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课外名著阅读(6分) (1)相关文学常识连接正确的一项是: (2分) A.《名人...

课外名著阅读(6分)

(1)相关文学常识连接正确的一项是:        (2分)

A.《名人传》————  凡尔纳——————法国

B.《傅雷家书》———傅雷———————清朝

C.《朝花夕拾》————泰戈尔——————印度

D.《骆驼祥子》———老舍———————现代

(2)阅读下面一个片段后填空(4分)

海浪在他脚下拍打着零乱的石堆,从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形,一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中,伸展到很远的地方。

本文选自前苏联作家      写的名著《          》,“他”指       ,这里的环境描写实际上是在为后文写主人公的        做铺垫。

 

(1)D(2)奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》保尔 精神危机 【解析】 (1)试题分析:A应是“《名人传》———— 罗曼罗兰——————法国”;B应是“《傅雷家书》———傅雷———————现代”;C应是“《朝花夕拾》————鲁迅——————中国” 考点:识记文学常识。能力层级为识记A。 (2)试题分析:文学及名著一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。解答这类题目关键以课本的注释为主,注意平时的积累。最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理,可按朝代和国籍编序,列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。 考点:识记文学常识。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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综合性学习活动。(4分)

要实现中国梦,中国龙必须腾飞;要想世界了解中国,就要广泛宣传中国的龙文化。为此特举办一次“龙”知识竞赛,请你能回答下面问题。

(1)写出两个带“龙”字的成语(2分)

(2)传统文化中,人们习惯把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上,常把世间的杰出人物称为人中蛟龙,如_____就有“卧龙”之称,他“躬耕于南阳,每自比于管仲、乐毅”,直到被_____三顾茅庐而出山,便如飞龙在天成就了一番伟业。(2分)

 

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阅读下列材料,筛选重要信息,给“短信文学”下定义,要求简洁而准确。(4分)

①短信文学是一种文学新门类。

②短信文学的特点是以短信为存在方式。

③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。

④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。

⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。

⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。

⑦短信文学是大众化催生的宠儿。

答:短信文学是_____________________________。

 

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阅读下面的文字,完成题。

泪水中收获力量

白瑞雪

金黄的麦田,刚刚收割的油菜……若不是从直升机上清晰地俯瞰巴蜀大地,我们几乎已经忘记了,这本应该是一个丰收的季节。

当哀悼逝者的警报声响彻中国,当泪水模糊了灾区和所有心系灾区人们的双眼,悲伤让我们痛彻心扉;悲伤,也让我们的心灵收获了从废墟中站起来、向前走的力量。

我们收获的,是永不放弃的希望。

在绵竹汉旺采访时,一位刚从山上走下来的妇女,向我摊开了一张沾满泥土和血迹的红纱巾。

山里长大、山里结婚生子的黄惠兰,在这场地震中失去了她在大山里拥有的一切。没有食物,没有水,要走到最近的聚居点——清平乡政府,还有5公里的路。

地震发生后第2天下午,寂静的山谷里响起了轰鸣声。黄惠兰和几个幸存的同伴们挥动着他们从废墟中捡来的一根红纱巾,朝着空中的直升机大声呼喊。挥了又挥,喊了又喊,直升机又走了。

此前,一直鼓励别人要坚强的黄惠兰,坐在地上放声大哭。

黄惠兰开始了走出大山的漫漫征途。红纱巾是她唯一的行李,因为她相信,直升机总会再来的。在山中跋涉了整整一夜后,她又听到了直升机的声响——这一次,她和同伴们捡到了空投的物资。

或许,一根小小的红纱巾,根本不足以成为直升机的参照物。但黄惠兰说,她会把纱巾珍藏一生,用来提醒自己,生活永远充满希望。

被埋100小时后获救的邓中群、150小时的虞锦华、164小时的李宁翠……几天来,生命奇迹的纪录不断被刷新,几乎所有神志清醒的获救者都说,他们在废墟下面从来没有放弃过生的希望。同样不言放弃的,还有在北川县城里一遍遍寻找生命的救援人员,还有奔波在寻亲路上的人们……

我们收获的,是人与人之间的温情。

地震后的清平乡,所有商店免费开放,清平小学的孩子们,正是靠着商店里的牛奶和面包,安然度过了被困的两天。清平的山下停满了从德阳、成都甚至更远的地方赶来的车辆,接送素不相识的受灾群众。在我随救援部队奔赴重灾区的路上,总有群众端着矿泉水要部队停下来歇一歇……

所有进入灾区采访的记者都会发现,志愿者,已经成为了抗震救灾中一道独特的风景。前几天从汉旺到成都的夜路上,一支由20多辆“标致206”组成的车队引起了我的注意。一问,是车友会发起的义务接受灾群众的活动。他们的车牌,清一色地遮住了两位数,这让我想起了这些天来我所接触的各种各样的志愿者——有工人、农民、退伍老兵,还有与学校签了“免责协议”的中学生,几乎没有人愿意透露自己的姓名。

即使日常的喧嚣让我们彼此疏远,即使这个并不完美的世界让我们相互戒备,在灾难袭来的时刻,我们都以最善良、纯真的一面坦诚相对。这,才是这个世界本来的面目。

我们收获的,是承诺与责任的重量。

在绵阳采访时,我得到了这样一个故事:地震发生的那一刻,总装驻四川某基地医护人员正在为一名产妇作剖宫产缝合手术。当剧烈的震动袭来,医生李春梅立即俯身护住产妇,大声招呼助理医师和护士固定手术台。麻醉师韦满的第一反应是抱住摇摇欲倒的空调,以免它砸倒在手术台上,而已经走出手术室的助产士钟婕又返回室内,一把扶住左摇右晃的手术灯……所有人都在用身体保护产妇,没有谁选择逃生。

从太多太多真实的故事里,从士兵们伤痕累累的肩膀上,从救援人员倒在废墟上睡着的倦容里……我们一次又一次地读懂了那个古老而永恒的话题:责任。

离开汶川时,30岁的羌族妇女郭秀莲往我的背囊里塞了一袋红樱桃。

今年的樱桃又大又甜。郭秀莲曾经算过,自家的两亩樱桃能卖到两万元。然而,樱桃还没来得及摘,地震就发生了……

郭秀莲的一句话,让我思忖至今:“只要树还在,明年就会结果,谁说明年不会是一个丰收年呢?”

顺着她指的方向望去,那红彤彤的一片,是山上最鲜艳的色彩……
1.品读全文,指出文章所表达的主题是什么?(3分)
2.选文第一段使用了什么描写方式?此段在文章的结构和内容上有什么作用?(5分)
3.“郭秀莲的一句话,让我思忖至今: ‘只要树还在,明年就会结果,谁说明年不会是一个丰收年呢?’”你是怎么理解这句话的?(3分)
4. “红纱巾”在文中出现了多次。作者这样写的用意是什么(3分)
5.“一张沾满泥土和血迹的红纱巾”值得珍藏的原因是什么?(4分)

 

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阅读下面的文字,完成题。

拥有与享受

黄永武

①许多人以为只要“拥有”就等于“享有”了,其实谁出生于世间,都“拥有”了大地风月,但有几人真能“享有”了它?

②“拥有”与“享有”是有很大不同的,试举金钱为例,“拥有金钱”的可能是金钱的奴仆,而“享有金钱”的才是金钱的主人。对生活质量毫无改善,而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的;对日常生活无理地俭省,钱永远欠缺一点,不然又可以再拼凑成一张股票一纸地契的;又或者钱多得不知道怎样使用,还在盲目爱钱,钱本来是生活的工具,却变成了生活的目的,还一味在为钱担惊受怕的,都是钱的奴隶,像驮了黄金却只会吃草的疲累驴子,只算拥有了一堆铜臭吧?而必须是懂得正确使用,能将钱变为人生实质上快乐的人,才叫做“享有”。阮镛诗道“解用青铜臭亦香”,能解用享有,做金钱的主人,铜臭才是香的。

③有人“拥有”了一栋大房子,布置了园林景观,但是自己忙着早出晚归,奔命于唯一的事务——赚钱,纵使有绿草乔木,根本看不见,内心塞满了事累物役,好像在桎梏里,永远好苦好累,哪来乐趣?而另有人,虽只是身居斗室,却把东窗与南窗,看作昼夜展现的两幅奇画,日出时红光映槛,月满时树影半横,晷移景换,那天然巧景任由有福人赏玩不尽,每天是好美好舒适。大房子的拥有者,与斗室的享有者,苦乐的差别竟如此大。

④就高雅的读书来说,有人日拥书城,插架盈壁,但一抛开书本卡片,马上像个瞎子,这种人只是倚着书堆作窠臼罢了,拥有些书来虚张声势,内心也不会有什么乐趣。前人说过:“穷搜千卷,不如融会一得”,必须内心有所融会,自生新意,不只是口耳之间的誊抄转录,改变“以书读书”为“以我读书”,才算做了书的主人。一旦灵心浚发,使数年的追琢渐摩,产生快慰的收获,这才是享有式的读书,拥有与享有,又有如此高下的差别。

⑤推广到抽象的“亲情”“生命”上来说,人人天生都拥有了亲情,但几人能充分地享有亲情?兄弟之间,“一回相见一回老,能得几时为弟兄?”你珍惜了吗?生命如流水,必须选择有意义的事去做,做自己命运的主人,不然“年年作事年年悔,又恐年年悔过年”,徒然拥有了生命,却浪费了生命,空有耳目手足,空有山川风月,空有父母兄弟,一切你都觉得平板无趣,甚至累赘怨怼,何曾能享受人生的乐趣呢?

⑥富兰克林说得好:“财富并不属于‘拥有’它的人,只属于‘享有’它的人!”其实

何啻财富如此,书册也如此,亲情与生命无一不是如此呀!
1.请你概括本文作者的观点(3分)
2.本文第②段将“金钱的奴仆”比作什么?这样写有什么作用?(5分)
3.本文末尾引用富兰克林的名言,有何作用?(4分)

 

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写出古诗文的原句(共12分,每小题2分)

(1)                 ,隔江犹唱后庭花。         (杜牧《泊秦淮》)

(2)        ,对镜帖花黄。                 《木兰诗》)

(3)燕子来时新社,                            (晏殊《破阵子》)

(4)求之不得,                                (《诗经·关雎》)

(5)自非亭午时分,                           (郦道元《三峡》)

(6)         ,望峰息心。                        (吴均《与朱元思书》)

 

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