语》是语录体散文，《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书，《水浒传》《西游记》都是章回体长篇小说。
B.杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》，都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。
C.鲁迅说过，对比是认识事物的好法子。小说《孔乙己》《故乡》和散文《从百草园到三味书屋》都让我们领略了对比艺术的高妙。
D.《威尼斯商人》中，鲍西娅这一形象，集干练、智慧、仁爱于一身；斯威夫特通过格列佛的奇遇，描述了英国统治阶层的斑斑劣迹；契诃夫的《变色龙》以辛辣的笔调刻画了奥楚蔑洛夫的奴才嘴脸。
